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        對現(xiàn)代性能否幸存的一種后形而上學(xué)的回答
        ——評《現(xiàn)代性能夠幸存嗎?》

        2015-02-25 10:21:57柴秋星
        學(xué)術(shù)交流 2015年4期
        關(guān)鍵詞:赫勒對稱性解構(gòu)

        柴秋星

        對現(xiàn)代性能否幸存的一種后形而上學(xué)的回答
        ——評《現(xiàn)代性能夠幸存嗎?》

        柴秋星

        在《現(xiàn)代性能夠幸存嗎?》這部書中,赫勒通過“現(xiàn)代世界的對稱性的相互作用”和“現(xiàn)代性的脆弱平衡”的雙向總體界定展現(xiàn)了現(xiàn)代性對社會科學(xué)諸多領(lǐng)域及對日常生活價(jià)值的理性反思。他還以一種非典型的哲學(xué)體裁和敘事風(fēng)格,將現(xiàn)代性論題在多維視域中體現(xiàn)出來,從而將現(xiàn)代性能否幸存、哲學(xué)存在的合理樣態(tài)及日常生活是否面臨危險(xiǎn)等問題置于后形而上學(xué)語境中作出解答。

        1.以現(xiàn)代性為問題域和背景域展現(xiàn)后形而上學(xué)特征。在這部著作中,赫勒把現(xiàn)代性既作為問題域又作為背景域來理解。作為問題域的現(xiàn)代性是對現(xiàn)代性多維視角的反思和對現(xiàn)代性做出的總體規(guī)定。在現(xiàn)代性初期,現(xiàn)代性具有全面和直接的解放價(jià)值;在現(xiàn)代性后期,則是通過悖論展現(xiàn)現(xiàn)代性的價(jià)值學(xué)維度。若說現(xiàn)代性的初期帶給我們的是對未來解放的希望,那么在后期的長時(shí)段現(xiàn)代性的脆弱平衡中,我們需要直面的是在現(xiàn)代性的自身可持續(xù)中找尋將解放具體化、現(xiàn)實(shí)化和持續(xù)化的可能機(jī)制。赫勒將作為現(xiàn)代性的問題轉(zhuǎn)化為人之生存的背景域,“脆弱平衡”正是赫勒對作為背景域的現(xiàn)代性的激進(jìn)表達(dá)。它既是對現(xiàn)代性初期我們對“直接性”理解的辯證否定,又是對現(xiàn)代性后果的理性反思和現(xiàn)代性幸存的選擇。

        2.以對稱性相互作用原則凸顯后形而上學(xué)話語的張力效應(yīng)。赫勒以現(xiàn)代性的“脆弱平衡”描述了現(xiàn)代性在后形而上學(xué)視域中的張力效應(yīng)。赫勒認(rèn)為,這一張力效應(yīng)本身就隱含在對現(xiàn)代社會“對稱性的相互作用”的理解中。我們可以把赫勒的理解概括為以下幾方面:第一,對稱性為一種基于問題機(jī)制和合作形式的制衡,制衡作為可能空間為多元個(gè)體的差異生存選擇提供價(jià)值和空間。第二,對稱性意味著一種不排除勞動分工和階級差異的契約性社會的并行發(fā)展。第三,將自然權(quán)利補(bǔ)充到前現(xiàn)代自然社會的自然法單一規(guī)定性中,用自然權(quán)利解構(gòu)自然法,維護(hù)形式自由,將形式自由作為中介,將自然法賦予的同一絕對的本體之人個(gè)體具體化、多樣異質(zhì)化。第四,通過賦予形式自由以優(yōu)先性確保個(gè)體自由在普遍領(lǐng)域的展開和具體化。

        3.以對社會科學(xué)范式轉(zhuǎn)型的要求開啟后形而上學(xué)多元維度。赫勒對社會科學(xué)性質(zhì)和任務(wù)的重新規(guī)定本身即內(nèi)含著對現(xiàn)代性的反思。他通過社會科學(xué)諸領(lǐng)域的相對獨(dú)立性與現(xiàn)代性再生產(chǎn)之間依存關(guān)系的闡述凸顯了現(xiàn)代性反思對社會科學(xué)解釋學(xué)范式轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)要求。以技術(shù)理性和啟蒙價(jià)值為特征的現(xiàn)代性在對前現(xiàn)代的世界和主體展現(xiàn)出巨大解放力的同時(shí),也在同樣的深度和廣度上將這種巨大的解放力囚禁在集體、普遍、絕對、同一的傳統(tǒng)形而上學(xué)的本體基礎(chǔ)之中。赫勒恰是在正視這一現(xiàn)代性悖論的基礎(chǔ)上,對現(xiàn)代性問題和現(xiàn)代性背景中人的生存和哲學(xué)怎樣實(shí)現(xiàn)對人解放的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷做的后形而上學(xué)的回答。這一解答一面要解構(gòu)現(xiàn)代性自身理性邏輯及其強(qiáng)制效應(yīng);另一面還要在日常生活的所有領(lǐng)域建構(gòu)與現(xiàn)代性機(jī)制持續(xù)的“關(guān)系”普遍化。

        總之,本書展現(xiàn)了赫勒對現(xiàn)代性問題的憂慮。在理論的闡釋與分析中她已進(jìn)入了現(xiàn)代哲學(xué)家反思現(xiàn)代性的理論潮流,拓展了她早期思想研究的問題域。赫勒的觀點(diǎn)為我們看待現(xiàn)代性能否幸存這一問題提供了一種有益的思路。

        (作者單位:黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

        〔責(zé)任編輯:余明全 徐雪野〕

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