張弘揚(yáng)

（武昌理工學(xué)院文法與外語學(xué)院 湖北武漢 430223）

中國新時(shí)期文學(xué)作品的電影改編研究

張弘揚(yáng)

（武昌理工學(xué)院文法與外語學(xué)院 湖北武漢 430223）

隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，中國新時(shí)期文學(xué)作品在很多電影中得到改編，成為文學(xué)空間不斷拓展和電源事業(yè)不斷發(fā)展的重要途徑。在實(shí)際的電影改編過程中，文學(xué)作品的某些特征得到了充分展示，在促進(jìn)文學(xué)作品不斷創(chuàng)新上發(fā)揮著重要作用，從而成為現(xiàn)代電源多元化發(fā)展的有力支持。本文就電影改編的文化主題學(xué)、電影改編的敘事結(jié)構(gòu)學(xué)、電影改編的典型案例三個(gè)方面，對(duì)中國新時(shí)期文學(xué)作品的電影改編進(jìn)行全面分析分析，以促進(jìn)藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)更完美的結(jié)合。

新時(shí)期 文學(xué)作品 電影改編

在文學(xué)作品被以不同形式和不同載體進(jìn)行電影改編的過程中，改編行為需要不斷完善可能性，注重全面、理性、反省和協(xié)調(diào)等，才能在促進(jìn)文學(xué)發(fā)展和電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，使電影改編變得更加規(guī)范、更符合文化藝術(shù)特征，以創(chuàng)作出更多的電影改編藝術(shù)精品。

一、電影改編的文化主題學(xué)分析

對(duì)中國新時(shí)期文學(xué)作品的電影改編進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，電影改編的文化主題學(xué)分析主要包括三個(gè)方面：首先是，現(xiàn)實(shí)主義色彩的文學(xué)作品的電影改編；其次是，現(xiàn)代主義色彩的文學(xué)作品的電影改編；最后是，后現(xiàn)代主義色彩的文學(xué)作品的電影改編。不管是電源創(chuàng)作，還是文學(xué)創(chuàng)作，在進(jìn)行各種事物的描述和展示時(shí)，都要遵循一定的規(guī)律和條例，才能循序漸進(jìn)的拓寬故事情節(jié)，使整個(gè)作品的思路比較清晰，具有較強(qiáng)的邏輯性和合理性。在現(xiàn)實(shí)主義色彩的文學(xué)作品、現(xiàn)代主義色彩的文學(xué)作品、后現(xiàn)代主義色彩的文學(xué)作品的電影改編過程中，根據(jù)時(shí)代背景的不同、文學(xué)創(chuàng)作意圖的不同等，電影改編后需要展示的主題具有的特點(diǎn)也截然不同。其中，電影改編的文化主題，需要與國家意識(shí)形態(tài)理念相迎合，在過往年代精神意識(shí)中進(jìn)行找尋和捕捉，以對(duì)民間現(xiàn)實(shí)世界生活的各方面進(jìn)行揭示和探究。與此同時(shí)，在“傷痕文學(xué)”、“反思”文學(xué)、“改革文學(xué)”等不斷變化的過程中，電影改編的文化主題很好的與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展、人們的文學(xué)審美觀和精神需求等相吻合，充分展示出現(xiàn)實(shí)主義色彩。因此，電影改編具有價(jià)值引導(dǎo)功能、理性透視功能和情感認(rèn)同作用等，可以使文學(xué)作品的意境得到不斷深化，最終真正呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。

例如：小說作品《神木》改編成的電影作品《盲井》，兩個(gè)作品所描寫的都是農(nóng)民離開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)去到礦井工作的故事，主人翁的命運(yùn)是一樣。其中，小說用比較細(xì)膩的文筆將生活在社會(huì)底層的人性丑惡形象的描繪出來，在展現(xiàn)農(nóng)民具有單純善良品質(zhì)的同時(shí)，還呈現(xiàn)出生活底層人民的溫情脈脈的人性，從側(cè)面揭示出人性具有救贖的可能性。憑著做“點(diǎn)子”來發(fā)財(cái)?shù)内w長(zhǎng)河，在離開充滿骯臟的礦井后，回到自己充分溫馨而又舒適的家，在深切感受到親情帶來的溫暖和鄰里之間帶來的溫情后，他的內(nèi)心世界受到了極大震撼，使人性善良、單純的一面得到完美呈現(xiàn)，給后文敘寫對(duì)元鳳鳴的同情做好鋪墊。上述相關(guān)內(nèi)容在電影作品中的展示，讓人們感同身受的體會(huì)到文中不同人物的思想、情感等，使文中各種場(chǎng)景變得更加真實(shí)。

二、電影改編的敘事結(jié)構(gòu)學(xué)分析

根據(jù)相關(guān)研究可知，電影改編的敘事結(jié)構(gòu)學(xué)分析主要包括三個(gè)部分：一是，敘事元素的比較分析；二是，符號(hào)元素的比較分析；三是，修辭元素的比較分析。在傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中，現(xiàn)代主義具有一定前衛(wèi)色彩，與當(dāng)時(shí)的復(fù)雜社會(huì)背景、歷史背景和理論創(chuàng)作體系等有著密切聯(lián)系，所包括的領(lǐng)域主要有音樂、建筑、美術(shù)、戲劇和文學(xué)等。與西方文化相比，中國新時(shí)期文學(xué)作品擁有著深厚的思想文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，在電影改編中得到充分展示，使電影主題的內(nèi)容變得更加充實(shí)，在一定程度上提高了電影作品的文化品格。其中，敘事技巧、藝術(shù)手法和審美水平等方面，文學(xué)作品和電源作品有著非常明顯的互文性，是電影藝術(shù)獲得成功發(fā)展的重要保障。

在敘事元素的比較分析方面，電影改編需要在視點(diǎn)、時(shí)序、節(jié)奏、話語等方面給以高度重視，以讓文學(xué)作品中比較抽象的場(chǎng)景、概念等，在電影作品中具體、形象的展示出來。在符號(hào)元素的比較分析方面，新時(shí)期文學(xué)作品的電影改編，需要對(duì)物象的靜態(tài)個(gè)體有更深層的指代，注重人物不同情感的表達(dá)和傳遞，選擇最合適的場(chǎng)景和搭建風(fēng)格，結(jié)合恰當(dāng)?shù)墓?、聲和影等事物，使文學(xué)作品的主題與電影的主題相協(xié)調(diào)，才能使電影作品獲得預(yù)期的觀賞效果。例如：在電影作品《請(qǐng)將我遺忘》的部分場(chǎng)景中，故事情節(jié)充滿著背叛、沉淪，與鏡頭中城市的車流不息、人頭攢動(dòng)互相輝映，將個(gè)體隕落的渺小與城市的喧囂形成鮮明的對(duì)比，很好的達(dá)到了電影改編的預(yù)期效果。在修辭元素的比較分析方面，電影改編需要注重象征性，由淺到深的進(jìn)行故事情節(jié)的呈現(xiàn)，以達(dá)到曲徑通幽的效果。與此同時(shí)，注重各種故事情節(jié)的隱喻效果，以達(dá)到以此言彼進(jìn)行人物形象、不同場(chǎng)景的自然置換，尤其是采用反諷的創(chuàng)作方式，通過悖論的意境和情節(jié)，比較含蓄表達(dá)出文學(xué)作品中相關(guān)詞句的意圖。

三、電影改編的典型案例分析

在新時(shí)期文學(xué)作品的相關(guān)研究中，電源改編的典型案例分析主要是指凸顯現(xiàn)實(shí)主義元素的典型案例、凸顯現(xiàn)代主義元素的典型案例和凸顯后現(xiàn)代主義元素的典型案例。對(duì)中國新時(shí)期文學(xué)作品改編成電影作品進(jìn)行分析，將《高興》和《香魂塘邊的香油坊》作為比較典型的案例來剖析電影《高興》和《香魂女》改編后產(chǎn)生的效果。根據(jù)上述兩個(gè)部分可知，文學(xué)主題和敘事結(jié)構(gòu)的完美搭配，才能使文學(xué)作品在電影改編中的故事情節(jié)更加跌宕起伏，而作品的整體效果需要對(duì)主題和藝術(shù)形式進(jìn)行各種修飾和豐富，才能真正提升電影作品的價(jià)值和審美水平。在電影《高興》中，主要的場(chǎng)景是大城市的各個(gè)角落，有著較強(qiáng)的工業(yè)化氣息、貧富差距和消費(fèi)差異，將社會(huì)底層人員進(jìn)入城市、謀求生計(jì)等場(chǎng)景深刻的展示出來，結(jié)合部分喜劇橋段，使后現(xiàn)代的消費(fèi)觀得到具體呈現(xiàn)；在電影《香魂女》中，人性方面、地域方面和歷史方面的深度創(chuàng)作，使原小說的文化藝術(shù)內(nèi)涵得到升華，成為新時(shí)期背景下“第四代”導(dǎo)演的重要代表作。由此可見，電影改編的典型案例主要由地域文化、現(xiàn)實(shí)寫照、精英文化方面的反思、啟示與思考四個(gè)部分組成，而現(xiàn)實(shí)主義文藝作品取得的成就，與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治的不斷變化有著緊密聯(lián)系，因此，電影改編作品的產(chǎn)生是歷史不斷發(fā)展的需求，也是社會(huì)不斷進(jìn)步的必然趨勢(shì)。

結(jié)束語：

綜上所述，新時(shí)期文學(xué)作品與電影作品之間存在著相互影響的關(guān)系，在一定程度上是社會(huì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，通過電影改編的方式，文學(xué)作品的思路和創(chuàng)造意圖可以理性的呈現(xiàn)出來，在促進(jìn)文學(xué)和電影不斷發(fā)展上發(fā)揮著重要作用。