曹宛彤

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河北保定 071000）

透過《憩園》淺析巴金寫作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

曹宛彤

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河北保定 071000）

而《憩園》中的楊老三雖然是同樣的脾氣秉性，卻通過對(duì)他"一雙眼睛眼淚汪汪的"等細(xì)節(jié)特征一系列的描寫，讓人恨不起來他，反而可憐他，讓人不禁為他留下淚水，為他的悲慘結(jié)局唏噓不已。他對(duì)這樣悲劇式的人物形象不再是批判，更多的是同情。巴老先生把自己對(duì)這樣人物的情感慢慢沉淀了下來，從而完成了作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

長(zhǎng)宜子孫的啟示意義 楊和與覺慧的對(duì)比 真正的教育

憩園整篇讀下來，兩個(gè)家庭的故事互相交叉：一個(gè)是祖上只留下了財(cái)產(chǎn)，沒有德行的楊老三染指惡習(xí)，逐漸走向滅亡；一個(gè)正順風(fēng)順?biāo)牡刂麟A級(jí)，忽視對(duì)后代的教育而漸漸萌生悲劇的萌芽——姚家。

故事脈絡(luò)很清晰地可以看出楊老三在人性的泥沼下越陷越深，這其實(shí)正是小虎未來的模樣“三少爺小的時(shí)候，老太爺頂喜歡他，事事將就他。后來三少爺長(zhǎng)大了，接了三太太，又給朋友帶壞了，把家產(chǎn)敗得精光，連三太太的陪奩也花光了?！蔽闹性缫堰@樣暗示到同樣是被父親寵壞了的小虎如果死性不改將會(huì)面臨的未來。曾先生作為一個(gè)旁觀者，手握兩條線，一邊是小虎，一邊是小虎精準(zhǔn)的預(yù)言命運(yùn)。他看到了朋友孩子的未來，卻說不動(dòng)朋友，沒有能力挽救他，只得看著小虎在深淵里一步一步下滑。

楊老三的設(shè)置是對(duì)小虎的救贖，文中處處出現(xiàn)楊老三的各種悲慘遭遇，“我”看在眼里，不斷警示朋友姚國(guó)棟，把小虎從放縱的邊緣救回，小虎偏得外老太的溺愛，辱罵下人，欺負(fù)后母，只對(duì)生父留有一絲畏懼，國(guó)棟是唯一可以救小虎的人，姚國(guó)棟是那樣一個(gè)精明的生意人，卻偏偏在這一件最重要的事情上被遮蔽了眼。小虎雖尚未涉及人世險(xiǎn)惡，卻清楚地明白錢的重要性，他的這種有奶便是娘的極端利己主義是巴老先生所不恥的。巴老先生對(duì)于金錢的態(tài)度是厭惡的，也可以說是憎恨的。他厭惡依附于封建地主階級(jí)剩余財(cái)富的寄生蟲們。他們沒有生存能力卻又狂妄自大。

普遍學(xué)者認(rèn)為：《憩園》標(biāo)志著巴金以往那種熱情奔放的藝術(shù)風(fēng)格，開始朝冷靜嚴(yán)肅，深蘊(yùn)細(xì)膩的方向轉(zhuǎn)變。其實(shí)這種轉(zhuǎn)變單從一個(gè)人物性格的設(shè)定即可看出。巴金塑造《家》中的高克定，小說里的他無惡不作，作者對(duì)他的腐化墮落厭惡至極。而《憩園》中的楊老三雖然是同樣的脾氣秉性，卻通過對(duì)他“一雙眼睛眼淚汪汪的”等細(xì)節(jié)特征一系列的描寫，讓人恨不起來他，反而可憐他，讓人不禁為他留下淚水，為他的悲慘結(jié)局唏噓不已。他對(duì)這樣悲劇式的人物形象不再是批判，更多的是同情。巴老先生把自己對(duì)這樣人物的情感慢慢沉淀了下來，從而完成了作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

《憩園》中楊和，也就是楊老三的大兒子與《家》中的覺慧，他們都接受了當(dāng)時(shí)的新式教育，都具有封建舊家庭剛剛覺醒的青年特有的兩面性：

一方面敢于反抗，“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”；

覺慧是受“五四”思想沖擊產(chǎn)生的封建禮教的叛逆者，是死氣沉沉的高家冉冉升起的一顆活種，他對(duì)封建勢(shì)力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。他積極參加“五四”反帝反封建的愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建家長(zhǎng)壓制青年，主張年青人應(yīng)該主宰自己的命運(yùn)；直到他最后離家出走。都揭示了他反抗的堅(jiān)定性。

而楊和，他向來是不怕父親，不受尊卑長(zhǎng)幼的約束的。他看不慣父親嫖賭成性的生活方式，為母親發(fā)聲，尤其是自己具備了生活能力之后更加強(qiáng)勢(shì)地向父親宣戰(zhàn)，在家里形成一種“有你沒我”的緊張態(tài)勢(shì)。

另一方面又具有“幼稚”的一面，思想簡(jiǎn)單，行動(dòng)或魯莽或猶豫。

覺慧表現(xiàn)在他認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個(gè)敵人”；但在高老太爺臨終時(shí)，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實(shí)高老太爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。

楊和的幼稚表現(xiàn)在他對(duì)父親的不肯原諒上，可以說父親的死和他有著很大的關(guān)系，他把楊老三一步一步往絕路上逼。在家庭遭受的冷眼與排擠使得他想在外尋回一種愛的慰藉。小五給父親寄錢，他卻在家里處處給父親臉色看，咄咄話語趕他走。以至于楊老三在收到小五的錢之后發(fā)出“倒是‘阿姨’這樣的人有良心……”這樣的感慨。其實(shí)父親的每次走投無路的歸來正是對(duì)他勸降的一個(gè)絕佳機(jī)會(huì)，他的身心在經(jīng)歷了強(qiáng)風(fēng)暴雨人情冷暖的洗禮之后正苦苦渴望著一個(gè)家庭的溫暖，只需要一個(gè)讓步，圓滿的家庭就可以在家人各自的努力之下重新振作，可是，并沒有，韶華在文中也發(fā)出了“哥哥也不像是厲害的人，怎么會(huì)對(duì)他父親那樣兇！簡(jiǎn)直想不到！”這樣的不解，所以，楊和他雖受到了國(guó)外先進(jìn)的教育，卻也是幼稚的，魯莽的。

他們之間又是不同的，在高老太爺臨終的那一剎那，覺慧寬恕了他，可楊和卻是從燒掉信以后倔強(qiáng)地對(duì)楊老三閉口不提，連自己結(jié)婚也當(dāng)做這個(gè)人不復(fù)存在。所以巴金對(duì)他們態(tài)度也是不同的。他寫高覺慧就像是在寫自己，哪怕覺慧也有缺點(diǎn)，可至少他了解他，他仍舊是這部小說里的主干，是那個(gè)青年一代的覺醒者?？蓪?duì)于楊和，同樣是新生力量的代表，卻篇幅很小，他對(duì)楊和是不理解的，態(tài)度也是令人迷惑的。

書中的第三十二章，一切都開始了好的走向，姚家愿意出錢把楊老三從監(jiān)獄里救出送進(jìn)醫(yī)院改造，再幫他找個(gè)事做；姚國(guó)棟也愿意聽取韶華的意見好好管教小虎，一切就要走向光明，巴老先生就像是書中被韶華觸動(dòng)的曾先生一樣，愿意用自己的筆給人們寫一些幸福的故事。雖然他們二人：楊老三和小虎（也可以說是一人）最后還是走向了早已設(shè)定好的悲慘結(jié)局。但是最后的最后，楊家的大少爺已娶妻，小少爺生活在大家編織的美好謊言當(dāng)中，韶華也即將為姚家誕生新的孩子，這孩子就是這么一大家子新的希望。這應(yīng)該就是故事的最好結(jié)局了，巴老先生也完成了像文中那樣對(duì)自己“給人家多添一些溫暖，揩干每只流淚的眼睛，讓每個(gè)人歡笑”的囑托。

長(zhǎng)宜子孫，作者很著重描寫一進(jìn)憩園大門，見到這四個(gè)字的感受。憩園里不同的兩戶人家，驚人相似的命運(yùn)，非同巧合?？淘趬ι系拈L(zhǎng)宜子孫四個(gè)字變得極為諷刺。這是忽視對(duì)后代子孫教育的必然結(jié)果，我們留給子孫的不應(yīng)該是豐厚的財(cái)產(chǎn)，沒有好的德行，不事生產(chǎn)的子孫總是會(huì)變賣家財(cái)，讓家庭分崩離析。究竟我們做什么，怎么做才是真正的長(zhǎng)宜子孫，作者借這篇小說發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的追問與嘆息。

巴金老人以其睿智的哲理性的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)我們，特別是對(duì)指導(dǎo)今天的年輕家長(zhǎng)們?nèi)绾谓陶d子女，不無現(xiàn)實(shí)意義。