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        論美國社區(qū)大學(xué)藝術(shù)專業(yè)的課程特色——以美國勞倫社區(qū)學(xué)院為例

        2015-02-21 03:39:42邱元彥
        長沙大學(xué)學(xué)報 2015年6期
        關(guān)鍵詞:勞倫導(dǎo)論設(shè)置

        邱元彥

        (長沙大學(xué)藝術(shù)設(shè)計系,湖南長沙410022)

        藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在各大高校生根發(fā)芽,蓬勃發(fā)展,但在課程設(shè)置方面主要從自身師資和硬件出發(fā),加上沿襲美院的做法,并未形成地方高校自身的特色,實(shí)際上各國都是在不斷的實(shí)踐中逐步地完善高校的課程設(shè)置。美國社區(qū)學(xué)院的獨(dú)有特色主要體現(xiàn)在其專業(yè)及課程的設(shè)置上,以實(shí)現(xiàn)其為社區(qū)大眾提供大專教育課程和服務(wù)并使社區(qū)更趨健全也更富有活力的使命。筆者通過一年的訪學(xué)交流經(jīng)歷來談?wù)劽绹鐓^(qū)大學(xué)藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置特色。

        一 美國勞倫學(xué)院藝術(shù)系課程設(shè)置概況

        社區(qū)教育這個概念引自美國,在美國社區(qū)學(xué)院提供大學(xué)一到二年級的教育,學(xué)生畢業(yè)后可轉(zhuǎn)入其它本科院校繼續(xù)攻讀本科學(xué)士學(xué)位。社區(qū)學(xué)院是進(jìn)行以高等職業(yè)教育為主的普通高等教育機(jī)構(gòu)。其根本目的是建立主要面向地區(qū)、服務(wù)地區(qū)的高等教育的新模式,適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對高等教育尤其是高等職業(yè)技術(shù)教育的需求。美國勞倫社區(qū)學(xué)院(The Lorain County Community College)是美國俄亥俄州最大的社區(qū)學(xué)院,提供與美國八所知名大學(xué)本科與碩士課程直接對接通道。學(xué)生在勞倫社區(qū)學(xué)院修完前兩年的課程學(xué)分后,成績合格者,可以升入合作大學(xué)中其中一所繼續(xù)完成本科學(xué)位的學(xué)習(xí),獲得本科學(xué)位,還可以進(jìn)入研究生階段的學(xué)習(xí)。也可以在拿到副學(xué)士學(xué)位之后直接進(jìn)入社會工作[1]。

        (一)課程設(shè)置目標(biāo)

        美國社區(qū)學(xué)院的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)大部分來源于州政府及地方稅收,這就決定了它們的辦學(xué)定位就是面向社區(qū),培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展要求和社會就業(yè)需求的人才,社區(qū)學(xué)院的副學(xué)士學(xué)位課程往往都是緊密聯(lián)系當(dāng)前和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展需求而開設(shè)的。

        勞倫學(xué)院藝術(shù)與人文系在課程設(shè)置方面主要基于兩方面的考慮,一是幫助提高學(xué)生想象力和激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力,提供專業(yè)基礎(chǔ)課程讓學(xué)生在拿到藝術(shù)學(xué)的副學(xué)士學(xué)位后能順利進(jìn)入到俄亥俄州任何四年制的大學(xué)去深造并繼續(xù)攻讀學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位。二是培養(yǎng)學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中與人交往應(yīng)具備的基本素質(zhì),進(jìn)入社會的適應(yīng)能力以及批判的思維方式,培養(yǎng)學(xué)生成為一個合格的公民。

        (二)課程體系結(jié)構(gòu)

        勞倫學(xué)院現(xiàn)行課程主要由三部分組成:核心課程、專業(yè)課和選修課?;A(chǔ)的技能課程為學(xué)生進(jìn)入以后專業(yè)學(xué)習(xí)做了必要鋪墊,具有啟發(fā)實(shí)驗性的課程能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性意念和創(chuàng)造性思維。三類課程的有機(jī)整合,為每個學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)、適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展,充分體現(xiàn)個性特征打造了一個可供調(diào)節(jié)的知識平臺。

        勞倫社區(qū)學(xué)院的藝術(shù)專業(yè)全名為藝術(shù)與人文系,強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與人文之間的聯(lián)系,主張對學(xué)生進(jìn)行人文藝術(shù)教育,因此提供更為綜合性的藝術(shù)課程。勞倫學(xué)院藝術(shù)與人文系的人才培養(yǎng)主要有五個專業(yè)方向:(1)平面設(shè)計;(2)二維設(shè)計;(3)三維設(shè)計;(4)網(wǎng)頁設(shè)計;開設(shè)的課程主要有:攝影、素描、油畫、平面設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、二維設(shè)計、三維設(shè)計、非線性編輯、雕塑、陶藝、3D建模和動畫,藝術(shù)史等,學(xué)生可根據(jù)自己的興趣來選擇專業(yè)方向,并且通過完成相應(yīng)的課程組合來修滿所需要的學(xué)分。就學(xué)校的藝術(shù)與人文系提供的藝術(shù)類基礎(chǔ)課程來看,核心課程有素描、油畫、二維設(shè)計和三維設(shè)計,核心課程學(xué)分和學(xué)時都較多,是轉(zhuǎn)入其他四年制大學(xué)的必修課程。專業(yè)課有攝影、雕塑、陶藝、藝術(shù)史之類的課程,能夠使學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)更為全面深入,而選修課是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)本專業(yè)知識之外還需要學(xué)習(xí)其它學(xué)科的課程來提高綜合素質(zhì)。主要有口頭表達(dá)(oral communication)、人際交流(interpersonal communication)、協(xié)調(diào)員(coordinator)、大學(xué)寫作(college composition)、創(chuàng)意寫作(creative writing)、詩歌寫作(writing poetry)、小說導(dǎo)論(introduction to fiction)、神話導(dǎo)論(introduction to mythology)、人文學(xué)科導(dǎo)論(introduction to humanities)、電影賞析(film appreciation)、新聞學(xué)(journalism)、哲學(xué)導(dǎo)論(introduction to philosophy)、倫理學(xué)導(dǎo)論(introduction to ethics)、生命倫理學(xué)(bioethics)、邏輯學(xué)導(dǎo)論(introduction to logic)、世界宗教學(xué)導(dǎo)論(introduction to world religion)Critical thinking(批判思考)等等,這些課程注重培養(yǎng)個體成為公民的思維方式的培養(yǎng),個體參與社會生活之準(zhǔn)備,幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。

        二 美國社區(qū)大學(xué)藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置的特點(diǎn)

        (一)以藝術(shù)史為藝術(shù)理論的核心課程

        在西方的教育傳統(tǒng)中非常重視藝術(shù)史的學(xué)習(xí),他們認(rèn)為藝術(shù)史研究同文學(xué)史研究一樣,是人類探索本民族文化特征的一個重要途徑,并有助于認(rèn)識人類歷史的發(fā)展和推動社會的進(jìn)步,因此美國高校普通藝術(shù)教育在課程設(shè)置方面逐漸形成了以藝術(shù)史為核心的課程特色[2]。美國勞倫學(xué)院的藝術(shù)與人文系對全校開出的藝術(shù)類課程主要為藝術(shù)史和世界藝術(shù),希望培養(yǎng)學(xué)生以橫向?qū)Ρ群涂v向發(fā)展的眼光來看待藝術(shù),通過藝術(shù)來認(rèn)識世界。同時也開設(shè)了宗教類的課程,讓學(xué)生了解不同宗教文化,以及相互之間如何相互尊重,和諧相處。這也非常適應(yīng)美國這樣的“移民大國”的實(shí)際情況。美國重視通才教育,大學(xué)前兩年重視人文科學(xué)知識,社區(qū)大學(xué)也是如此,這種通才培養(yǎng)模式使得學(xué)生的人文積淀較為深厚,學(xué)生在專業(yè)上能有更全面和長遠(yuǎn)的發(fā)展。

        (二)課程設(shè)置體現(xiàn)靈活多樣性

        課程設(shè)置的靈活性和多樣性主要體現(xiàn)在,無論是課程的類型、選課的方式,還是教師授課的形式,都給學(xué)生留有較大的選擇余地。藝術(shù)系開出的造型類課程有十幾門之多,人文基礎(chǔ)類課程也有二十幾門課程可供學(xué)生進(jìn)行選擇,同一類別課程會開出多個批次,不同的老師,不同的時間點(diǎn),能最大程度滿足學(xué)生的不同需要,選擇適合自己的課程。這對一個社區(qū)學(xué)院來說,可以說是傾力而為了。勞倫學(xué)院允許學(xué)生在開學(xué)前五周的時間試上課程,如果感覺吃力,跟不上或者不感興趣,可以選擇退選這門課程。為保證課程選擇的科學(xué)性和合理性,學(xué)校都有專門的課程顧問指導(dǎo)學(xué)生如何選課,把握課程的選課要求和有無學(xué)位。學(xué)生所選的課程只有在課程顧問簽字之后,才算是完成了選課的工作。值得肯定的是,勞倫學(xué)院允許學(xué)生在上課的前三周內(nèi),如果發(fā)現(xiàn)這門課程很難學(xué)下去或者根本不是自己感興趣的課程,可以申請換讀別的有學(xué)位的課程,但是過了規(guī)定的時間就不能更換了,這也是課程選擇更有人性化的特點(diǎn)。

        (三)注重就業(yè)能力的培養(yǎng)

        美國社區(qū)大學(xué)依據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而及時調(diào)整專業(yè)和課程的方式,使得其高等教育能緊隨社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化,及時應(yīng)對市場對人才需求的變化,使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與社會需求始終處于一種動態(tài)匹配狀態(tài),具體的課程設(shè)置方面體現(xiàn)出積極適應(yīng)社會生活需求,重視基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)人文學(xué)科和自然學(xué)科的融合,主動將大學(xué)生就業(yè)能力的提升融入到課程編制與課程實(shí)施的過程之中[3]。國外的普遍做法有邀請企業(yè)管理人員以客座教授身份來校任教,使大學(xué)生更多地了解企業(yè)與社會。從課程設(shè)置和課程實(shí)施來看,也都圍繞這加強(qiáng)這些能力開設(shè)的課程。比如口頭表達(dá)、人際交流以及一些人文社科類課程,具有較強(qiáng)的應(yīng)用型,能幫助學(xué)生在所在地區(qū)找到合適的工作,在課程設(shè)置與課程實(shí)施的過程中,始終注意校企合作,邀請雇主參與課程設(shè)計,在課內(nèi)外呈現(xiàn)工作情境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能和實(shí)際工作能力[4]。在他們看來,學(xué)習(xí)完一門課程就要真正掌握一項技能,并且能夠熟練地應(yīng)用它,而不僅僅是完成課程考試,因而具有鮮明的職業(yè)性。

        三 美國社區(qū)大學(xué)對我國地方高校藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置的幾點(diǎn)思考

        (一)課程結(jié)構(gòu)必須具有選擇性

        美國大學(xué)認(rèn)為,隨著學(xué)生選擇自由的擴(kuò)大,也就是他們獨(dú)立地做出多科綜合的責(zé)任在增大,要把學(xué)習(xí)的責(zé)任逐階段地交給學(xué)生自己,最后達(dá)到使他們能有充分的選擇自由,即獲得為自己行動負(fù)責(zé)的自由。為此,課程結(jié)構(gòu)必須具有選擇性,以適應(yīng)學(xué)生的個性差異。要給予學(xué)生選擇課程的自由權(quán),讓學(xué)生根據(jù)個人興趣和個人發(fā)展要求自主選擇課程,保證教學(xué)的有效性和專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性。既給學(xué)生一定的選課權(quán),又保證知識的系統(tǒng)性和科學(xué)性,從而使學(xué)生有更好的責(zé)任心和學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)本來就是一個雙向互動的過程,認(rèn)識到學(xué)生主體性的充分發(fā)揮在學(xué)習(xí)的整個過程中都有著非常重要的意義,就會讓我們在課程設(shè)置的時候給予他們更多自主選擇的權(quán)利。

        (二)增加人文素質(zhì)類課程

        從勞倫學(xué)院的課程設(shè)置上來看,學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時并無專業(yè)之分,專業(yè)課和選修課都是藝術(shù)類基礎(chǔ)課程,課程以各種導(dǎo)論為主,比如人文科學(xué)導(dǎo)論、神話導(dǎo)論,宗教學(xué)導(dǎo)論,倫理學(xué)導(dǎo)論等等。在美國大學(xué)里很強(qiáng)調(diào)通才教育,反對過早專業(yè)化,一二年級沒有明顯的專業(yè)區(qū)別?;A(chǔ)性通識課程是學(xué)生從事未來職業(yè)的知識平臺,加強(qiáng)基礎(chǔ)性課程的設(shè)置,有利于學(xué)生在未來工作中擁有寬廣的知識背景和豐富的知識素養(yǎng),凸顯厚基礎(chǔ)、重素質(zhì)的教育理念[5]。這一點(diǎn)對于地方高校來說是有一定差距的,我們的藝術(shù)類課程建設(shè)還不成系統(tǒng),也未能凸顯地方特色,這與教師在這方面的經(jīng)驗不足以及沒有相關(guān)的技能培訓(xùn)存在一定的關(guān)系。這也將是一個逐步完善的過程。

        (三)強(qiáng)化服務(wù)社區(qū)意識

        美國勞倫社區(qū)學(xué)院在它近五十年的辦學(xué)實(shí)踐中,秉承了“教育應(yīng)該是實(shí)際和自由的,并且應(yīng)該兼顧到服務(wù)大眾以及個人需要”的辦學(xué)理念,發(fā)展了自己的獨(dú)有特色,如開放性、多層次、多元化、社會化、重實(shí)效等特性[6]。為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展培養(yǎng)了大批人才,作為一個以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的應(yīng)用型高校,應(yīng)將人才培養(yǎng)與區(qū)域發(fā)展結(jié)合起來,有效利用學(xué)校周邊各種資源優(yōu)勢,通過現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)提升學(xué)生對行業(yè)發(fā)展和人才要求的了解,充分利用校內(nèi)外各種教學(xué)資源作為教學(xué)的補(bǔ)充,邀請業(yè)界的專家來系里進(jìn)行講座和作品指導(dǎo),開拓學(xué)生的藝術(shù)視野。同時要發(fā)揮教師的主動性和創(chuàng)造力,鼓勵學(xué)生對藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域的探索和關(guān)注,在課堂上針對所在城市及其周邊發(fā)展進(jìn)程中各種具有代表性的現(xiàn)實(shí)案例討論分析,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)思維與設(shè)計思維的融會貫通、藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐能力,將社區(qū)發(fā)展與課程設(shè)計結(jié)合起來進(jìn)行思考和調(diào)整,凸顯學(xué)以致用的教育目的,并積極對當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)生產(chǎn)和實(shí)踐提供指導(dǎo),這個部分應(yīng)當(dāng)整合到實(shí)踐性課程設(shè)置當(dāng)中。

        除了以上提到的幾點(diǎn)之外,我國地方高校的藝術(shù)專業(yè)課程還普遍存在因人設(shè)課,關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),因循守舊,不能緊跟時代發(fā)展等問題,我們必須意識到課程設(shè)置與人才培養(yǎng)之間的重要聯(lián)系,認(rèn)識的學(xué)生主體性的發(fā)揮是學(xué)習(xí)的根本目的,并且讓學(xué)生所學(xué)知識更好服務(wù)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,必須給予充分的重視,把課程設(shè)置及建設(shè)提升到一定的高度才能讓地方高校的課堂成為人才孵化的場所。課程的設(shè)置,旨在提升學(xué)生的素養(yǎng),學(xué)習(xí)的效能,給學(xué)生一個系統(tǒng)的知識平臺、一個發(fā)展的知識空間,開啟學(xué)生的審美力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力。借鑒美國在藝術(shù)課程設(shè)置方面的經(jīng)驗,有助于我們對自己的相關(guān)課程設(shè)置的進(jìn)一步思考與改進(jìn)以及藝術(shù)課程設(shè)置的進(jìn)一步完善。

        [1]張仕華.美國社區(qū)學(xué)院課程設(shè)置的特點(diǎn)及其啟示[J].廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報,2007,(3).

        [2]劉偉冬.關(guān)于高等藝術(shù)教育課程設(shè)置和課程內(nèi)容改革的幾點(diǎn)思考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版),2000,(2).

        [3]邢莉.美國大學(xué)普通藝術(shù)教育及課程設(shè)置[J].藝術(shù)探索,2005,(4).

        [4]張亞群.郭秉文的通識教育理念及其現(xiàn)代價值[J].高等教育研究,2014,(6).

        [5]馮勇.國外大學(xué)生就業(yè)力提升研究及其啟示[J].南華大學(xué)學(xué)報,2010,(2).

        [6]陳均土.大學(xué)生的就業(yè)能力與高校的課程設(shè)置——來自美國高校的啟示[J].中國高教研究,2012,(3).

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