◎張 毅 ◎陳友福 ◎徐曉林(華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院,湖北武漢430074)
隨著智慧城市實(shí)踐的推進(jìn),學(xué)者們開始思考和關(guān)注智慧城市建設(shè)過程中可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險。Naphade等人認(rèn)為世界各地的智慧城市建設(shè)項目揭示出這種城市轉(zhuǎn)型正面臨著來自政治、社會、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等方面的風(fēng)險[1]。胡小明認(rèn)為,智慧城市建設(shè)的風(fēng)險主要來自“復(fù)雜性問題與不確定性問題”[2]。鄧賢峰從經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會倫理、法律等視角綜合探討了智慧城市建設(shè)面臨的各種風(fēng)險及其防范思路[3]。陳友福等人從理念風(fēng)險、技術(shù)風(fēng)險、產(chǎn)業(yè)風(fēng)險、社會風(fēng)險等四個維度詳細(xì)分析我國智慧城市建設(shè)風(fēng)險的具體表現(xiàn)及其成因[4]。此外,還有部分學(xué)者還研究了智慧城市建設(shè)中的特定風(fēng)險類型,如技術(shù)風(fēng)險和信息安全風(fēng)險[5][6]、產(chǎn)業(yè)風(fēng)險[7][8]等。
雖然智慧城市建設(shè)風(fēng)險的相關(guān)研究不斷深化,但仍然存在一些局限性。例如,大多數(shù)學(xué)者關(guān)注智慧城市建設(shè)的技術(shù)風(fēng)險和產(chǎn)業(yè)風(fēng)險,缺乏對社會風(fēng)險的專門或者系統(tǒng)性研究,僅有少數(shù)學(xué)者列舉了智慧城市建設(shè)面臨的倫理道德風(fēng)險、法律風(fēng)險等。因此,本文從社會維度深入分析影響我國智慧城市建設(shè)成敗的各類社會風(fēng)險因素,力爭完善現(xiàn)有研究。
智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險是智慧城市建設(shè)風(fēng)險在社會維度上的具體表現(xiàn),而智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險分析是針對特定社會因素不足引致智慧城市建設(shè)失敗的可能性進(jìn)行分析,其目的是考量各種社會因素對實(shí)現(xiàn)智慧城市戰(zhàn)略目標(biāo)的影響程度。
具體而言,智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險具有以下含義:首先,智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險是基于智慧城市建設(shè)過程的風(fēng)險。智慧城市建設(shè)是一個持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新的過程,它從形成發(fā)展理念、制定戰(zhàn)略規(guī)劃開始,然后整合各種技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會資源,完成技術(shù)架構(gòu)、組織重構(gòu)、制度建設(shè)、推廣應(yīng)用等多項工作,最終建成智慧城市。智慧城市建設(shè)社會風(fēng)險分析的核心任務(wù)是分析智慧城市建設(shè)過程中有哪些社會要素存在不足,且對智慧城市建設(shè)帶來哪些不利影響。其次,智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險是面向智慧城市戰(zhàn)略目標(biāo)的風(fēng)險。社會風(fēng)險的構(gòu)成要素和表現(xiàn)形態(tài)紛繁復(fù)雜,使得智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險分析和控制非常困難,加大了風(fēng)險管理難度。因此,智慧城市建設(shè)社會風(fēng)險分析是以智慧城市戰(zhàn)略目標(biāo)為導(dǎo)向,重點(diǎn)關(guān)注對這些戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有重大影響力的社會風(fēng)險要素。最后,智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險不同于智慧城市的社會風(fēng)險。前者是一種過程性風(fēng)險,主要表現(xiàn)為當(dāng)前社會因素不足對實(shí)現(xiàn)智慧城市建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的影響;而后者是一種狀態(tài)性風(fēng)險,它表現(xiàn)為智慧城市自身固有的缺陷,例如,發(fā)展理念的局限性和可能存在的技術(shù)漏洞,以及智慧城市對正常社會秩序的沖擊。盡管它們擁有一些共同的風(fēng)險因素,但兩者的風(fēng)險形成機(jī)理和風(fēng)險表現(xiàn)迥異,管理舉措也不相同。
人和社會關(guān)系是社會的重要構(gòu)成要素。一方面,社會是人的集合體,這里的人不僅包括具有獨(dú)立意識、以行動規(guī)劃指導(dǎo)其活動的社會個體,還包括處在一定社會結(jié)構(gòu)中、以角色規(guī)定為基礎(chǔ)的社會行動者;另一方面,社會關(guān)系在具體的社會經(jīng)濟(jì)生活中會外化和內(nèi)化為不同的社會形態(tài),它的外化表現(xiàn)為物象、制度、組織和活動等可見形態(tài),它的內(nèi)化則是以意識形態(tài)、倫理道德、習(xí)俗等內(nèi)在形態(tài)存在[9]。從社會維度來看,智慧城市建設(shè)不僅對城市中的人提出必要的角色要求和行為要求,還促使社會物象、制度體系、組織結(jié)構(gòu)以及活動方式進(jìn)行調(diào)整,逐步引導(dǎo)社會的意識形態(tài)、倫理道德、文化習(xí)俗不斷衍變,這一復(fù)雜的社會解構(gòu)和重組過程會產(chǎn)生風(fēng)險。
基于上述分析,智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險因素主要有三類:一是社會主體風(fēng)險,包括城市建設(shè)者、城市管理者和市民等社會主體不足的風(fēng)險;二是制度因素風(fēng)險,主要包括組織建設(shè)、社會活動、法律法規(guī)等方面存在的風(fēng)險;三是非制度性因素風(fēng)險,主要包括倫理、道德、信任等社會環(huán)境孕育的風(fēng)險。
人是智慧城市的建設(shè)者,也是智慧城市的服務(wù)對象,人在某種程度上決定了智慧城市建設(shè)的成敗,因此,智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險首先表現(xiàn)為人的社會角色失范和行為失范。在智慧城市建設(shè)過程中,不同社會主體不能滿足其特定的角色要求和行為要求就會產(chǎn)生社會風(fēng)險。當(dāng)前在我國智慧城市建設(shè)過程中,城市市民、建設(shè)者、管理者等不同社會主體難以完全滿足智慧城市建設(shè)的特定需求,使得智慧城市建設(shè)面臨一定風(fēng)險。
智慧城市作為城市發(fā)展的一種高級形態(tài),對市民的文化基礎(chǔ)、技術(shù)能力、行為規(guī)范等方面有更高要求,市民素質(zhì)高低在一定程度上決定了城市的智慧化水平。2012年上海浦東智慧城市發(fā)展研究院將市民人文科學(xué)素養(yǎng)列入智慧城市建設(shè)的評價指標(biāo)體系,用它來度量市民對智慧城市理念的認(rèn)知程度、對科學(xué)技術(shù)(尤其是信息化技術(shù))的掌握程度以及互聯(lián)網(wǎng)在市民中的滲透率。
市民素質(zhì)培養(yǎng)力度不足對智慧城市建設(shè)帶來的風(fēng)險表現(xiàn)在以下方面:一是市民對智慧城市發(fā)展理念的認(rèn)同程度較低,影響他們對智慧城市建設(shè)的支持力度;二是市民的科學(xué)文化素養(yǎng)或信息化素養(yǎng)直接影響他們對智慧技術(shù)和智慧服務(wù)的接受能力;三是市民規(guī)則意識低對智慧城市頂層設(shè)計的實(shí)現(xiàn)具有挑戰(zhàn)性。
智慧城市建設(shè)需要大量的人力資源投入,人才是智慧城市建設(shè)的主力軍。雖然我國是一個人口大國,但是目前的人才基礎(chǔ)薄弱,許多人力資源還停留在低技術(shù)水平層次,高、精、尖人才較為匱乏,人才結(jié)構(gòu)滯后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,難以滿足智慧城市建設(shè)的需要。因此,我國在當(dāng)前的人力資源條件下開展智慧城市建設(shè)具有一定風(fēng)險。
人才基礎(chǔ)薄弱對智慧城市建設(shè)帶來的風(fēng)險表現(xiàn)如下:首先,專業(yè)化人才數(shù)量不足,無法滿足智慧城市建設(shè)的需求,使得一些智慧城市建設(shè)項目難以實(shí)現(xiàn);其次,人才供給結(jié)構(gòu)和需求結(jié)構(gòu)的不匹配將直接影響智慧城市的系統(tǒng)性建設(shè),目前國內(nèi)缺少全面了解和掌握智慧城市建設(shè)、運(yùn)行和管理各環(huán)節(jié)以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面知識的復(fù)合型專業(yè)人才;最后,人才培養(yǎng)體系不健全無法為智慧城市建設(shè)提供持續(xù)、有效的人才供給。
智慧城市建設(shè)是城市系統(tǒng)的整體性升級甚至躍遷,它是一個非常復(fù)雜的過程,這種復(fù)雜性對城市管理者的決策帶來了很大的挑戰(zhàn)。由于城市規(guī)劃者和管理者在智慧城市建設(shè)過程中扮演決策者角色,他們在進(jìn)行決策分析時會面臨許多不確定性因素,很難避免出現(xiàn)決策偏差現(xiàn)象。
管理者決策偏差對智慧城市建設(shè)的影響如下:首先,城市管理者主要基于智慧城市建設(shè)的正效應(yīng)(如治理“城市病”、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)、增加就業(yè)等)來進(jìn)行決策,較少考慮智慧城市建設(shè)負(fù)效應(yīng),這種片面理解會影響智慧城市建設(shè)成效;其次,許多城市管理者主要借鑒IBM所提供的解決方案或其他城市暫時領(lǐng)先的建設(shè)經(jīng)驗來制定自己的智慧城市發(fā)展規(guī)劃,未考慮所在城市的實(shí)際情況,可能導(dǎo)致模式嵌入的不適應(yīng)以及智慧城市建設(shè)的趨同;最后,智慧城市決策支持體系不健全增加了決策難度,提高了決策風(fēng)險,導(dǎo)致智慧城市建設(shè)面臨更多不確定性。
智慧城市鮮明的技術(shù)特征要求其開展相應(yīng)的社會制度創(chuàng)新,在較短時間內(nèi)對以有的制度體系進(jìn)行改造或重新建立起一套新制度體系,以便在快速變化環(huán)境中維護(hù)正常的社會秩序,但是過快的制度創(chuàng)新可能會出現(xiàn)制度設(shè)計不合理、實(shí)施機(jī)制不完善等問題,導(dǎo)致預(yù)期的制度功能發(fā)生偏差,產(chǎn)生制度風(fēng)險。一般而言,組織機(jī)制、法律法規(guī)、政策體系等要素對智慧城市建設(shè)的影響最為明顯。
智慧城市建設(shè)過程需要不同政府部門、社會組織的廣泛參與和協(xié)同合作,組織協(xié)同機(jī)制將直接影響智慧城市建設(shè)成效?;诔鞘猩鐣卫淼钠惹行枰约俺鞘行畔⒒降目焖偬嵘?,我國部分地區(qū)及部門、部分業(yè)務(wù)領(lǐng)域已經(jīng)構(gòu)建了組織協(xié)同機(jī)制,如協(xié)同政務(wù)、政務(wù)云平臺、遠(yuǎn)程辦公等,但是這些工作只是智慧城市建設(shè)的初步成果,組織協(xié)同的領(lǐng)域和內(nèi)容非常有限,協(xié)同處理能力較低,難以滿足智慧城市建設(shè)的需求。
組織協(xié)同機(jī)制不完善對智慧城市建設(shè)的影響如下:一是條塊化的行政體制嚴(yán)重制約協(xié)同政務(wù)的推廣,進(jìn)而影響智慧城市的組織體系重構(gòu),加大智慧城市建設(shè)的協(xié)同難度;二是目前,我國社會組織建設(shè)發(fā)展仍處于起步階段,很難真正發(fā)揮作用,社會組織較為稚嫩,獨(dú)立性不強(qiáng),使其在參與智慧城市建設(shè)中受到阻礙;三是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展形成了新興的虛擬社會,催生了一些虛擬社會組織,而我國政府部門與虛擬社會組織的合作尚處于嘗試性階段,協(xié)同治理方式和內(nèi)容非常有限,使得智慧城市建設(shè)面臨不確定性。
智慧城市改變了人與人的社會交往方式,打破現(xiàn)有法律規(guī)范的適用邊界,因此,智慧城市建設(shè)需要重新構(gòu)建與之相符的新型法律法規(guī)體系。但是由于法律體系的構(gòu)建是一個相對緩慢過程,這樣就會造成法律體系與新一代信息技術(shù)的快速更新以及城市社會變革之間的脫節(jié),進(jìn)而影響智慧城市建設(shè)的深入發(fā)展。
法律體系不健全對智慧城市建設(shè)的影響如下:一方面,現(xiàn)行法律和制度體系不完善,立法進(jìn)度也難以與智慧城市建設(shè)保持同步,使得信息應(yīng)用領(lǐng)域存在大量的法律“空白地帶”,以隱私權(quán)為代表的信息安全得不到有效的法律保障;另一方面,由于相關(guān)法律體系滯后,云計算應(yīng)用所引發(fā)的知識產(chǎn)權(quán)糾紛難以用法律手段加以解決,由知識產(chǎn)權(quán)所引發(fā)的利益沖突也會影響社會秩序的重構(gòu)。
智慧城市建設(shè)是一項系統(tǒng)性工程,對社會資源配置有較高要求,需要構(gòu)建完善的政策支撐體系和良好的政策運(yùn)行環(huán)境。
政策支撐體系不完善對智慧城市建設(shè)的影響如下:首先,已有的智慧城市建設(shè)政策主要集中在戰(zhàn)略層和綜合層,操作層面的支撐政策較少,使得不少城市的智慧城市建設(shè)還停留在規(guī)劃設(shè)計階段;其次,當(dāng)前的主要政策工具是供給型政策,過于強(qiáng)調(diào)政府資源的直接投入,而環(huán)境型政策和需求型政策比較少,形式單一的政策工具將束縛智慧城市的資源配置;最后,相關(guān)政策內(nèi)容主要集中在信息化系統(tǒng)平臺、城市基礎(chǔ)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等方面,而關(guān)于人才、金融等資源要素的政策較少,這種政策偏差所導(dǎo)致的資源約束將制約智慧城市建設(shè)。
智慧城市建設(shè)既包括組織、法律、政策等制度性因素,也包括倫理、道德、信任等非制度性因素,這些非制度性因素有時候要比制度性因素對智慧城市建設(shè)的影響更大,這是因為“各種社會制度的良好運(yùn)轉(zhuǎn)在很大程度上也取決于這些非制度性的社會規(guī)則”[10]。與新一代信息技術(shù)和社會制度因素相比,社會非制度因素具有更強(qiáng)的路徑依賴性和歷史延續(xù)性,在時間上呈現(xiàn)出滯后性,因此難以要求社會個體和社會組織在短時間內(nèi)深入理解智慧城市核心理念并傳遞其價值,由此產(chǎn)生社會風(fēng)險。
技術(shù)是一把“雙刃劍”,它既可以用來改善人們的生產(chǎn)和生活,也可能帶來一些破壞性結(jié)果,任何對社會發(fā)展帶有不確定影響的技術(shù)都會受到嚴(yán)格的倫理評價。隨著新一代信息技術(shù)對社會發(fā)展的影響力不斷增強(qiáng),信息社會面臨的矛盾和問題日益增多,信息技術(shù)就面臨倫理思考與批判[11]。例如,智慧城市所依賴的云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)沖擊了傳統(tǒng)的倫理秩序,帶來一些新的社會問題,人們會對這些技術(shù)進(jìn)行倫理評價,形成技術(shù)倫理失范風(fēng)險。
技術(shù)倫理失范對智慧城市建設(shè)的影響表現(xiàn)為:一方面,信息技術(shù)發(fā)展對“人的主體性地位”的挑戰(zhàn)直接影響人的積極性和創(chuàng)造性,而人是智慧城市建設(shè)的主體,因此,這種挑戰(zhàn)最終會影響智慧城市建設(shè);另一方面,在物聯(lián)網(wǎng)和云計算應(yīng)用中,個人信息可能被隨意地感知,并且還可能轉(zhuǎn)移到其他存儲介質(zhì)(例如云存儲),人們對“失去隱私”的擔(dān)憂將使得部分社會個體和社會組織反對物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的泛在布控,也不愿意接受個人信息在“云”中傳遞,影響智慧城市建設(shè)工作的推進(jìn)。
道德體系是智慧城市的重要組成部分,當(dāng)?shù)赖麦w系建設(shè)滯后于智慧城市建設(shè)整體進(jìn)程時,智慧城市建設(shè)就會面臨一定風(fēng)險。例如,隨著網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言等互聯(lián)網(wǎng)衍生品的出現(xiàn),目前智慧城市建設(shè)還沒有提出有效的解決方案,甚至還可能為新的網(wǎng)絡(luò)不道德行為提供了生成機(jī)制。
道德體系滯后對智慧城市建設(shè)的影響表現(xiàn)如下:一方面,傳統(tǒng)道德體系在智慧城市中的約束力弱化,一些社會行為被置于傳統(tǒng)道德約束范圍以外,不道德行為發(fā)生的幾率增大,所產(chǎn)生的社會道德問題干擾了智慧城市建設(shè);另一方面,新一代信息技術(shù)驅(qū)動下的社會變革將為社會成員提供更多新的行為方式,同時也產(chǎn)生新的不道德行為,影響人們對智慧城市建設(shè)的態(tài)度。
社會信任是社會個體對他人以及社會群體的依賴和認(rèn)同,是社會整體為應(yīng)對多種風(fēng)險所形成的協(xié)商和合作機(jī)制,但是社會信任很容易受到來自經(jīng)濟(jì)利益、政治權(quán)利和社會不道德行為等因素的挑戰(zhàn)。當(dāng)前,智慧城市的技術(shù)特征和快速變化的社會環(huán)境對社會信任的形成和維系構(gòu)成了挑戰(zhàn),導(dǎo)致新環(huán)境中的社會信任機(jī)制缺失,威脅到人與人、人與社會的基本社會關(guān)系,最終影響智慧城市建設(shè)。
社會信任機(jī)制缺失對智慧城市建設(shè)的影響表現(xiàn)如下:首先,當(dāng)社會成員不愿意信任智慧技術(shù)時,這些技術(shù)將很難真正嵌入到社會經(jīng)濟(jì)活動和社會生活中,智慧城市建設(shè)很難有效開展;其次,由于我國智慧城市建設(shè)存在制度供給不足、政府公信力下降等問題,社會公眾很難對智慧城市的制度體系持完全信任的態(tài)度,使得智慧城市制度建設(shè)面臨著信任風(fēng)險;最后,現(xiàn)實(shí)社會中人與人之間的弱關(guān)聯(lián)和不道德行為對虛擬社會具有傳導(dǎo)作用,影響智慧城市建設(shè)的推進(jìn)。
智慧城市建設(shè)是新一代信息技術(shù)逐步嵌入社會經(jīng)濟(jì)生活的過程,雖然智慧城市建設(shè)的社會風(fēng)險在一定程度上可以通過技術(shù)改良來規(guī)避,但若要從根源上加以解決,不僅要提升人的主體意識和能力,而且也要設(shè)計更完整的制度體系,培育良性的社會環(huán)境。
一是提高城市市民素質(zhì)。構(gòu)建完整的現(xiàn)代教育體系,通過教育和宣傳等手段深化市民對智慧城市的認(rèn)知;同時,培養(yǎng)市民對智慧技術(shù)和設(shè)備的理解能力和操作能力,使每個市民都具備適應(yīng)在智慧城市生活和工作的基本能力。二是改善智慧城市建設(shè)的人才供給。要高度重視專業(yè)化人才培養(yǎng),設(shè)立物聯(lián)網(wǎng)、云計算等智慧城市建設(shè)急需的專業(yè),培養(yǎng)智慧城市的專業(yè)化人才和復(fù)合型人才,滿足多層次的人才需求。三是提高智慧城市建設(shè)的管理決策能力。要提出符合我國國情和特定城市實(shí)情的智慧城市發(fā)展理念,同時在制定智慧城市戰(zhàn)略規(guī)劃時或者在將規(guī)劃付諸實(shí)踐以前,進(jìn)行科學(xué)的技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)可行性分析,并通過開展智慧城市建設(shè)試點(diǎn)或示范工程來降低城市建設(shè)風(fēng)險,還要保持與科研機(jī)構(gòu)、商業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)、高校等決策支持機(jī)構(gòu)的交流互動,以減小決策失誤的概率。
一是優(yōu)化組織協(xié)同機(jī)制,建立不同城市、不同政府部門以及社會組織之間“橫向融合”“縱向貫通”的合作機(jī)制,從現(xiàn)有的“電子政府”建設(shè)向“云政府”建設(shè)轉(zhuǎn)變。二是加強(qiáng)法律法規(guī)體系建設(shè),完善現(xiàn)有的信息安全法律體系,加強(qiáng)隱私權(quán)保護(hù)的立法工作,加快《個人信息保護(hù)法》的立法進(jìn)度,特別是通過立法明確物聯(lián)網(wǎng)信息感知的邊界、云計算信息存儲規(guī)則和信息使用權(quán)限,加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)領(lǐng)域的立法工作。三是完善政策支撐體系。每個城市需要制定操作層面的詳細(xì)政策,例如,細(xì)化智慧城市建設(shè)目標(biāo),量化智慧城市建設(shè)的資源投入,明確智慧城市建設(shè)不同主體所要承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù),并且在智慧城市建設(shè)的人才培養(yǎng)與引進(jìn)、技術(shù)創(chuàng)新獎勵與支持、金融環(huán)境和財政支持等方面出臺明晰的公共政策。
一是努力將智慧技術(shù)應(yīng)用控制在合理范圍內(nèi),防止技術(shù)過度應(yīng)用造成對“人的主體性地位”的侵害,通過制度方式來彌補(bǔ)智慧技術(shù)的缺陷。二是構(gòu)建新的道德體系和維護(hù)道德秩序。提高軟件系統(tǒng)自身的安全性和抗風(fēng)險能力,將虛擬社會治理納入到整個社會治理體系中,構(gòu)建新型道德約束機(jī)制,在智慧城市建設(shè)初期就將更高標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則嵌入到市民的日常行為中,提升市民整體道德水平。三是提升社會信任水平。構(gòu)建智慧城市技術(shù)系統(tǒng)的風(fēng)險預(yù)警機(jī)制,提高技術(shù)系統(tǒng)的自我恢復(fù)能力,同時通過制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新等手段提升政府的治理能力,減少虛擬社會人際交往和社會互動的風(fēng)險,威懾和處罰失信行為,構(gòu)建高水平的社會普遍信任機(jī)制。
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