仇小敏

論“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的內(nèi)在意蘊(yùn)

仇小敏

習(xí)近平總書(shū)記提出的全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨即“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，蘊(yùn)涵著豐富的思想內(nèi)涵。即堅(jiān)持思想理論的時(shí)代性、尊重人民群眾的主體性、遵循認(rèn)識(shí)論的辯證性、保持發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)性。學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和踐行好“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，要求全黨同志以與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、辯證思維、實(shí)事求是的精神面貌，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新篇章。

“四個(gè)全面”；戰(zhàn)略思想；戰(zhàn)略布局；內(nèi)在意蘊(yùn)

為了推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上一個(gè)新臺(tái)階，2014年12月習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察工作時(shí)對(duì)全黨提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局的重大決策，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨[1]。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足于治國(guó)理政的全局和根本來(lái)進(jìn)行謀劃，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)而提出的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局的提出為我們黨和國(guó)家在新形勢(shì)下開(kāi)展各項(xiàng)工作指明了關(guān)鍵戰(zhàn)略領(lǐng)域、主攻戰(zhàn)略方向和主要戰(zhàn)略目標(biāo)，蘊(yùn)涵著豐富而深刻的思想內(nèi)涵。當(dāng)前學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和踐行“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，有必要認(rèn)識(shí)和把握它的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

一、蘊(yùn)涵著堅(jiān)持思想理論的時(shí)代性

任何理論都是特定時(shí)代和具體時(shí)期的產(chǎn)物?！八膫€(gè)全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局也不例外?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適應(yīng)我國(guó)新時(shí)期發(fā)展面臨的新要求、新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇，站在時(shí)代發(fā)展前沿提出的戰(zhàn)略考量、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略部署，是針對(duì)當(dāng)今新的時(shí)代、新的階段性特征而提出的新的思想理論，蘊(yùn)涵著堅(jiān)持思想理論的時(shí)代性。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局具有鮮明的時(shí)代性?！袄碚撛谝粋€(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！盵2]（P11）當(dāng)前我們黨正處在新時(shí)代的階段性特征時(shí)期，即帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵階段，我們正在進(jìn)行具有許多新的時(shí)代特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。具體來(lái)說(shuō)，一方面仍處于大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，具有很多有利的發(fā)展條件和良好機(jī)遇；另一方面，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，國(guó)家法治建設(shè)進(jìn)入新的征程，從嚴(yán)治黨進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，出現(xiàn)了前所未有的諸多矛盾和各種挑戰(zhàn)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，就是從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，在堅(jiān)持當(dāng)今時(shí)代的全局視野和科學(xué)思維，立足當(dāng)代中國(guó)時(shí)代的發(fā)展實(shí)際，總結(jié)當(dāng)代中國(guó)時(shí)代發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)代中國(guó)新時(shí)期發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新難題而提出的引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局既立足于當(dāng)下、規(guī)劃現(xiàn)實(shí)走向，又著眼于將來(lái)、描畫(huà)未來(lái)藍(lán)圖；既著眼于我們黨當(dāng)今時(shí)代發(fā)展面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，又著眼于我們當(dāng)前比以往任何時(shí)候都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的時(shí)代現(xiàn)實(shí)；既著眼于我國(guó)依然處在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的時(shí)代方位，又著眼于世界不斷發(fā)展變化的時(shí)代大潮流大趨勢(shì)；等等，可以說(shuō)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局不僅科學(xué)把握了當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代特征，而且體現(xiàn)了寬廣的時(shí)代眼光和深刻的時(shí)代關(guān)懷。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，是在新的時(shí)代條件下我們黨各項(xiàng)事業(yè)順利延續(xù)的必然思想成果，也是時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相統(tǒng)一的必然理論結(jié)晶。我們相信，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局的提出、貫徹、踐行，一定能夠使當(dāng)前和今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們黨和國(guó)家各項(xiàng)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向、思想路徑更加清晰，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政總體框架隨著時(shí)代發(fā)展而更加完整，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)隨著時(shí)代發(fā)展而日臻成熟，也必將使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)時(shí)刻保持與時(shí)代發(fā)展同步伐。

二、蘊(yùn)涵著尊重人民群眾的主體性

人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們事業(yè)勝利的力量源泉，一切為了人民、一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局的根本落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，就是滿足人民愿望、實(shí)現(xiàn)人民需要、維護(hù)人民利益。“四個(gè)全面”深刻地體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)定不移地把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，充分說(shuō)明了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局是我們黨站在中國(guó)最廣大人民群眾根本利益的立場(chǎng)上、為中國(guó)最廣大人民群眾服務(wù)而作出的重大戰(zhàn)略決策，蘊(yùn)涵著尊重人民群眾的主體性。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局體現(xiàn)著、貫穿著鮮明的馬克思主義群眾史觀，堅(jiān)持了人民主體地位的馬克思主義政黨這一基本原則，深刻地體現(xiàn)了人民至上的馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。全面建成小康社會(huì)反映了人民群眾對(duì)美好生活的向往與追求；全面深化改革反映了廣大人民群眾的迫切愿望與強(qiáng)烈期盼；全面推進(jìn)依法治國(guó)反映了人民群眾利益的根本保障和基本要求；全面從嚴(yán)治黨反映了中國(guó)最廣大人民群眾對(duì)黨的內(nèi)在要求和根本希望。推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局的偉大實(shí)踐證明，我們黨最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，最大危險(xiǎn)是脫離群眾。今天要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)這一目標(biāo)，就要把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，就要求以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要以增進(jìn)人民群眾福祉為價(jià)值取向，這個(gè)全面應(yīng)該是一個(gè)人不能少，一個(gè)民族也不能少，決不能讓一個(gè)少數(shù)民族、一個(gè)地區(qū)掉隊(duì)，特別是革命老區(qū)、邊遠(yuǎn)落后地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)；要推進(jìn)全面深化改革這一動(dòng)力，必須堅(jiān)持依靠人民群眾、為了人民群眾、改革發(fā)展成果由人民群眾共享，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，又通過(guò)全面深化改革以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，并以此為使命追求；要推進(jìn)全面依法治國(guó)這一根本保障，就必須要求堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，保證人民群眾當(dāng)家作主，維護(hù)人民群眾根本權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)公平正義，并以此為責(zé)任擔(dān)當(dāng)，找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)，落實(shí)人民民主的真諦，實(shí)現(xiàn)人民群眾福祉；要推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵決策，就必然要求以踏石留印、抓鐵有痕、猛藥去疴、刮骨療毒、壯士斷腕的勁頭管黨治黨，發(fā)揮人民監(jiān)督作用，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，使我們黨成為全國(guó)人民的主心骨，才能取得人民群眾的支持與擁護(hù)，也才能鞏固黨的群眾基礎(chǔ)。

貫徹和落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，就要強(qiáng)化為人民服務(wù)意識(shí)，提升為人民服務(wù)本領(lǐng)，堅(jiān)持以人為本，使我們黨始終成為人民群眾信得過(guò)、靠得住、離不開(kāi)的知心人、貼心人；就要密切黨群、干群關(guān)系，時(shí)刻保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把它作為我們黨立于不敗之地的根基；就要緊緊依靠人民群眾，從人民群眾中吸取豐富的智慧，從人民群眾中凝聚巨大的力量，更加有力地保障和改善民生，為廣大人民群眾增添更多更實(shí)惠的福祉。

三、蘊(yùn)涵著遵循認(rèn)識(shí)論的辯證性

唯物辯證法就是一種化解事物各種矛盾關(guān)系的根本認(rèn)識(shí)思維方式，是中國(guó)共產(chǎn)黨人重要的世界觀和方法論。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局的提出深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻地體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的辯證性，蘊(yùn)涵著遵循認(rèn)識(shí)論的辯證性。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局的提出經(jīng)歷了由淺入深、由局部到全面、由量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程，經(jīng)歷了階段性、累積性、歷史性的各種變化。事物是不斷發(fā)展的。其成長(zhǎng)需要經(jīng)歷一個(gè)由不夠成熟到比較成熟、由不夠完善到比較完善、由不夠強(qiáng)健到比較強(qiáng)健的逐步演進(jìn)過(guò)程。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，從時(shí)間軸來(lái)看是在不同高層會(huì)議場(chǎng)合逐步提出的。中共十八大提出了全面建成小康社會(huì)，十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革，十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨則是在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上提出來(lái)的。2014年11月習(xí)近平總書(shū)記到福建考察調(diào)研時(shí)提出了“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程”的“三個(gè)全面”。2014年12月習(xí)近平總書(shū)記在考察江蘇時(shí)完整地提出“四個(gè)全面”。以及后來(lái)對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局的關(guān)系、內(nèi)涵、意義等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。雖然過(guò)去都分別對(duì)它們有所論及，但是把它們放在一起概括為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局乃是一個(gè)重大創(chuàng)新，遵循了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的辯證法。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局遵循全面的觀點(diǎn)，堅(jiān)持事物相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的觀點(diǎn)。聯(lián)系是客觀、普遍存在的，一切事物、現(xiàn)象及其內(nèi)部諸要素之間相互作用、相互影響、相互制約則構(gòu)成聯(lián)系。中共十八大報(bào)告提出，全面建成小康社會(huì)是總目標(biāo)，全面深化改革與全面推進(jìn)依法治國(guó)如大鵬之兩翼、戰(zhàn)車之兩輪，共同推動(dòng)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，而全面從嚴(yán)治黨則是各項(xiàng)工作順利推進(jìn)、各項(xiàng)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。后來(lái)又明確指出，全面建成小康社會(huì)是目標(biāo)，全面深化改革是動(dòng)力，全面依法治國(guó)是保障，全面從嚴(yán)治黨是關(guān)鍵，所以要把這四個(gè)方面緊密聯(lián)系在一起，使之相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。只有這樣才能譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局共同構(gòu)成了一個(gè)不可分割、相互促進(jìn)、相互支撐的有機(jī)整體?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)”是奮斗愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)；“全面深化改革”是實(shí)現(xiàn)途徑和動(dòng)力供給；“全面依法治國(guó)”是基本方略和制度保障；“全面從嚴(yán)治黨”是主體建設(shè)和政治保障。它們之間相互作用、相互影響，層層遞進(jìn)，由此構(gòu)成了一個(gè)相互滲透、相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)體，是我們黨的一項(xiàng)完整的系統(tǒng)的理論體系。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局這項(xiàng)工程極為宏大，零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補(bǔ)也不行，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成[3]。所以我們要兼顧方方面面的利益訴求，統(tǒng)籌各種利益關(guān)系，平衡不同利益主體，勢(shì)必意味著不能抓住一點(diǎn)不及其余。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局遵循辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，即堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，每一項(xiàng)之間，不但重點(diǎn)突出，而且各有側(cè)重；整體上來(lái)講，不但邏輯關(guān)聯(lián)嚴(yán)謹(jǐn)，而且體系框架完整?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，既體現(xiàn)了發(fā)展目標(biāo)的全面性，又體現(xiàn)了戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措之間關(guān)系的協(xié)調(diào)性；既有全局又有重點(diǎn)；既有動(dòng)力又有保障；既統(tǒng)一于黨治國(guó)理政的微觀實(shí)踐，又統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏觀實(shí)踐，遵循了思維邏輯的辯證統(tǒng)一性。所以協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局要求我們，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”；既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論；既要防止單打一，防止顧此失彼，又要防止孤軍奮進(jìn)，防止絕對(duì)化、片面性。如果主次不分，不認(rèn)真加以區(qū)別來(lái)辯證對(duì)待，眉毛胡子一把抓，那么就一定做不好工作，也絕不會(huì)取得任何成就。

我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，必須運(yùn)用辯證認(rèn)識(shí)論的世界觀和方法論，不斷接受馬克思主義唯物辯證法智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的各種復(fù)雜矛盾和疑難問(wèn)題的本領(lǐng)。

四、蘊(yùn)涵著保持發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)性

“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局來(lái)源于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)需要，既是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，又為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大現(xiàn)實(shí)實(shí)踐提供巨大的理論引領(lǐng)。正如習(xí)近平指出，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的[4]。這“兩個(gè)得出來(lái)”和“一個(gè)提出來(lái)”，深刻闡述了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局提出的現(xiàn)實(shí)緊迫性和現(xiàn)實(shí)必然性，也深刻闡明了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。所以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局蘊(yùn)涵著保持發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)性。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局是一整套結(jié)合實(shí)際的系統(tǒng)思想，是我們黨治國(guó)理政方略實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的新飛躍?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局的提出，從現(xiàn)實(shí)層面看，涉及社會(huì)生活各領(lǐng)域，貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定各環(huán)節(jié)，涵蓋治國(guó)理政各方面，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐發(fā)展到了一個(gè)新的階段，這就要求黨也應(yīng)該隨之進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。它要求我們既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)。當(dāng)前改革開(kāi)放中不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)、不平衡問(wèn)題非但沒(méi)有解決反而依然非常突出，現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的諸多新問(wèn)題、新情況不但沒(méi)有處理好反而不斷涌現(xiàn)出來(lái)；當(dāng)前由于體制機(jī)制的不完善和發(fā)展的不平衡，改革開(kāi)放建設(shè)的巨大成果受惠程度存在明顯不公平、不平等現(xiàn)象，城鄉(xiāng)、地區(qū)、區(qū)域之間發(fā)展差距及社會(huì)成員貧富差距越來(lái)越大，發(fā)展方式滯后的問(wèn)題、城鄉(xiāng)發(fā)展失衡的問(wèn)題、科技創(chuàng)新落后的問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足的問(wèn)題以及生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題由此所引發(fā)的各種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題和矛盾日益凸顯；當(dāng)前我們既面臨良好發(fā)展機(jī)遇也面臨復(fù)雜而嚴(yán)峻的四個(gè)考驗(yàn)，甚至存在“四大危險(xiǎn)”。要解決上述現(xiàn)實(shí)矛盾和問(wèn)題，根本的出路還是靠發(fā)展、靠改革。所以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，充分體現(xiàn)了發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)性，它“確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南……是中國(guó)在新的歷史條件下治國(guó)理政方略，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障”[5]。

貫徹和落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，要求我們永遠(yuǎn)保持清醒頭腦，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)篳路藍(lán)縷那么一種精神，敢于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和挑戰(zhàn)，繼續(xù)保持對(duì)空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦那么一種高度警醒，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路始終成為中華民族創(chuàng)造輝煌的必由之路，始終成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路；要求我們對(duì)那些“凡是影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問(wèn)題都要及時(shí)解決，凡是損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥都要認(rèn)真醫(yī)治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅(jiān)決祛除”[6]；要求我們堅(jiān)持思想建黨和制度治黨，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，深化紀(jì)律檢查體制改革、完善黨風(fēng)廉政建設(shè)法規(guī)制度，落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”、強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，持之以恒地落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)定不移地遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢(shì)頭，堅(jiān)守戰(zhàn)略陣地，鞏固建設(shè)成果，深化拓展改革，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)；要求我們凝心聚力、奮發(fā)有為，繼續(xù)推進(jìn)改革擴(kuò)大開(kāi)放，不斷創(chuàng)新發(fā)展完善，為全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局作出更大的貢獻(xiàn)。我們必須緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

總之，正因?yàn)椤八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局蘊(yùn)涵著堅(jiān)持思想理論的時(shí)代性、尊重人民群眾的主體性、遵循認(rèn)識(shí)論的辯證性、保持發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)性，必然要求我們緊緊契合于新時(shí)代，深深扎根于人民群眾，充分遵循認(rèn)識(shí)論的辯證法，作出現(xiàn)實(shí)性的發(fā)展戰(zhàn)略決策，才能夠無(wú)畏于任何風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，才能贏得最廣泛人民群眾的支持與擁護(hù)，才能引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)與發(fā)展。所以落實(shí)好“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，全黨同志要以與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、辯證思維、實(shí)事求是的精神面貌，鑒析好世情、依據(jù)好國(guó)情、掌握好民情、把握好黨情，不斷減少工作中的隨意性和盲目性，才能在筑小康之業(yè)、舉改革之旗、建法治之國(guó)、固執(zhí)政之基中，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，不斷書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新篇章。

[1]習(xí)近平在江蘇調(diào)研強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨只爭(zhēng)朝夕，把創(chuàng)新抓出成效[N].解放日?qǐng)?bào)，2014-12-15.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]習(xí)近平同黨外人士共迎新春時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-02-13.

[4]習(xí)近平2015年新年賀詞[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-01-01.

[5]習(xí)近平在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-04-29.

[6]習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-27.

[責(zé)任編輯：胡彩芬]

仇小敏，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士，廣東廣州510320

A8

A

1004-4434(2015)10-0025-04

2015年廣東省委宣傳部“打造‘理論粵軍’重點(diǎn)資助項(xiàng)目”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中的功能作用研究”（WT1430）；廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度學(xué)科共建項(xiàng)目“中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化研究:方法、路徑與規(guī)律”（GD13XMK02）；廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)2011年度校級(jí)重點(diǎn)研究項(xiàng)目“中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化研究——?dú)v史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)”（11ZD71001）