清代長(zhǎng)白山人參政務(wù)探析

武躍進(jìn)

(長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，長(zhǎng)春130117)

摘要：長(zhǎng)白山是目前中國(guó)三大精英庫(kù)之一。清朝廷對(duì)長(zhǎng)白山野人參需求量大，為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)白山人參的挖采、運(yùn)輸、交納等各環(huán)節(jié)的管理，清政府在東北建立了長(zhǎng)白山人參政務(wù)制度。發(fā)放參票，作為采參、交參的憑證，組織專人即刨夫進(jìn)參區(qū)采參，刨夫諳熟采參和加工人參技術(shù)。為防止閑人私入?yún)^(qū)，清政府增設(shè)柳條邊和卡倫，層層設(shè)卡，加以控管。野人參交納數(shù)量不足，刨夫被迫種秧參充斥，客觀上促進(jìn)了人參種植業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人參；清代；長(zhǎng)白山；政務(wù)

DOI:10.13463/j.cnki.cczyy.2015.06.074

中圖分類號(hào)：R2-52文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-6258(2015)06-1301-03

基金項(xiàng)目：吉林省社會(huì)科學(xué)

作者簡(jiǎn)介：武躍進(jìn)(1958-)，男，教授，主要從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)及醫(yī)古文教學(xué)研究。

收稿日期:(2015-06-08)

Ginseng goverment affairs of Changbai Mountain in Qing Dynasty

WU Yuejing

(School of Basic Medical Science,Changchun University of Chinese Medicine,Changchun 130117,China)

Abstract：Changbai Mountain is one of China’s top three elite. The Qing court of Changbai Mountain Ginseng demand, in order to strengthen the management of Changbai Mountain Ginseng excavation, transportation, payment of the link, the Qing government in the Northeast established Changbai mountain ginseng of government administration system. Senate ticket issued, as mining, cross reference document, special organization that planing husband into the Senate District Senate adopted, the husband planing familiar with mining and ginseng processing technology. To prevent unauthorized private participation, the Qing government added the wicker and Karen, layers of card, to control. Pay less than the number of wild ginseng, ginseng is a seedling husband forced to dig, the objective to promote the development of ginseng planting industry.

Keywords：ginseng; Qing dynasty; Changbai mountain; government affairs

回顧歷史，滿族人的生活、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易離不開(kāi)人參，自清朝以來(lái)，人參甚至與滿清的政治都緊密相關(guān)。為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)白山野山參的挖采、運(yùn)輸、交納等各環(huán)節(jié)的管理，滿清政府建立了世上獨(dú)一無(wú)二的長(zhǎng)白山人參政務(wù)制度[1]。

1清廷的需求，促成了長(zhǎng)白山參政制度的建立

長(zhǎng)白山人參自古聞名全國(guó)。據(jù)考，至少在晉代，長(zhǎng)白山人參就已開(kāi)始輸入中原為藥。早在唐、五代時(shí)，東北地方政權(quán)就以人參作為向中原的進(jìn)貢品。遼金兩代，人參為支撐女真人經(jīng)濟(jì)生活的重要特產(chǎn)。到了明朝，女真人分布日廣，采參成了這個(gè)民族的“支柱產(chǎn)業(yè)”。據(jù)明檔記載，早在萬(wàn)歷十一、十二年(1583、1584)間，以居住吉林為主的海西女真在廣順、鎮(zhèn)北二關(guān)互市中，售出人參達(dá)三千六百一十九斤，價(jià)值時(shí)銀達(dá)三萬(wàn)余兩。在以長(zhǎng)白山人參與中原的互市中，女真人換取生活用品、生產(chǎn)工具及文化用品等，從而推動(dòng)了女真社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的較快發(fā)展。自清朝以來(lái)，人參被朝廷上下都十分看重，貢參，賜參又蔚然成風(fēng)，長(zhǎng)白山人參成為滿族貴族的特權(quán)專用品，后來(lái)竟成了最高統(tǒng)治者必備的御用之品，并使之一直成為一種向有功官奴賞賜的重要物品。交參是地方官向皇帝盡忠的政治表示。地方官為參務(wù)勞神，特別是為皇帝喜愛(ài)的特大參枝努力盡忠。長(zhǎng)白山人參被列為 “冠于土貢之首”。在清朝，朝野皆將它視作若圣。正因如此，清政府在東北各地建立了參務(wù)局，形成了縝密而嚴(yán)格的長(zhǎng)白山參政制度[2]。

2禁封龍興地，人參資源得到保護(hù)

長(zhǎng)白山在周秦以前稱不咸山(史見(jiàn)于《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》)。漢朝稱單單大嶺(史見(jiàn)于《后漢書》)。魏朝稱蓋馬大山(史見(jiàn)于《魏志》)。南北朝時(shí)期稱從太山(史見(jiàn)于《北史·勿吉列傳》)。隋唐時(shí)期稱太白山(史見(jiàn)于《新唐書·黑水靺鞨列傳》。遼金始稱長(zhǎng)白山(史見(jiàn)于《金史·世紀(jì)》)。長(zhǎng)白山許多山峰終年常白，綿延漫長(zhǎng)，名符其實(shí)。長(zhǎng)白山境域廣袤，博大綿延，海拔跨度頗大。清朝幾百年的禁封保護(hù)，使長(zhǎng)白山的植物、動(dòng)物、礦物得到了長(zhǎng)期的孕育和滋養(yǎng)。長(zhǎng)白山是目前中國(guó)植物三大精英庫(kù)之一(另兩處一在云南，一在貴州)。森林山野中有梅花鹿、貂、東北虎、林蛙等珍貴動(dòng)物，人參、貝母、紅景天、天麻、五味子等各種名貴藥材竟達(dá)幾千種之多。這里是得天獨(dú)厚的藥材寶庫(kù)。長(zhǎng)白山人參是長(zhǎng)白山藥材寶庫(kù)中的碩大奇葩，享譽(yù)四方。滿族的先民世代居住在長(zhǎng)白山麓。滿族神話中長(zhǎng)白山即是滿族的發(fā)祥地。清朝統(tǒng)治者宣稱愛(ài)新覺(jué)羅氏的始祖就是長(zhǎng)白山上的仙女孕育的。為維護(hù)“列祖龍興”之地的神圣，清朝的歷代皇帝都將長(zhǎng)白山列為禁封之地，清朝廷制定了各項(xiàng)章規(guī)制度，未經(jīng)許可，一般人不得涉足其中?？陀^上，長(zhǎng)白山的天然資源，尤其是人參資源得到了特殊的保護(hù)[3]。

3發(fā)放參票，組織專人采參，嚴(yán)控人參流失

參票，是刨夫(進(jìn)山采參者)進(jìn)入禁封的長(zhǎng)白山區(qū)采參的憑證，又是清政府官員回收野山參數(shù)量多少的原始憑證。它是長(zhǎng)白山參政的特殊產(chǎn)物。關(guān)外的清政府官員按規(guī)定發(fā)放參票，待刨夫自山上回來(lái)后據(jù)票收參。以防私挖私采和刨夫的出工不出力。那些領(lǐng)取參票入山采參的專人稱為刨夫。許多刨夫由關(guān)內(nèi)而來(lái)。入山前，刨夫要借支糧衣款項(xiàng)，這筆錢稱為“接濟(jì)銀”或“幫貼銀”。清政府專門在東北設(shè)立參局，在很大程度上，參局的參務(wù)管理是對(duì)刨夫和接濟(jì)銀的管理。這些刨夫們進(jìn)入到長(zhǎng)白山的大山中，崇山密林?jǐn)?shù)千里，野獸、荊棘、泥潭隨處暗伏，隨時(shí)冒著生命危險(xiǎn)。還要跋山涉水，經(jīng)受著暑熱、蚊蟲、暴雨、饑渴。采參回來(lái)后，還要受攬頭、參商、卡倫?ài)捅灾凉俑膶訉颖P剝。他們的采參生活十分悲苦，刨夫采參，要有入山的經(jīng)驗(yàn)，十分稔熟路徑；要有敏銳的辨認(rèn)參苗的眼力；還要熟練掌握挖參技法和蒸煮加工人參的工藝。

4設(shè)置柳條邊和卡倫，嚴(yán)防散人私入長(zhǎng)白山參區(qū)

清政府為了阻止邊民私入長(zhǎng)白山私采人參，在許多地方設(shè)置了柳條邊，用“插柳結(jié)繩”的辦法，外加一道土壕而筑成柳樹墻。高者三四尺，低者一二尺。柳條邊由于高度有限，翻越難度小，難以擋礙私挖人參者翻墻而過(guò)，后來(lái)干脆形同虛設(shè)。清政府只有采取多設(shè)卡倫的辦法，堵截私自入山采參者?？▊悾瑵M語(yǔ)音譯，又稱“喀倫”，是清政府在邊疆一些軍事要地或重要通道所設(shè)立的哨卡。分為常設(shè)、添設(shè)、堵設(shè)，人數(shù)幾人或幾十人不等。哨卡的首領(lǐng)稱佐領(lǐng)或參領(lǐng)。清政府在參區(qū)設(shè)立的卡倫叫內(nèi)卡，參區(qū)卡倫始設(shè)于康熙末年。為了杜絕散人偷入長(zhǎng)白山私挖人參，在進(jìn)入長(zhǎng)白山的大小通道設(shè)立了許多卡倫，來(lái)查禁私采人參者?！案黢v隘要，以杜飛揚(yáng)人參，并查偷打牲畜，私占禁山流民等”。在當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)白山是封禁之地，私入長(zhǎng)白山是違法的。到了光緒年間，因野山參已少，參區(qū)卡倫逐漸撤消。

5人參政務(wù)制度下催生出秧參，促進(jìn)了參業(yè)的發(fā)展

避開(kāi)清官府耳目，刨夫在山中私自人工栽種的人參稱為秧參。由于須交納的野山參數(shù)量有限，為了交差和取悅于上官和高高在上的皇帝，秧參栽種愈來(lái)愈多。清朝中期在吉林一帶出現(xiàn)了下至刨夫私種，中經(jīng)商人販賣，上到官參局不禁的局面。秧參的增多，大大促進(jìn)了人參業(yè)的發(fā)展?？汕遄罡呓y(tǒng)治者卻對(duì)種秧參深惡痛絕，后來(lái)在吉林出現(xiàn)了一次空前的參務(wù)大案——嘉慶參務(wù)案?！夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》載：“人參之須以堅(jiān)硬者為貴，蓋野參生于堅(jiān)硬土中，且多歷歲月，其須自然堅(jiān)硬。若秧參則人工種植，土松年淺，故其須甚軟也。至于野參之性溫和，秧參之性燥熱，人所共知，究其所以然之故，非僅在歷年之淺深。因種秧參者多撒砒石末于畦中，以防蟲蟻之損傷，參得砒石之氣故甚燥熱?！?長(zhǎng)白山含孕豐富，得天獨(dú)厚，珍稀植物。人參，歷來(lái)被人看重。自清朝以來(lái)，人參一直被當(dāng)作貢品，甚至“土貢之首”，為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)白山野山參各環(huán)節(jié)的管理，便形成了亙古未有的長(zhǎng)白山參政制度。長(zhǎng)白山是清朝的“龍興之地”，為了防止閑人私入踐踏，為了防止有人隨便入山濫采，參政的監(jiān)管者設(shè)立了“柳條邊”，作為堅(jiān)壁，又進(jìn)一步設(shè)立了“卡倫”哨卡，盤查過(guò)往行人。入山采參的“刨夫”，要持有“參票”，作為入山的憑證和最后與參局結(jié)算的契約。有時(shí)為了完成定額，采參者免不了要“以次充好”，偷種“秧參”，客觀上促進(jìn)了人參業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔為.長(zhǎng)白山人參文化攬萃[M].長(zhǎng)春:吉林科學(xué)技術(shù)出版社,2008.

[2]李澍田.清代東北參務(wù)[M]．長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1991.

[3]李澍田.中國(guó)東北通史[M]．長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1995.