石元波

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀：歷史、理論與現(xiàn)實(shí)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

石元波

由青年哲學(xué)論壇、哲學(xué)研究雜志社和哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院共同舉辦的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀：歷史、理論與現(xiàn)實(shí)”學(xué)術(shù)研討會(huì)于2015年1月16-18日在哈爾濱師范大學(xué)舉行。除高校、科研院所的專家學(xué)者外，《求是》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《新華文摘》《教學(xué)與研究》《學(xué)術(shù)研究》《學(xué)術(shù)交流》等媒體的專家學(xué)者也出席了本次高端學(xué)術(shù)論壇。會(huì)議主要圍繞以下問(wèn)題展開(kāi)研討：

一、歷史生成維度：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練、提出及深化發(fā)展

《求是》雜志社李文閣研究員指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生成經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是初期的提煉、概括的醞釀階段，二是十八大以來(lái)到2013年底《關(guān)于培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》發(fā)表后的初步提出、培育與踐行階段，三是2014年以來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面深化發(fā)展階段。哈爾濱師范大學(xué)李慶霞教授從文化哲學(xué)視角認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生既是自發(fā)的又是自覺(jué)的，既具有客觀條件性又具有主觀凝練性，它的產(chǎn)生、發(fā)展有其文化生成依據(jù)。中山大學(xué)劉森林教授認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出可以糾正越來(lái)越庸俗的價(jià)值追求，是抵制價(jià)值觀庸俗化、低俗化、媚俗化的現(xiàn)實(shí)需要。東北林業(yè)大學(xué)劉經(jīng)緯教授提出堅(jiān)持以“四個(gè)原則”為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、價(jià)值認(rèn)同維度：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語(yǔ)解讀和身份認(rèn)同

復(fù)旦大學(xué)王金林教授用“加”“減”“乘”“除”算術(shù)法來(lái)解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵?！豆饷魅?qǐng)?bào)》理論部薄潔萍研究員指出，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵既要作學(xué)理上的深入解讀，更要作與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代解讀。武漢大學(xué)陳曙光教授對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“民主”的內(nèi)涵作出了中國(guó)語(yǔ)境下的辯證解讀。中國(guó)政法大學(xué)文兵教授對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“法治”作為價(jià)值手段與作為價(jià)值目標(biāo)之間的辯證關(guān)系作出了科學(xué)解讀。哈爾濱師范大學(xué)徐曉風(fēng)教授認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有權(quán)威性和鮮明的中國(guó)特色社會(huì)主義身份。哲學(xué)研究雜志社鑒傳今研究員認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族靈魂之根，無(wú)根的民族是不可想象的，學(xué)界在培育和踐行社會(huì)主核心價(jià)值觀的過(guò)程中要避免產(chǎn)生逆反情緒。《新華文摘》雜志社王善超研究員提出，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題上引入心理學(xué)的認(rèn)同理論，使社會(huì)主義價(jià)值觀教育“內(nèi)化于心、外化于行”，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所崔唯航研究員認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)具有中國(guó)元素、更加接地氣，只有如此，才能得到價(jià)值認(rèn)同。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馮秀軍教授認(rèn)為，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的解讀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀身份最根本的確認(rèn)。

三、現(xiàn)實(shí)踐行維度：社會(huì)主義核心價(jià)值觀要言行一致、知行合一

北京師范大學(xué)吳向東教授認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我理解和自我建構(gòu)，是中國(guó)文化軟實(shí)力的核心，我們?cè)诮庾x社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)涵時(shí)必須與中國(guó)特色社會(huì)主義有機(jī)契合。黑龍江大學(xué)雋鴻飛教授認(rèn)為，必須堅(jiān)持在中國(guó)語(yǔ)境條件下解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如果離開(kāi)中國(guó)語(yǔ)境，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)被抽象化、西方化。《人民日?qǐng)?bào)》理論部鄭劍研究員認(rèn)為，培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程，要堅(jiān)持言行一致、知行合一。哈爾濱師范大學(xué)徐德榮教授提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有四個(gè)著力點(diǎn)，要處理好第一課堂與第二課堂的相輔相成關(guān)系。哈爾濱理工大學(xué)李慶華教授認(rèn)為，當(dāng)代青年教師在宣傳與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)要提高主體自覺(jué)性，切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三進(jìn)”工作。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

〔責(zé)任編輯：曹金鐘 杜 娟〕