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        與時代共進(jìn)的中國設(shè)計(jì)教育

        2015-02-21 03:38:22■吳
        關(guān)鍵詞:圖案設(shè)計(jì)教育

        ■吳 穎

        與時代共進(jìn)的中國設(shè)計(jì)教育

        ■吳 穎

        縱觀中國設(shè)計(jì)教育的發(fā)展史,其內(nèi)涵不斷順應(yīng)時代的進(jìn)步發(fā)生著改變,進(jìn)而呈現(xiàn)階段性的時代特征。從晚清開始到當(dāng)代的中國設(shè)計(jì)教育活動,分為萌芽教育期、圖案教育期、工藝美術(shù)教育期、現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育期四個歷史分期,將中國設(shè)計(jì)教育的史料研究置入以“設(shè)計(jì)與時代”為邏輯的分析框架之中,可以看到每一次的設(shè)計(jì)教育變革都是深刻反映社會形態(tài)和生產(chǎn)方式的變化。本文對不同分期的設(shè)計(jì)教育之演變進(jìn)行因果性分析,以達(dá)到更好地理解歷史和展望未來的目的。設(shè)計(jì)體現(xiàn)時代發(fā)展面貌,而設(shè)計(jì)教育則結(jié)合社會需求,反映并成為社會構(gòu)成的一部分,同時,設(shè)計(jì)教育也受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化的深刻影響,不同的社會背景和時代特征,產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)教育使命。針對制定了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展總體戰(zhàn)略的當(dāng)代中國,探討新的歷史時期下的中國設(shè)計(jì)及教育在國家經(jīng)濟(jì)文化戰(zhàn)略中的重要作用。

        一、中國設(shè)計(jì)教育的萌芽

        中國設(shè)計(jì)教育的萌芽產(chǎn)生于1912年之際。晚清時期,湖廣總督張之洞致力于改造舊式書院、創(chuàng)辦新式學(xué)堂,他推行的教育改革促進(jìn)了中國教育的近代化,開設(shè)的“圖畫手工科”可以看作中國設(shè)計(jì)教育向外國學(xué)習(xí)的最初嘗試。他于1898年創(chuàng)辦湖北工藝學(xué)堂,1902年成立兩江師范學(xué)堂①,這是中國最早設(shè)立的師范美術(shù)??聘叩葘W(xué)堂。這些新式學(xué)堂開設(shè)了包括繪畫、木作、金工、玻璃、機(jī)械、紡織等多種工藝課程以及專門的“圖畫手工科”,引進(jìn)了西方美術(shù)教育制度和課程設(shè)置。由此,中國的設(shè)計(jì)教育啟動了邁入正式發(fā)展的第一步。

        二、圖案教育時期

        中國設(shè)計(jì)教育具有現(xiàn)代意義的發(fā)展階段是圖案教育時期(1912—1949)。民國初期,中國的民族資本主義發(fā)展進(jìn)入黃金階段,工業(yè)帶動城市繁榮,工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)了對設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)人才的需求,民國政府對美術(shù)教育政策的頒布極大促進(jìn)了美術(shù)社團(tuán)、師范學(xué)堂、私立和公立美術(shù)教育的發(fā)展,各畫種、流派、風(fēng)格并立,使這一時期成為中國設(shè)計(jì)發(fā)展的開端。

        在20世紀(jì)初,日本將西方的 Design一詞轉(zhuǎn)譯為“圖案”并傳入中國,在這個階段,留日歸來的陳之佛成為中國設(shè)計(jì)教育發(fā)端中一個重要人物。他回國后創(chuàng)辦了尚美圖案館,主要研究圖案設(shè)計(jì)和書籍裝幀,并將日本設(shè)計(jì)教育模式帶回中國,這對于當(dāng)時幾乎處于空白狀態(tài)的中國設(shè)計(jì)教育而言,無疑產(chǎn)生了巨大而積極的影響。1918年成立的中國第一所美術(shù)學(xué)?!獓⒈本┟佬g(shù)學(xué)校②,參考了東京美術(shù)學(xué)校的專業(yè)、課程等來進(jìn)行籌建。可以說,在這一階段,日本在中國設(shè)計(jì)教育與世界交流的過程中扮演了非常重要的“轉(zhuǎn)譯者”角色。

        面對中國教育“取法日本甚多”的情況,時任中華民國首任教育總長的蔡元培提出“兼采歐美相宜之法”③,引導(dǎo)知識界關(guān)注歐美教育的“原理”。整個20世紀(jì)前半段,民國知識分子為了尋求中國的出路紛紛向西方求學(xué)。1928年,曾留法學(xué)習(xí)的劉既漂、林風(fēng)眠、李金發(fā)三人,在蔡元培的支持下創(chuàng)辦了杭州國立藝術(shù)院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院原初機(jī)構(gòu)),引入了歐洲正統(tǒng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育。

        從清末到民國,中國設(shè)計(jì)教育從傳統(tǒng)的師徒間的言傳身教,演變?yōu)橐詧D案之名而興起的組織化專業(yè)教育,可以看出,國外設(shè)計(jì)教育體系的引進(jìn)和消化,在理論、師資、課程設(shè)置和教學(xué)方法等各個方面為中國設(shè)計(jì)教育的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

        三、工藝美術(shù)教育時期

        中國設(shè)計(jì)教育的第三階段是工藝美術(shù)教育時期(1949-1979)。這個時期主要受到了歐洲工藝美術(shù)運(yùn)動④和裝飾藝術(shù)運(yùn)動的影響。1949年中華人民共和國成立,中國傳統(tǒng)民間美術(shù)和手工藝也得到了進(jìn)一步的重視,1956年,在中央美術(shù)學(xué)院實(shí)用美術(shù)系、清華大學(xué)營建系和中央美術(shù)學(xué)院華東分院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院前身)圖案系的基礎(chǔ)上組建了中央工藝美術(shù)學(xué)院⑤。與此同時,全國各地也設(shè)立了不同層次的工藝美術(shù)學(xué)校。至此,“工藝美術(shù)”作為學(xué)科概念進(jìn)入中國的設(shè)計(jì)教育。

        整個工藝美術(shù)教育時期,由于中國的長期對外封閉,加上“文革”時期的停滯不前,在20世紀(jì)90年代之前,中國設(shè)計(jì)教育總體上以工藝美術(shù)行業(yè)的傳統(tǒng)技藝、生產(chǎn)工藝、創(chuàng)作設(shè)計(jì)的傳承與發(fā)展為主線,以強(qiáng)調(diào)歷史性的傳統(tǒng)圖案或民族紋樣教學(xué)為核心,并以此設(shè)立了諸如陶瓷、染織、裝潢等手工制作特征濃厚的課程體系,而與具有現(xiàn)代性的工業(yè)化生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)的需求并無太大聯(lián)系。但這個時期仍是中國設(shè)計(jì)教育的重要發(fā)展階段,在相當(dāng)長的時間里對當(dāng)時的國家經(jīng)濟(jì)起著重要的推動作用。

        四、現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育時期

        中國設(shè)計(jì)教育的第四個階段是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育時期(1980年至今)?!拔母铩苯Y(jié)束后,迎來了中國的改革開放,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深刻影響了設(shè)計(jì)教育,技術(shù)的普及帶來觀念的更新,以手工制作為特征的“工藝美術(shù)”教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)逐步產(chǎn)業(yè)化的整體社會需求,同時,受到德國包豪斯的影響,對“Design”概念的一個新的闡釋—“設(shè)計(jì)”重新回到教育者們的視野中,中國設(shè)計(jì)教育的改革運(yùn)動由此啟動。1978年,留美回國的何人可在湖南大學(xué)建立工業(yè)設(shè)計(jì)系,成為教育體系內(nèi)部的創(chuàng)新之舉,此后,中央工藝美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系均由一批海外學(xué)子打造出來。1998年教育部頒布普通高校本科專業(yè)目錄,“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)”取代“工藝美術(shù)”成為正式學(xué)科,中國設(shè)計(jì)教育從“工藝美術(shù)”模式全面轉(zhuǎn)變?yōu)椤八囆g(shù)設(shè)計(jì)”教育。工藝美術(shù)教育是以傳統(tǒng)技藝的傳承為使命,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育則以現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)為背景,兩者的更迭意味著設(shè)計(jì)教育與時代共進(jìn),時代催生設(shè)計(jì)教育的轉(zhuǎn)變。

        五、設(shè)計(jì)教育的新使命

        今天,中國設(shè)計(jì)教育界認(rèn)識到包豪斯的基礎(chǔ)教學(xué)并不能解決所有問題,但其思想的確是中國設(shè)計(jì)教育與世界交流過程中最為顯著的收獲。事實(shí)上,每一次的“洋為中用”都與時代的大背景密切相關(guān):張之洞興辦學(xué)堂的根本動力是源自清朝廢除科舉;民國的藝術(shù)教育“兼采歐美”是因?yàn)樘幱谖鲗W(xué)東漸和五四新文化運(yùn)動的洪流之中;工藝美術(shù)教育階段與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限有關(guān);而九十年代現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念終于姍姍來遲是由于改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會需求;今天,中國設(shè)計(jì)教育始終與西方設(shè)計(jì)潮流的更迭遙相呼應(yīng)。移植-融合-變革,這是中國從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會的過程,也是中國設(shè)計(jì)教育與世界交流中的整體特征。

        中國錯過了工業(yè)化發(fā)展最好的時機(jī),我們在后工業(yè)時代如何把握機(jī)遇?這既是一個宏觀問題,也是中國設(shè)計(jì)教育要面對的問題。今日世界的信息化給了設(shè)計(jì)教育無限可能,中國設(shè)計(jì)教育政策制定者確立了包含視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)等八個專業(yè)來應(yīng)對時代的變化。2011年學(xué)科目錄調(diào)整,“設(shè)計(jì)學(xué)”成為一級學(xué)科,新的一批與世界保持密切接觸的人正在積極引進(jìn)和探索如“設(shè)計(jì)管理”、“信息設(shè)計(jì)”等教學(xué)內(nèi)容。如果說包豪斯倡導(dǎo)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念解決的是“設(shè)計(jì)與工業(yè)”關(guān)系,那么當(dāng)代設(shè)計(jì)教育最急需探討的應(yīng)當(dāng)是“設(shè)計(jì)與新商業(yè)文明”、“設(shè)計(jì)與傳媒”等諸如此類的問題,中國設(shè)計(jì)教育與世界交流的對象正在超越國別,交流的形式也超越了單向的輸入,而融入一個具有全球意識的新環(huán)境。

        注釋:

        ① 資料來源:http://www.baike.com/wikdoc/sp/qr/history/version.do?ver=2&hisiden=IdlpAUWBx,BWVKVUB6XU,RTYg。

        ② 資料來源:http://baike.baidu.com/view/5290905.htm?fr=aladdin。

        ③ 參見高平叔:《蔡元培教育論著選》,人民教育出版社1991年版。

        ④ 工藝美術(shù)運(yùn)動(the Art&Crafts Movemont)是19世紀(jì)下半葉,起源于英國的一場設(shè)計(jì)改良運(yùn)動。運(yùn)動主要人物是藝術(shù)家、詩人威廉·莫里斯(William Morris)。

        ⑤ 資料來源:http://baike.baidu.com/link?url=4XJ_FvonvfAJvMod3_6Rw6U1Ij8iSvzp-msJSDLRvhejbQ90eOa2hZlcwB56LK9B8JXXytRxCb wON6Wo7_C-wa。

        (作者單位:中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院)

        【責(zé)任編輯:趙 均】

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