佘港

（四川大學(xué)體育學(xué)院，四川 成都610065）

路國華

（長江大學(xué)體育學(xué)院，湖北 荊州434023）

我國是一個多民族的國家，民族分布地區(qū)廣，總體出現(xiàn)出大雜居小聚居的居住格局。不同的地理環(huán)境下發(fā)展而來的各個少數(shù)民族在歷史的不斷積淀下，形成、演變出了各具特色的少數(shù)民族文化。不同特色背景下的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化也不盡相同，導(dǎo)致這些文化差異的原因很多，其中海拔因素是一個非常重要的因素。低海拔地區(qū)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目豪放激情，動作幅度較大，而高寒高海拔地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目則低耗氧、輕緩?！叭魏我豁?xiàng)技術(shù)必定與某一種環(huán)境的因素相互影響。相似的技術(shù)用于不同的環(huán)境，會導(dǎo)致不相同的能產(chǎn)量?！保?］因?yàn)楦咴貐^(qū)無法進(jìn)行長時間的無氧運(yùn)動而低海拔地區(qū)則不用考慮，所以在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的選擇、形成、發(fā)展過程中自然環(huán)境因素是必須考慮的，而自然環(huán)境中海拔是最具特點(diǎn)的部分。

1 藏族、彝族、羌族的民族分布情況

1.1 藏族的民族分布情況

藏族具有悠久的歷史，藏族的先民們自遠(yuǎn)古時就居住在雅魯藏布江中游兩岸。藏族聚居地區(qū)高山連綿，雪峰重疊，地勢高峻。其中青藏高原平均海拔約4000m，祁連山、昆侖山和唐古拉山、岡底斯山、喜馬拉雅山等山脈，由西向東，橫亙青海和西藏全境；橫斷山系北高南低，縱貫四川和云南西部地區(qū)。藏族平均海拔在3000m以上，以高原和高山為主的地區(qū)，有的地方海拔在4000m以上，如山南地區(qū)的洛扎、浪卡子以及那曲、申扎、班戈、安多等地。云南香格里拉藏族居住區(qū)的海拔在3200～3300m，德欽藏族居住區(qū)的海拔在3100～3300m。

1.2 羌族的民族分布情況

羌族，是中國西部的一個古老民族，又稱 “云朵上的民族”，主要以游牧為主。現(xiàn)代羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、松潘，綿陽市北川羌族自治縣、平武縣，甘孜藏族自治州丹巴縣，貴州省江口縣、石阡縣，其余散居在阿壩州黑水、九寨溝、馬爾康等縣以及成都市都江堰地區(qū)、雅安地區(qū)、甘肅南部、陜西西南、云南部分地區(qū)。

羌族地區(qū)的地形西北高、東南低，大部分為高山峽谷，其間層巒疊嶂，山高坡陡，河谷深邃。北部有岷山山脈，主峰雪寶頂海拔5588m；龍門山脈斜貫于東南，主峰九頂山海拔4969m；西部橫亙著邛崍山脈，主峰四姑娘山海拔6250m；四姑娘山以北，有許多海拔在5000m以上，終年積雪覆蓋高山。只有茂縣的土門區(qū)、北川縣和平武縣的鎖江、徐塘、平南、豆叩、大印、平通6個羌族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)屬于中低山和深丘低山區(qū)。羌族居民大都居住在海拔1200～3000m的半高山地區(qū)，平均海拔在1800m左右。

1.3 彝族的民族分布情況

彝族是中國第六大少數(shù)民族，主要聚居在中國西南部的云南、四川、貴州3個省份，其余散居于中國其他省份及中國境外。彝族是我國西南地區(qū)人數(shù)最多的少數(shù)民族。

彝族多居住在云貴高原和青藏高原東南邊緣橫斷山脈峽谷區(qū)以及四川盆地西南邊緣，海拔在2000m左右的山區(qū)或半山區(qū)，北部昭通、鎮(zhèn)雄和大小涼山彝族山區(qū)，海拔在3000m以上，而滇南元江、西雙版納等彝族居住的山區(qū)，海拔在1000m左右。

不同少數(shù)民族定居于不同的海拔地區(qū)，造成這種現(xiàn)象的原因很多，但歸納起來可以分為2個大的類別：主動遷徙和被動遷徙。不同的少數(shù)民族在某一特定區(qū)域都有著各自獨(dú)特的手段使族人能夠在當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境下生存下去，正所謂 “靠山吃山靠水吃水”，有的民族隨水草而居，有的沿河而居。少數(shù)民族遷徙至現(xiàn)在所在的地區(qū)聚居，主要是有自然選擇和歷史促成2個大的因素。

2 藏族、羌族、彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其特點(diǎn)

2.1 藏族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其特點(diǎn)

藏族高原這一特殊的地理環(huán)境區(qū)域，使藏族傳承著本民族特有的生活習(xí)慣、生活方式及悠久的歷史文化和體育傳統(tǒng)。藏族居住在高海拔地區(qū)，空氣稀薄，自然環(huán)境惡劣，這種自然環(huán)境鍛造了藏族人民堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、豪邁、勇敢、自強(qiáng)的民族性格，在歷史的進(jìn)程中形成了與高原環(huán)境相適應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

藏族民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化和藏民族文化的重要組成部分，歷史悠久。藏族先民在同大自然斗爭中，為了自身的生存和生活的需要，在遠(yuǎn)古時期就開始了奔跑、游水、擲石、跳躍、射箭等活動，或者說這些活動內(nèi)容萌芽于先民田獵中的奔跑、跳躍、投擲等勞作動作。隨著游牧、軍事和宗教生活的發(fā)展，陸續(xù)出現(xiàn)了賽馬、賽牦牛、跑馬射箭、馬術(shù)、馬球、抱石、藏式摔跤、雜技百戲等。

藏族民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)特的地域特征，這種地域特征是體育文化在空間上所顯示和表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。藏族民族傳統(tǒng)體育受藏族高原環(huán)境的生產(chǎn)、生活條件和地緣關(guān)系所制約。作為典型的牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)，落后的經(jīng)濟(jì)和嚴(yán)酷的自然條件使其產(chǎn)生了與藏民族性格相一致的、自然、淳樸、原始、粗獷、形式多樣的藏族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。其中，藏族的摔跤方式獨(dú)特，大象拔河更是獨(dú)具一格，體現(xiàn)出藏民族特有的地域特征。藏族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保存了不同社會形態(tài)的遺跡，具有與高原地域相一致的特點(diǎn)。

2.2 羌族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其特點(diǎn)

羌族人們居住的地區(qū)大多為半高山地區(qū)，為青藏高原東部邊緣地區(qū)，大部分為高山峽谷，其間層巒疊嶂，山高坡陡，河谷深邃，耕地面積有限，羌族以鋤耕農(nóng)業(yè)和畜牧飼養(yǎng)業(yè)為主［2］。而其主要居住的建筑為碉樓，碉樓為石砌建筑，防御性質(zhì)非常明顯。

羌族的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要分為幾種類型：一是軍事文化傳承背景下的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，《后漢書·西羌傳羌傳》中記載：“今虜皆馬騎，日行數(shù)百里，來如風(fēng)雨，去如絕弦”，騎射、摔跤等在軍事背景下發(fā)展起來的羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在羌族日常生活里占有重要地位；二是民俗、宗教活動基礎(chǔ)上發(fā)展的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，宗教祭祀等宗教活動是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目基礎(chǔ)，“設(shè)酒于中，男女環(huán)立成圓形，或歌或舞節(jié)……，歌倦則以（依）次飲酒，尋復(fù)再歌，至?xí)允細(xì)w［3］。”描述的是羌族人們跳鍋莊的情景，而于1981年首次參加了全國民族體育運(yùn)動會的羌族推桿則是流行于當(dāng)?shù)鼗榧薰?jié)日期間的一項(xiàng)體育運(yùn)動；三是游戲活動中演變的體育項(xiàng)目，秋千是羌族當(dāng)?shù)乩仙俣挤浅Ｏ矏鄣囊豁?xiàng)運(yùn)動，是由最初的游戲演變發(fā)展而來。另外抱蛋、仰臥抱桿起、拳下翻身等均是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)游戲中演變而來并且深受人們喜愛的體育項(xiàng)目。

2.3 彝族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其特點(diǎn)

彝族的祖先是一個游牧民族，他們在長期的游牧生活中創(chuàng)造了摔跤。摔跤是最早產(chǎn)生于戰(zhàn)爭的體育項(xiàng)目之一。武術(shù)也是戰(zhàn)爭創(chuàng)造出來的體育精華。遠(yuǎn)古時期，由于居住在2000～3000m中海拔的領(lǐng)域內(nèi)，人們要經(jīng)常對付野獸和他人的進(jìn)攻，為了維持生存，人們也要攻擊野獸和他人，無論自衛(wèi)還是進(jìn)攻，都需要一定的格斗技巧。這些技巧在長期的生存斗爭中積累起來，就成了武術(shù)的萌芽。當(dāng)然，這種萌芽是在戰(zhàn)爭的土壤中快速生長起來的。隨著社會的進(jìn)步，其殘酷野蠻的內(nèi)容逐漸消退，而健身、娛樂、審美的內(nèi)涵逐漸增加，從而成為多姿多彩的民間武術(shù)體育項(xiàng)目，彝族武術(shù)就經(jīng)歷了這樣的發(fā)展過程。

“勤勞勇敢的彝族人民，在長期的生產(chǎn)、生活斗爭中，創(chuàng)建了自己喜歡的有本民族特色的體育活動和一些簡單的比賽辦法，如摔跤、賽馬、射擊、射箭、擲石子、舞刀、舞劍、打秋千、踩蹺蹺板、游泳和引進(jìn)現(xiàn)代的球類等。每當(dāng)過彝族年、火把節(jié)這些民族傳統(tǒng)節(jié)日和舉行婚禮等喜慶之日，都有這些體育活動的比賽和表演，尤其在涼山的腹心地區(qū)昭覺、布拖、美姑、越西等地，至今如此［4］。”摔跤、射擊等體育項(xiàng)目是彝族人長期的生產(chǎn)、生活斗爭的縮影。而彝族另外一種最具特色的體育項(xiàng)目跳火繩則表達(dá)了彝族人民對光明、繁榮的殷切期望［5］。

3 影響因素分析

3.1 自然地理

自然地理環(huán)境是人賴以生存和發(fā)展的空間，同時也是民族文化和民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的基礎(chǔ)。特殊的地理環(huán)境下形成的民族文化、生活方式以及宗教信仰讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的地域特征。正所謂“文化影響技術(shù)，技術(shù)反映文化”，羌族居住地大部分為高山峽谷，其間層巒疊嶂，山高坡陡，河谷深邃，惡劣的生活環(huán)境讓羌族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有明顯的抗?fàn)幾匀画h(huán)境和宗教活動的痕跡；而藏族居住的高原地區(qū)，則是以賽馬、賽牦牛等自身消耗比較小的運(yùn)動項(xiàng)目居多。

3.2 海拔層級

我國少數(shù)民族分布廣闊，低海拔地區(qū)的羌族，中等海拔的彝族，高海拔地區(qū)的藏族，海拔梯次層級明顯。其民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也跟隨地域的變化呈現(xiàn)出明顯的層次分類和差異。一定范圍內(nèi)，海拔越低，環(huán)境越優(yōu)越，軍事體育痕跡越明顯；到了高寒高海拔之后，身體動作的負(fù)荷明顯下降以應(yīng)對缺氧狀態(tài)導(dǎo)致的生理不適。

3.2.1 低海拔對羌族傳統(tǒng)體育的影響

在低海拔區(qū)域內(nèi)，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多以水上和陸地為主。羌族多居住在半山腰，氣候宜人，適合多種農(nóng)作物的生長。溫飽易于解決，人們在業(yè)余時間多形成了以健身娛樂為目的的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。牧歇農(nóng)閑之余，盼風(fēng)調(diào)雨順望五谷豐登，是他們主要的生存訴求，也是他們民族傳統(tǒng)體育的文化來源，代表著一定的農(nóng)耕文化特征。羌族居住的地區(qū)在平原與高山交界的地區(qū)，居住環(huán)境相對較好，因此也是各民族擴(kuò)張的首選之地，軍事斗爭是羌族生活中重要的組成成分，在軍事背景下形成羌族的民族傳統(tǒng)體育擺脫不了軍事烙印。所以，低海拔對農(nóng)耕文明和軍事文明背景下的傳統(tǒng)體育文化有著深深的影響。

羌族居住的低海拔地區(qū)因?yàn)樯姝h(huán)境相對較好，是擴(kuò)張的好去處，所處羌族經(jīng)常受到外族的侵略，在長期的與外敵斗爭過程中形成具有了軍事文化背景的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?！端鍟さ乩碇尽贩Q：“羌人尤勁悍、性多質(zhì)直……工習(xí)獵射”；《后漢書·西羌傳》記載：“今虜皆馬騎，日行數(shù)百里，來如風(fēng)雨，去如絕弦［2］。”騎射、摔跤是羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中最能體現(xiàn)軍事背景的項(xiàng)目，而羌族的獨(dú)特地理?xiàng)l件是形成騎射等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的先天條件，不難看出海拔對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成具有很深的影響。

3.2.2 中海拔對彝族傳統(tǒng)體育的影響

彝族生活在2000～3000m的中海拔區(qū)域內(nèi)，自然環(huán)境較低海拔地區(qū)差異較大，特別是接近3000m海拔，對生物的生長的影響開始顯現(xiàn)得比較明顯。適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的植物開始減少，人們的活動量和負(fù)荷也大為受限。單純的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)無法滿足當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｐ枨?，必須間雜著其他的經(jīng)濟(jì)活動。由于山區(qū)和丘陵地貌間雜的特征，該海拔區(qū)域的彝族人民多從事旱地農(nóng)業(yè)和放牧業(yè)。在這里盛行的體育活動，多為娛鬼悅神，表達(dá)的是彝族人民對美好生活的向往和期望，表達(dá)人們對光明的殷切希望。中等海拔對彝族向往美好生活、與艱苦環(huán)境做斗爭的傳統(tǒng)體育文化有著明顯的影響。艱苦的自然地理環(huán)境鑄就了彝族人民自強(qiáng)不息的民族文化，民族文化在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展和傳承中又起著非常重要的選擇和促進(jìn)作用。

3.2.3 高海拔對藏族傳統(tǒng)體育的影響

藏族高海拔地區(qū)空氣稀薄、氣壓低、晝夜溫差大，含氧量少，對生物的影響尤其明顯。很多植物在這個區(qū)域無法生存，人的活動也極為受限，人的活動量和生理負(fù)荷加重，不宜于從事劇烈的身體活動，所有的身體活動往往都是借助外力來達(dá)成的，如借用馬匹、牦牛等。藏族傳統(tǒng)體育活動多是以游牧民族為主要文化特色而兼顧人的生理反應(yīng)的較為舒緩平和的身體活動，如鍋莊、賽牦牛、賽馬和藏式摔跤、射箭等，體能耗費(fèi)不大，生理負(fù)荷較小。沒有青藏高原獨(dú)特地理環(huán)境，賽牦牛、賽馬這些傳統(tǒng)項(xiàng)目便失去了活力和特有的傳統(tǒng)?！敖陙?，部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正是由于喪失了特定的生存文化空間而逐漸消亡［6］。”

3.3 民族心理結(jié)構(gòu)

所謂民族心理是指在一定的社會歷史條件下，構(gòu)成一個民族的人們通過共同的感覺、知覺、思維、情緒、思想感情、性格特征等心理活動形式表現(xiàn)出來的對客觀事物的反映［7］。民族心理結(jié)構(gòu)是各民族在自然、社會等諸多方面長期積累而成的心理特征。彝族極易鑄就勇敢、無畏、堅(jiān)韌、靈巧、敏捷的優(yōu)秀品質(zhì)；藏族人總是善戰(zhàn)驍勇，崇力尚武，這既是自然和社會環(huán)境的雙重使然，同時也正是民族傳統(tǒng)體育活動最具魅力的內(nèi)核。不同海拔地區(qū)的少數(shù)民族在長期發(fā)展中形成的各少數(shù)民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，而這些民族心理結(jié)構(gòu)在民族傳統(tǒng)體育文化的形成、發(fā)展和傳承中有著不可磨滅的作用。

4 結(jié)語

自然環(huán)境是民族文化和民族傳統(tǒng)體育形成、發(fā)展、演變的一個基礎(chǔ)，而海拔因素是自然環(huán)境的重要促成因素?！绑w育環(huán)境”的相異導(dǎo)致了不同風(fēng)格和特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成，而這些項(xiàng)目多數(shù)具有天然的地理依附性［8］?！泵褡鍌鹘y(tǒng)體育文化是以各地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會歷史和民族文化為背景的，并體現(xiàn)不同民族共有的思想感情和意識行為，具有濃厚民族風(fēng)情的復(fù)合型文化形態(tài)。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是各個民族的傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的內(nèi)涵和外延的具體表現(xiàn)。大雜居小聚居的居住格局以及文化的天生融合性導(dǎo)致很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有一些共性，但是作為 “海拔高度”這個自然因素，一定在某種程度成為很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目產(chǎn)生、選擇、發(fā)展和傳承的重要影響因素之一。

［1］馬文·哈里斯.文化人類學(xué) ［M］.李培茱，高地譯.北京：東方出版社，1988：54.

［2］陳興亮，劉銳，盧永雪.羌族傳統(tǒng)體育對羌族傳統(tǒng)文化的傳承及啟示 ［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，41（10）：90～93.

［3］龔煦春.四川郡縣志 ［M］.成都：成都古籍書局，1983：89.

［4］涼山彝族自治州概況編寫組.涼山彝族自治州概況 ［M］.成都：四川民族出版社，1985：320.

［5］東瀟.西南彝族傳統(tǒng)體育及其文化內(nèi)涵 ［J］.畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，25（6）：35～38.

［6］溫佐惠，陳振勇.西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的地域體育文化理論探微 ［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，34（1）：14～18.

［7］秦殿才.改革開放與民族心理結(jié)構(gòu)的調(diào)整 ［J］.內(nèi)蒙古社會科學(xué)，1988，8（1）：39～41.

［8］李杉.四川少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承及其發(fā)展研究 ［J］.西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2011，36（4）：164～167.