朱星波

（合肥師范學院藝術傳媒學院 安徽合肥 230601）

回歸童心,馳騁想象，讓美術課堂神采飛揚

朱星波

（合肥師范學院藝術傳媒學院 安徽合肥 230601）

小學美術教育在培養(yǎng)學生的審美情趣、造型能力、形象思維等方面有著十分重要的作用，可以陶冶情操，激發(fā)學生的想象力，為學生的終身發(fā)展打下基礎。新課程改革實施以來，美術教學面臨著重大機遇和挑戰(zhàn)，在新課程理念的指引下，美術教學方式也在不斷發(fā)生改變，出現(xiàn)了多種多樣的教學方法，給中小學美術課堂帶來了生機和活力。兒童的世界充滿了樂趣，童年在他們心中十分美好，在小學美術教學中以尊重學生的認知規(guī)律為基礎，以實現(xiàn)學生的終身發(fā)展為目標，努力創(chuàng)造條件，讓學生回到率真童年，回歸童心，轉變教學觀念，提高教學質量，為小學美術教育的改革提供理論依據(jù)與實踐構想。

小學美術教育 童心 新課改 實踐構想

一、回歸童心的小學美術教育相關理論研究

1.回歸童心的內涵

明代李贄在其《童心說》一書中首次提出了“童心”這個概念，他將“童心”釋為“真心”，即本然之心。在這里，李贄將“童心”“真人”“至文”“假人”“假文”等概念對應起來，認為人品決定學品，強調人品的重要性。同時，李贄認為教育的唯一目的，應該是復歸“童心”，即要通過教育使喪失了的“童心”復歸。而且他希望不要用“綱?！?、“人倫”殘害人的“童心”，教育要充分尊重人的個性和促進人的個性發(fā)展。[1]

五四時期，兒童的精神和價值開始受到關注，“兒童本位”的思想得到傳播，著名畫家豐子愷先生認為培養(yǎng)兒童，不能斥責兒童的“癡狀”，而應該培養(yǎng)兒童的“癡狀”，這里所說的“癡狀”就是指“童心”，在美術教育中培養(yǎng)學生的“童心”，能夠培養(yǎng)學生對美術的情趣。

西方國家中，18世紀盧梭在其著作《愛彌爾》中主張“從兒童的個人愛好和興趣出發(fā)進行教育的‘兒童中心論”。[2]盧梭認為教育的目的就是保護兒童先天善良的本性，發(fā)展兒童的潛能。教師應當尊重兒童的自然天性，用心呵護兒童，保護兒童，激勵兒童，為兒童的發(fā)展提供保障。20世紀美國教育學家杜威主張“兒童中心主義”，他認為“兒童是太陽，教育的各種措施都要圍繞著這個中心旋轉，兒童是中心，教育的各種措施都要圍繞著他們而組織起來?！盵3]

王禮芳在《回歸童心》一文中指出“童心亦真心”，是純真無邪的原本之心，提出“童心泯滅是教育之大忌”?！盎貧w童心”即返老還童，改變成人視角，與幼兒平等對話。[4]郭雯的《回歸童心的兒童美術教育研究》中在第一部分對“童心”的內涵進行了界定:“童心是人出生時的自然本性和天賦資源的總和，它是自然之心，是未被異化之心，是人最為寶貴的屬性。童心既是兒童之心，也是人最初的自然本真狀態(tài)，它包含人的真實、自主、創(chuàng)造等品質。[5]

2.回歸童心的小學美術教育

羅恩菲德在他的《創(chuàng)造力與心智的成長》一書中提出“美術教育在于提供兒童自我表現(xiàn)的機會，以發(fā)展他們的個性、智力和創(chuàng)造力?！盵6]在這里他十分重視對兒童天性的保護，尊重兒童的身心特點，強調發(fā)展兒童的思維能力，鼓勵創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。反對在美術教育中一味的模仿，希望通過美術教學發(fā)展兒童的創(chuàng)新精神。赫伯特·里德在其《通過藝術的教育》一書中指出:“教育的目的在于啟發(fā)培養(yǎng)人的個性，順應幼兒自然本性的發(fā)展。[7]他認為兒童有其自身的特點，有藝術創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿Γ處煈撘虿氖┙?，保護每一個兒童，發(fā)展他們的個性。

3.當前小學美術教育的問題分析

1.1 功利性教育之風盛行

藝術本身是無目的的，非功利性的，美術也是這樣，學生的繪畫源于天性，充滿原始的想象力，使他們的作品十分自然而有生命力。然而當今社會，商業(yè)的發(fā)展也帶來了價值觀念的轉變，許多教師以賺錢為根本，在教學中扼殺了學生的天性，甚至把美術教學作為招生、晉升、創(chuàng)造經濟效益的手段。

2.以提高繪畫技能為目的的教育觀念的影響

美術教育長期以來以提高學生繪畫技能為目的，過于關注學生的模仿能力的訓練和知識的灌輸，忽視了美術教育的本質要求，影響了學生的全面發(fā)展，學生在繪畫中的自我表達受到干擾，使學生失去了“童心”。

3.美術教學的成人化傾向嚴重

在小學美術教學中，教學的內容往往都是教師自己預設的，教學中教師只關注教學目標的實現(xiàn)與否，忽視學生感受，教學過程中也只是以灌輸統(tǒng)領學生，學生的創(chuàng)造力得不到發(fā)揮，在教學評價中依然是自上而下的教師評價方式，過于關注結果，缺乏對學生發(fā)展多樣性的關注。

二、回歸童心的小學美術教育實踐策略

1.關注童心，支持原創(chuàng)。

小學階段，學生的思維十分活躍，眼中的世界是十分精彩的，他們的想象力十分豐富，而且不受其他因素的限制，自由而魔幻，他們的畫中常常出現(xiàn)了許多夸張變形和不符合邏輯的形象，讓人感到新奇和有趣。因此，在小學美術的教學中要充分尊重學生的原創(chuàng)性，鼓勵學生發(fā)揮想象，創(chuàng)造出更多好看而又新鮮的畫作。

2.創(chuàng)造條件，因材施教。

在小學美術教育中，要想讓學生創(chuàng)作出好的作品，教師就必須轉變教學觀念，改變教學方法，激發(fā)學生的創(chuàng)作潛能，關注每一個學生的個性特點，運用多種方法，結合特定教學情景，為學生創(chuàng)造一個生動活潑的學習環(huán)境，使每一個學生都能得到鍛煉，提高美術素養(yǎng)。

3.積極引導，拓展視野。

小學生的心智還未發(fā)展成熟，各種能力都處于發(fā)展的低級階段，在教學中教師要積極引導學生進行多方面的審美體驗，激起學生的審美情感，激發(fā)創(chuàng)作沖動，同時，美術教育是全方位的，需要創(chuàng)造條件，回歸童心，拓展學生視野，讓學生在多元化的教育中體驗成長的快樂。

4.多元評價，回歸童心。

傳統(tǒng)的教學方式，對學生的評價過于單一，過多的關注學生的學習結果，是一種以教師為主導的自上而下的評價方式，不利于學生的個性發(fā)展；對小學生美術作品的評價應該站在學生的角度，尊重學生的認知發(fā)展規(guī)律，以學生的思維方式考量作品的價值，在教學中，教師要改變單一的評價方式，積極開展教師與學生的互動評價方式，傾聽學生的心聲，理解學生的構想，與學生一起進行創(chuàng)造性的學習，綜合采用各種有效評價方式，使教學活動更加豐富有趣，實現(xiàn)學生的發(fā)展；讓學生回歸童心，馳騁想象，個性飛揚。

[1](美）羅恩菲德著，王德育譯.創(chuàng)造與心智的成長[M].長沙:湖南美術出版社，1993.

[2](德)席勒.美育書簡[M].北京:文聯(lián)出版社，1984.

[3]王堅紅主編.學前教育評價[M].北京:人民教育出版社，2010.

[4]胡惠閔，郭良菁編著.幼兒園教育評價[M].上海:華東師范大學出版社，2009.

[5]鄢超云著.學前教育評價[M].北京:高等教育出版社，2010.

[6]林琳，朱家雄編著.學前兒童美術教育(修訂版)[M].上海:華東師范大學出版社，2006.

[7]維克多.羅恩菲德著，王德育譯.創(chuàng)造與心智的成長[M].長沙:湖南美術出版社，2002.

[8]宋婷.回歸童心的幼兒美術作品評價研究[D]山東師范大學,2014.

[9]郭雯.回歸童心的兒童美術教育研究[D].河南大學，2011.

[10]宗宏崗.小學美術教育新的課堂教學模式探索---對“個性化”教學的實施[J]集美大學學報，2011.

朱星波，男，山西大同人，合肥師范學院藝術傳媒學院碩士，研究方向為美術教育。