編/賈曉莉

中國民族樂器（之二十） 鈸

編/賈曉莉

鈸，在民間被叫作镲，在古代叫作銅鈸或銅盤，是打擊樂器的一種。它在中國和外國的樂隊(duì)中都有廣泛地使用，具體用于歌舞以及地方戲曲的伴奏、鑼鼓隊(duì)以及民間器樂合奏當(dāng)中。古代的中國把銅鈸、銅鐃或銅盤、镲等，統(tǒng)稱為鐃鈸。

鈸的構(gòu)造非常簡單，是由兩片半球形的銅片構(gòu)成的，這個(gè)部分叫作帽或者碗，帽根和鈸邊中間的部分叫作“堂”，帽是鈸的固定點(diǎn)，頂部鉆有一個(gè)小孔，用布或綢子系上，叫“鈸巾”。一般情況下它的直徑為30厘米到50厘米，演奏需要站立完成，演奏者用雙手通過鈸巾控制鈸身，通過兩片鈸片振動(dòng)發(fā)音。同時(shí)它也可以懸掛在支架上，用鼓槌滾奏，它的表現(xiàn)力是非常強(qiáng)的。

鐃和鈸是不同的兩種樂器，它們之間外形相似但卻各有不同。它們的相似之處在于：它們兩者的材質(zhì)都是銅，看起來都是圓形的金屬板，它們都是每副有兩片，靠兩片相互打擊發(fā)聲。它們的不同之處在于：鐃的帽更小，發(fā)音比鈸更響亮，余音也更長；而鈸的帽更大，發(fā)出的聲音比較渾厚，但是余音較短。

鈸源自西亞，最早在敘利亞和埃及等地區(qū)，后來逐漸流傳到波斯、羅馬等古國；在東方，最早流傳于印度，后來傳入中亞，根據(jù)古書上的記載：鈸大約在公元350年，隨著《天竺樂》傳到我國中原。6世紀(jì)初期，在北魏民間就已經(jīng)非常流行了，很早它就在梵樂中得到使用。鈸在隋代九部樂中，用于龜茲、天竺、西涼、康國和安國五樂中。等到了唐代，鈸已經(jīng)得到了非常廣泛的應(yīng)用，十部樂中有七部都有鈸的應(yīng)用，特別是在燕樂中，鈸還有正銅鈸和銅鈸的區(qū)分。在成都五代前蜀皇帝王建墓的樂舞石刻和敦煌千佛洞的隋唐壁畫中，我們都能看到敲擊銅鈸的人像。等到了明、清兩代，在昆曲等地方戲劇中都會(huì)用到鈸來伴奏。

鈸是金屬體鳴樂器的一種，沒有固定的音高。因?yàn)樗囊羯貏e強(qiáng)烈而且洪亮，穿透力也特別強(qiáng)，非常善于烘托氣氛，所以也就在各種地方吹打樂隊(duì)和管弦樂隊(duì)當(dāng)中都成為了不可缺少的色彩性打擊樂器，在吹打樂等地方樂種的強(qiáng)奏中，它非常具有氣勢，一般表現(xiàn)出強(qiáng)烈的激情；而在弱奏時(shí)，它的作用又與大鼓相類似，主要為擊打節(jié)拍的功能。

根據(jù)鈸的重量、大小以及其它很多因素的不同，可以將鈸分為很多類，如：水鈸、小鈸、京鈸、以及雙光鈸等很多種，在這里面京鈸和小鈸的發(fā)音更高一些，所以在京劇等地方戲曲的武戲的伴奏和曲牌吹打中較為常用，與它們配合使用的通常為奉鑼和仿蘇鑼；水鈸和雙光鈸的發(fā)音相對(duì)更低，所以在文戲中更為常用，與它們配合使用更多的通常是中堂鑼和虎音鑼，其中雙光鈸在粵劇中具有非常重要的地位。另外，小鈸和雙光鈸還是器樂合奏或民族管弦樂中的重要節(jié)奏樂器。

鈸不僅僅是漢族的常用樂器，它在藏族、壯族、傣族、侗族、彝族、土家族、白族、景頗族和佤族等很多少數(shù)民族當(dāng)中也廣為流傳。

鈸在演奏時(shí)，由演奏者兩手各拿一片相互撞擊發(fā)聲。它雖然構(gòu)造非常簡單，但是演奏法卻多種多樣，如：重?fù)?、撲擊、磨擊和輕擊等。另外還有單擊音，即用小槌敲擊單片的鈸沿，使其達(dá)到特殊的音響效果，用于民族樂隊(duì)和說唱的伴奏。如流行于福建閩清、福州、閩侯等地的曲種“福州評(píng)話”，就是用這種單鈸伴奏的。流行于四川的曲種“荷葉”，也是以同樣的方式用它伴奏，相傳它形成于清朝的乾隆、嘉慶年間，是因演員擊打節(jié)拍時(shí)所用的鈸外形與荷葉類似而得名的。

特別值得一提的是，鈸還是佛教中的一種法器。通常，某些經(jīng)文在念誦完一小段之后要鳴三次，某些特殊經(jīng)句念完后要鳴一次，某些經(jīng)典中要求在念完某一佛號(hào)后鳴一次，以達(dá)到突出強(qiáng)調(diào)的目的，法會(huì)結(jié)束時(shí)鳴三次。

（責(zé)任編輯 姜楠）