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陳會(huì)昌教授是著名的發(fā)展心理學(xué)家，對(duì)幼兒心理及幼兒教育有深入的研究和獨(dú)到的見解，日前，本刊特約記者采訪了他。

兩顆種子，缺一不可

記者（以下簡(jiǎn)稱記）：您主持過一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)19年的研究，對(duì)208個(gè)普通孩子從2歲開始跟蹤觀察他們的社會(huì)行為，研究行為與家庭教養(yǎng)方式的關(guān)系，請(qǐng)問結(jié)果如何？

陳會(huì)昌（以下簡(jiǎn)稱陳）：跟蹤研究取得了豐碩的成果。我們得出結(jié)論：每個(gè)孩子心中都有“自控力”和“主動(dòng)性”這兩顆種子，孩子成長(zhǎng)最理想的狀態(tài)，就是兩顆種子都飽滿，而且和諧平衡地得到發(fā)展。

記：請(qǐng)?jiān)敿?xì)談?wù)勥@兩顆種子的含義，最好舉例說(shuō)明。

陳：第一顆種子的核心品質(zhì)是自我控制力，是控制自己，按照外界環(huán)境提出的要求，學(xué)習(xí)社會(huì)期望的知識(shí)和技能，完成成人要求的任務(wù)的能力;第二顆種子的核心品質(zhì)是主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是出于個(gè)人內(nèi)在興趣、動(dòng)機(jī)和愿望，自發(fā)地做自己喜歡做的事情的能力。比如，在小學(xué)和中學(xué)階段，有一些孩子善于親近老師，對(duì)老師同學(xué)有禮貌，在同學(xué)中有親和力，通常被選為班干部;善于解決同學(xué)間的矛盾沖突，受到老師和同學(xué)的歡迎，擁有較高威信;上課時(shí)能注意聽講，活躍地提問題，敢于發(fā)表意見，喜歡參加討論;課后認(rèn)真完成作業(yè)，并能自覺地預(yù)習(xí)第二天要講的課程;學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。他們自我管理和自學(xué)能力強(qiáng)，喜歡自己查找學(xué)習(xí)資料，購(gòu)買感興趣的書。能較早地形成職業(yè)興趣和職業(yè)理想，有些孩子還能掌握令人望塵莫及的專長(zhǎng)……這就是主動(dòng)性比較強(qiáng)的孩子。

記：兩顆種子的發(fā)育情況不同會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果呢？

陳：我用兩個(gè)事實(shí)來(lái)回答您的問題。第一個(gè)事實(shí)是：近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人和猶太人的智商是世界各民族中最高的，中國(guó)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是世界上最好的。國(guó)外心理測(cè)量專家的研究證明，東亞人和猶太人的智商無(wú)顯著差異，東亞人和猶太人的智商略高于盎格魯-撒克遜白種人，更高于美洲的西班牙后裔和非洲人后裔。20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)中學(xué)生參加國(guó)際奧林匹克數(shù)理化競(jìng)賽成績(jī)優(yōu)異，中國(guó)小學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)明顯高于美國(guó)小學(xué)生。第二個(gè)事實(shí)是：自1901年到現(xiàn)在，獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家，猶太人獲獎(jiǎng)人數(shù)是華人獲獎(jiǎng)人數(shù)的40多倍。在歐美各國(guó)的著名大學(xué)中，猶太裔教授大大多于華裔教授。美國(guó)航天科學(xué)家中，猶太裔約占60%，華人寥寥無(wú)幾。

記：這兩個(gè)事實(shí)放在一起看，簡(jiǎn)直太不可思議了。原因何在呢？

陳：對(duì)，這兩個(gè)事實(shí)形成一個(gè)悖論：華人的智力不一定比其他民族低，但是獲得高水平成就的人很少。獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)多少，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的科學(xué)研究水平的高低，它是由很多因素決定的，其中一個(gè)重要因素，就是教育與文化。而教育的秘密，就是兩顆種子都得到盡量好的發(fā)展，而且要平衡發(fā)展，缺一不可。對(duì)中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)，前一顆種子的生長(zhǎng)土壤比較肥沃，而第二顆種子的生長(zhǎng)土壤比較貧瘠;相反，西方國(guó)家的孩子，第一顆種子的生長(zhǎng)環(huán)境可能不如我們，但是第二顆種子的生長(zhǎng)土壤比較肥沃。我們作為教育者，必須對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行反思。對(duì)父母而言，有責(zé)任在發(fā)揚(yáng)第一顆種子環(huán)境優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，改善孩子第二顆種子的生長(zhǎng)環(huán)境。

平衡為上，不可偏激

記：兩顆種子平衡發(fā)展，道理很明白，但感覺過于籠統(tǒng)，請(qǐng)您深入分析分析。

陳：作為對(duì)比，我們的跟蹤研究包括對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和其他高成就者的傳記分析。我們發(fā)現(xiàn)，取得高水平成就需要6個(gè)心理?xiàng)l件：第一，對(duì)自己感興趣的事物具有巨大的內(nèi)在興趣和高度熱情;第二，不可阻止的、自發(fā)的學(xué)習(xí)行為;第三，強(qiáng)烈的成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)（超越、巔峰動(dòng)機(jī)）;第四，反潮流精神;第五，獨(dú)立性、創(chuàng)造性、求新求異性;第六，孜孜不倦的工作態(tài)度和克服困難的堅(jiān)韌精神。其中，前5個(gè)條件與主動(dòng)性和創(chuàng)造性有關(guān)，只有第6個(gè)條件與自控力有關(guān)。而我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)與主動(dòng)性有關(guān)的前5條都是不支持、不提倡的，只有與自控力有關(guān)的第6條符合我們一貫提倡的“頭懸梁，錐刺股”“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”“只要功夫深，鐵杵磨成針”等理念。這就是問題所在。

記：那么，創(chuàng)造性指的又是什么呢？

陳：美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格對(duì)創(chuàng)造性的定義很全面：“創(chuàng)造性包含善于發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)創(chuàng)性思維方式、對(duì)模糊性的容忍度、強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)、失敗后重新嘗試的意志力、時(shí)間和精力?！逼渲校澳：浴敝傅氖墙鉀Q問題時(shí)答案的非唯一性，這恰恰是我們的學(xué)校教育中最缺少的，也是家庭教育需要特別注意的。

記：近10年來(lái)，國(guó)家大力推行素質(zhì)教育，許多年輕的父母也開始嘗試更人性化的家庭教育方式，自覺摒棄傳統(tǒng)文化中壓抑孩子天性的做法。

陳：不錯(cuò)，但我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，情況不容樂觀，許多父母認(rèn)為自由和民主極為重要，強(qiáng)調(diào)要給孩子充分的愛，認(rèn)為對(duì)孩子自控力的訓(xùn)練會(huì)壓抑孩子的天性，這種觀念和做法同樣有失偏頗。幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家的大量研究證明，兒童時(shí)期形成的良好自控力，對(duì)其學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)校適應(yīng)以及成年后的事業(yè)成功均有重要影響，其影響力甚至超過智力。我國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)在培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)造性方面偏弱，對(duì)自控性要求過嚴(yán)，中國(guó)現(xiàn)行的高考制度又在教育環(huán)境上限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，但孩子成長(zhǎng)最理想的狀態(tài)是兩顆種子都得到發(fā)展，并且達(dá)到一種和諧平衡的發(fā)展，過于強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性而忽視自控力的培養(yǎng)，是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

記：那么，如何解決既重視對(duì)孩子自控力的培養(yǎng)，又不壓抑孩子天性這個(gè)難題呢？

陳：在家庭教育中，父母應(yīng)該把握好愛和嚴(yán)、自由和紀(jì)律之間的平衡，不要片面主張給孩子愛和自由。如果在孩子?jì)胗變浩诤鲆晫?duì)其自控力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園和小學(xué)以后，他們將很難適應(yīng)要求自控力、紀(jì)律性和群體合作的集體生活，這些孩子將會(huì)嘗到學(xué)習(xí)與社會(huì)適應(yīng)不良的苦果。心理學(xué)研究表明，很多父母在孩子小時(shí)候過分溺愛孩子，當(dāng)孩子進(jìn)入青少年期后，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差、品德不良轉(zhuǎn)而打罵孩子，從溺愛那個(gè)極端走到虐待這個(gè)極端，教訓(xùn)非常深刻。

記：培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)造力是個(gè)很大的話題，今天請(qǐng)您重點(diǎn)談?wù)勛钥亓Φ呐囵B(yǎng)。

陳：人的自控力不是與生俱來(lái)的。人都有趨樂避苦的本能，人的行為受到來(lái)自外部的控制，最初都會(huì)感到不舒適甚至痛苦，因此，兒童對(duì)外部控制最初都會(huì)產(chǎn)生反感情緒。但是，如果對(duì)兒童的行為不加控制，他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后，因?yàn)檫`反規(guī)則而遭到懲罰，會(huì)使他們?cè)馐艿礁蟮拇煺酆屯纯?。心理學(xué)研究表明，從外控轉(zhuǎn)向內(nèi)控，是培養(yǎng)兒童自控力的最有效途徑。

記：何謂外控，何謂內(nèi)控？

陳：所謂外控，就是來(lái)自個(gè)體外部的控制，如家庭的規(guī)則、學(xué)校的紀(jì)律、單位的規(guī)章制度、社會(huì)的道德準(zhǔn)則、法律等;所謂內(nèi)控，就是把來(lái)自外部的控制轉(zhuǎn)化為兒童的內(nèi)部需要。其心理學(xué)本質(zhì)在于，當(dāng)一個(gè)孩子想違反規(guī)則時(shí)，能夠預(yù)見到違規(guī)行為可能帶來(lái)的不愉快后果，以及遵守規(guī)則行為可能帶來(lái)的好結(jié)果，從而有意識(shí)地、自覺地遵守規(guī)則。在家庭教育和學(xué)校教育中，如果只憑外控，而不引導(dǎo)內(nèi)控，對(duì)兒童的自控力培養(yǎng)注定不會(huì)成功，因?yàn)樵谶@種情況下，兒童只是被迫去做父母、老師讓他們做的事情，他們身上的第一顆種子并沒有得到良好的生長(zhǎng)發(fā)育，在沒有外部壓力的情況下，趨樂避苦的本能還會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。

記：自控力這么重要，那么對(duì)孩子自控力的訓(xùn)練應(yīng)該從什么時(shí)候開始呢？

陳：在孩子的嬰兒期，就需要對(duì)他的某些危險(xiǎn)行為或破壞行為加以限制，讓孩子聽話和順從，這就是自控力的早期訓(xùn)練。孩子1歲左右，像按時(shí)吃飯、喝水、睡覺，避免危險(xiǎn)行為，愛護(hù)玩具、書籍和財(cái)物，遵守一些生活常規(guī)等，就應(yīng)該循序漸進(jìn)地成為家庭教育的重要內(nèi)容了。需要強(qiáng)調(diào)的是，培養(yǎng)孩子自控力的重要前提，是父母要對(duì)孩子做到疼愛、敏感、同步、耐心?？梢韵胂螅粋€(gè)從不打罵、呵斥孩子的媽媽，當(dāng)她給孩子提出一個(gè)要求時(shí)，孩子更容易聽話和順從;相反，如果媽媽動(dòng)輒呵斥、打罵孩子，那么，當(dāng)她給孩子提出一個(gè)要求時(shí)，孩子很可能會(huì)反抗、不順從。

改善環(huán)境，家長(zhǎng)使命

記：您曾提出“尊重平等教育”理念，該理念對(duì)兩顆種子的培養(yǎng)有什么意義？

陳：在完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)（教育類）重點(diǎn)研究課題“尊重平等教育”的過程中，我曾調(diào)查了幾百名中小學(xué)生在家庭和學(xué)校是否受到尊重的情況。結(jié)果表明，那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，大多是在家庭和學(xué)校受到尊重的學(xué)生，而那些心理不健康、學(xué)習(xí)與社會(huì)適應(yīng)性較差的，往往是在家里和學(xué)校未受到尊重的學(xué)生。

我們的研究證明，在家里受到尊重的孩子，走出家門才會(huì)尊重別人，尊重和自己價(jià)值觀不一致的人，尊重冒犯過自己的人，才會(huì)保護(hù)別人的自尊，平等對(duì)待別人。一個(gè)人從小在家里受到平等、尊重的對(duì)待，以后才會(huì)在學(xué)校和社會(huì)生活中爭(zhēng)取各種平等機(jī)會(huì)，遵守自己應(yīng)該遵守的義務(wù)和責(zé)任，在資源緊缺時(shí)恪守公平原則，并且?guī)椭切┬枰獛椭约河心芰椭娜恕５?，很遺憾的是，由于幾千年來(lái)傳統(tǒng)觀念的影響，我國(guó)的家庭和學(xué)校教育中，成人不能平等、尊重地對(duì)待下一代的現(xiàn)象至今仍然比較普遍地存在著。近年來(lái)，人們開始強(qiáng)調(diào)愛孩子、愛學(xué)生，但是尊重孩子、尊重學(xué)生仍然被多數(shù)人忽視。

記：許多家長(zhǎng)心中疑惑：小孩子也需要尊重嗎？

陳：每個(gè)人都有自尊和被尊重的需要。這種需要，從嬰兒受到批評(píng)時(shí)的委屈和反抗行為中就可以看出來(lái)。當(dāng)孩子進(jìn)入小學(xué)，自尊和被尊重的需要快速發(fā)展，如果這種需要得不到滿足，會(huì)嚴(yán)重阻礙他們?nèi)烁衽c社會(huì)性的發(fā)展。在缺乏自尊和被尊重的氛圍中，孩子通常會(huì)以違抗、敵對(duì)的方式對(duì)待周圍人和社會(huì)要求，他的自控力自然不會(huì)得到良好發(fā)展。我們所說(shuō)的尊重孩子，就是要把孩子看成一個(gè)具有與眾不同的天性和獨(dú)特人格的“人”，一個(gè)和其他任何人平等的“自由人”。在進(jìn)入小學(xué)和中學(xué)后，家長(zhǎng)和老師要特別注意尊重孩子的興趣愛好、情緒情感，尊重他們的選擇與判斷、個(gè)人隱私以及他們的抱負(fù)和志向。無(wú)論父母對(duì)孩子，還是老師對(duì)學(xué)生，都應(yīng)該做到不體罰、不辱罵、不大聲訓(xùn)斥、不羞辱、不嘲笑、不當(dāng)眾批評(píng)。

記：尊重和溺愛的界線在哪里？尊重孩子是否還需要紀(jì)律約束？

陳：尊重不等于溺愛，更不等于放任自流。尊重孩子與培養(yǎng)孩子的自控力相輔相成，尤其是，要想培養(yǎng)孩子的內(nèi)控能力，必須從尊重孩子開始做起。對(duì)尊重與紀(jì)律性的關(guān)系，我很贊成美國(guó)作家馬克·吐溫的那句話：“對(duì)意見的表達(dá)，要像魚兒在水里暢游般自由;而對(duì)紀(jì)律的要求，卻要像巖石般堅(jiān)定。”

記：最后，對(duì)培養(yǎng)孩子的自控力，您能給家長(zhǎng)們提出幾項(xiàng)具體的要求嗎？

陳：改善孩子的成長(zhǎng)環(huán)境是家長(zhǎng)的使命。培養(yǎng)孩子的自控力，有以下八項(xiàng)原則，希望對(duì)家長(zhǎng)朋友們有幫助。第一，不輕易對(duì)孩子做出整體性評(píng)價(jià)，如“你真笨”或“你真聰明”;第二，不要說(shuō)“你看看你，再看看人家”這樣橫向比較的話;第三，對(duì)孩子的失控行為要有懲罰、批評(píng)、說(shuō)理、引導(dǎo)、冷落、暫停、取消權(quán)利等多方面措施，放任自流是不正確的;第四，培養(yǎng)好品質(zhì)，必然要在孩子做錯(cuò)事后激發(fā)他的悲傷、內(nèi)疚、自責(zé)、羞愧等負(fù)面情感;第五，要保持家庭成員間教育的一致;第六，經(jīng)營(yíng)好親子關(guān)系，教育藝術(shù)的秘訣體現(xiàn)在教育者與被教育者的情感關(guān)系中;第七，在孩子具備基本的自控能力之后，注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性;第八，父母具有較好的情緒和行為控制力是正確實(shí)施教育的前提。

【編輯：陳彤】