段瑞忠

（作者單位：山西廣播電視臺(tái)）

電視法制節(jié)目的“法”與“情”

段瑞忠

（作者單位：山西廣播電視臺(tái)）

摘 要：電視法制節(jié)目如今越來(lái)越受到觀眾的喜愛(ài)，在節(jié)目中，如何正確地把握“法”與“情”的關(guān)系，是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。如何既要大力宣傳法治精神、打擊犯罪、普及法律知識(shí)，又要體現(xiàn)人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的尊重。本文從法制節(jié)目要講“法”、法制節(jié)目要有“情”、法制節(jié)目要尊重“人”等方面進(jìn)行闡述，體現(xiàn)了懲罰犯罪與保障人權(quán)的平衡，是文明社會(huì)法律的核心價(jià)值。

關(guān)鍵詞：電視；法制節(jié)目；法與情

如今，電視法制節(jié)目越來(lái)越成為觀眾喜愛(ài)的節(jié)目類型，它通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的法制案例，給人以警示、給人以啟迪、讓人在潛移默化中受到一次次法制教育。所以，贏得觀眾也贏得不少收視市場(chǎng)。然而，在一片叫好聲中，有一個(gè)問(wèn)題不容忽視，那就是一些電視節(jié)目為了吸引眼球，片面追求感官刺激，把電視法制節(jié)目變成“案件簡(jiǎn)單的白描”，忽視法制內(nèi)涵，更忽視了所應(yīng)有的社會(huì)擔(dān)當(dāng)；另一個(gè)問(wèn)題是有的法制節(jié)目只注重“冷冰冰”的事件本身，而忽視了法律背后的人文關(guān)懷，讓人感覺(jué)不到法律懲惡揚(yáng)善的大愛(ài)。因此，電視法制節(jié)目的“法”與“情”如何更準(zhǔn)確地表達(dá)，成為應(yīng)研究的問(wèn)題。

1 法制節(jié)目要姓“法”

法制節(jié)目應(yīng)講“法”、應(yīng)普及法律知識(shí)，這本是題中應(yīng)有之義，然而一些法制欄目，甚至一些在全國(guó)有影響的著名欄目，也存在著只注重把“故事”講得好，而忽視把“法制”講得深的傾向。過(guò)多地展現(xiàn)犯罪手段，滿足人們獵奇的心理，而且故弄玄虛，設(shè)置懸念，片面放大情節(jié)，為的是吸引注意力。法律的含金量很低，缺少必要的正面引導(dǎo)和法理關(guān)照。

電視法制節(jié)目區(qū)別于其他節(jié)目的一個(gè)重要特征，就是其本身所蘊(yùn)含的法律特質(zhì)。這種特質(zhì)就是法制理念、法制思想和法制關(guān)懷。從細(xì)微上講，看其是否講述了一個(gè)法律道理，傳遞了一種法律概念，提升大家的法律意識(shí)；從宏觀上講，看其是否有助于推動(dòng)國(guó)家法制的進(jìn)程和公民法制素質(zhì)的提高。

法制節(jié)目要講“法”，體內(nèi)要流淌著法的血液，要用法制的視點(diǎn)回答問(wèn)題，給人以教育、警示和啟發(fā)，不能讓觀眾看完后，只對(duì)一些驚險(xiǎn)的過(guò)程、刺激的片段有所印象，其他一無(wú)所獲。這樣不但對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響，也會(huì)誤導(dǎo)觀眾對(duì)法制節(jié)目的認(rèn)知。所以，法制節(jié)目從業(yè)人員，要有社會(huì)責(zé)任感，不能片面追求收視率和所謂的影響力而置大局于不顧。而現(xiàn)實(shí)情況是，很多人不是“不懂”，而是“不為”。

2 法制節(jié)目要有“情”

法律的本質(zhì)是維護(hù)秩序、正義和良知，規(guī)范社會(huì)各種行為，其訴求點(diǎn)是追求公平和公正，維護(hù)絕大多數(shù)人的根本利益。因此，法律并不是冷冰冰的條文，其背后蘊(yùn)含著的是對(duì)人的關(guān)照，是以人為本的真正體現(xiàn)，所以法律是有“情”的。

制作一期成功的法制節(jié)目，關(guān)注法律事件本身固然重要，但挖掘事件背后情感大愛(ài)，則更能觸及社會(huì)深度。

北京電視臺(tái)《大家說(shuō)法》節(jié)目播出的“百度第二司機(jī)”——出租車司機(jī)李杰，被一名酒駕司機(jī)撞車身亡的節(jié)目，就是很好的案例。記者首先調(diào)取了監(jiān)控錄像，被撞畫(huà)面令人震撼，然后又采訪交警和肇事司機(jī)，讓觀眾了解酒駕的危害，了解了遵章守法的重要性。許多類似的節(jié)目也可能到此為止，而記者并沒(méi)有停留在案件表面，也沒(méi)有只滿足于讓觀眾看“刺激”的車禍過(guò)程，而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)李杰的家庭。李杰家庭并不富裕，妻子患病，幼小的女兒還有先天性心臟病，李杰因?qū)＠俣裙镜膯T工，返程往往空跑，月收入只有2000多元，李杰的出事，更是讓這個(gè)家庭雪上加霜。

看到這里，讓人不禁聯(lián)想：失去父親的孩子如何治??？李杰病弱的妻子如何能撐起這個(gè)家？等待她們的又會(huì)怎樣的艱辛和坎坷！節(jié)目在講遵章守法的同時(shí)，關(guān)注了人物的情感、內(nèi)心和遭遇，觀眾開(kāi)始牽掛人物的命運(yùn)，進(jìn)而會(huì)引發(fā)對(duì)案件的深刻思考。

交通案件是這樣，那么其他刑事案件背后給家庭和社會(huì)的危害或許更加嚴(yán)重，關(guān)注案件背后的真情實(shí)感，讓人體會(huì)到法制節(jié)目的人文關(guān)懷。因此，法制節(jié)目的內(nèi)涵應(yīng)是社會(huì)多層面、多角度的體現(xiàn)，當(dāng)法制節(jié)目觸動(dòng)了人心，觸動(dòng)了感情，那么播出效果就不僅僅只起到普法作用，它還可以起到凈化心靈，改變思維的作用，進(jìn)而觸發(fā)人們對(duì)法律意識(shí)和道德觀念的深刻覺(jué)醒。

3 法制節(jié)目要尊重“人”

隨著我國(guó)法制文明的不斷進(jìn)步，以人為本的理念不斷顯現(xiàn)，在對(duì)法律尊重的同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)人的尊重，即使是犯罪分子，其人格也應(yīng)得到保護(hù)，進(jìn)而體現(xiàn)出真正意義上的法制精神。

發(fā)生在2014年除夕夜的云南騰沖特大持槍殺人案，震驚全國(guó)，犯罪嫌疑人邵宗其用一把沖鋒槍槍殺6人，傷3人，案發(fā)96小時(shí) 后落網(wǎng)。

央視《法治在線》節(jié)目在報(bào)道此案件時(shí)，首先給邵的眼部打了馬賽克，這體現(xiàn)了對(duì)犯罪嫌疑人隱私的尊重，雖然邵殺了人，應(yīng)受到法律的制裁。但嫌疑人也有他的隱私權(quán)，如果他不愿意暴露

在公眾面前是他的正當(dāng)權(quán)益；再者就是案件還沒(méi)有宣判，他還不是法律意義上的犯罪分子，這時(shí)把他當(dāng)作犯罪分子播出來(lái)屬于侵犯名譽(yù)權(quán)。所以，表面上看是馬賽克的問(wèn)題，背后卻反映出當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的尊重。

在揭示邵宗其犯罪成因時(shí)，節(jié)目沒(méi)有因?yàn)樗臍埍┳镄卸贿叺沟刈l責(zé)，而是給了他平等說(shuō)話的權(quán)利。通過(guò)采訪觀眾看到，邵宗其犯罪的起因是妻子的出軌，和同宗兩兄弟邵宗平、邵宗華有不正當(dāng)關(guān)系，他開(kāi)始提出離婚被村里人勸阻，又提出每人賠償十萬(wàn)元、且兩人妻子每人跟他跑車一個(gè)月，又落空。當(dāng)然，這種“私了方式”也是違背道德人倫的。后來(lái)他在實(shí)施報(bào)復(fù)計(jì)劃的同時(shí)，也在等待兩人主動(dòng)緩和的態(tài)度，從警方的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果對(duì)方有個(gè)人能找他道歉，事情也可能不那么嚴(yán)重了。而這一切的可能性都失去了前提，一步步使邵宗其心理扭曲，無(wú)視法律，墮入犯罪深淵。這樣的剖析，讓人們看到了案件真實(shí)的過(guò)程。這并不是對(duì)犯罪分子的同情，而是對(duì)人權(quán)的一種新的認(rèn)識(shí)。

這樣的敘述方式是電視法制節(jié)目的進(jìn)步，同時(shí)折射出中國(guó)法制文明的進(jìn)步。如果沒(méi)有理性文明的法制氛圍，就不可能有這樣的報(bào)道方式。

當(dāng)然，這和社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系，如今在執(zhí)法過(guò)程中，會(huì)采取許多文明措施，如給犯罪嫌疑人的戴頭套、取消“抱頭蹲地”的常規(guī)、禁止刑訊逼供等，以各種人性化方式取而代之，是我國(guó)社會(huì)法制文明的體現(xiàn)。

而在法制文明欠缺的時(shí)代，五花大綁、掛牌游街、肆意侮辱，人格得不到起碼的保障，法治得不到維護(hù)，文明也被玷污。而在電視節(jié)目里，不能一邊倒，一惡皆惡；不能全說(shuō)好，一好百好，剝奪了平等說(shuō)話的權(quán)利。

如今，懲罰犯罪與保障人權(quán)的平衡，是文明社會(huì)法律的核心價(jià)值。所以，法制節(jié)目要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，緊跟文明步伐，用“法”與“情”體現(xiàn)法制的時(shí)代精神。