劉 彤 汪曉萍
(四川旅游學(xué)院,四川成都 610100)
新中國的城鎮(zhèn)化起點較低,改革開放以來高速度發(fā)展,到2013年城鎮(zhèn)化年均提高率為1.02%。其中2000年以來,年均提高率為1.35%。“十二五”前三年分別提高了1.32%、1.3%和1.16%,到2013年底,我國城鎮(zhèn)化率達到53.73%,超過了世界平均水平[1]。在快速發(fā)展的同時,城鎮(zhèn)化質(zhì)量不高的問題也逐漸凸顯出來,提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量的必由之路就是走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路,而新型城鎮(zhèn)化的核心在于人的城鎮(zhèn)化,其關(guān)鍵是有序推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,提高農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的質(zhì)量。
中國正在進行人類發(fā)展史上前所未有的城鎮(zhèn)化。來自中國社會科學(xué)院的一份報告表明:到2020年前和2030年前,中國需要市民化的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口總量將分別達到3億和3.9億[2]。這意味著,在未來10至20年間,中國將有與美國人口總和相當(dāng)?shù)凝嫶笕巳簭霓r(nóng)村人口變成城鎮(zhèn)人口,這一群體市民化質(zhì)量的高低已然成為提升新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量必須面對的課題。
發(fā)達國家城鎮(zhèn)化的經(jīng)驗表明:真正的城鎮(zhèn)化需要通過提高市民化質(zhì)量、提升城市的整體形象和競爭能力來實現(xiàn)。在國內(nèi),越來越多的人也意識到城鎮(zhèn)化不僅包括“物”的城鎮(zhèn)化,其核心更應(yīng)該是“人”的城鎮(zhèn)化,要改變之前“重物輕人”、“見物不見人”的現(xiàn)象,并將其上升至國家城鎮(zhèn)化發(fā)展的戰(zhàn)略高度,指出要“緊緊圍繞全面提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,加快轉(zhuǎn)變城鎮(zhèn)化發(fā)展方式,以‘人’的城鎮(zhèn)化為核心,有序推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”[3],在城鎮(zhèn)化進程中促進‘人’的全面發(fā)展和社會公平正義。
在《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020)》出臺前,國內(nèi)對農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化方面的研究主要集中在以下幾個方面:(1)對農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口居住地轉(zhuǎn)移方面的研究;(2)對農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口戶籍身份轉(zhuǎn)化的研究,如到底是戶籍制度因素還是住房等市場性經(jīng)濟因素影響了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的戶籍轉(zhuǎn)化;(3)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口社會權(quán)利保障等也是一個相對比較集中的研究領(lǐng)域。綜合來看,現(xiàn)有的研究主要集中在制度、權(quán)益等方面,對比國際學(xué)術(shù)界對市民化問題的研究,國內(nèi)的研究對市民化其他層面問題如農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口角色轉(zhuǎn)型、文化適應(yīng)、價值變遷等問題研究較少涉及或涉及得不夠深入,而這些問題均與市民化質(zhì)量密切相關(guān)。
在研究過程中,研究者就市民化質(zhì)量方面的問題達成了一定的共識:如認(rèn)為市民化應(yīng)該是一個包括經(jīng)濟、政治、制度、思想、心理、社會、文化等要素轉(zhuǎn)變在內(nèi)的系統(tǒng)化過程。但是在這個系統(tǒng)化的過程中,存在諸多障礙影響著農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的質(zhì)量。研究者普遍認(rèn)為制度、職業(yè)轉(zhuǎn)換、文化適應(yīng)等方面的因素影響著農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口順利市民化的進程。在影響農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的諸多因素中,補償安置與社會保障是不可忽略的重要因素。其中在補償安置中由于相關(guān)的法律不健全、土地制度不合理、征地補償分配不合理等問題導(dǎo)致的不公平是理論界研究的熱點,這從經(jīng)濟上制約了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化轉(zhuǎn)變。在社會保障方面,研究者認(rèn)為包括社會保障水平低、保障范圍窄、保障標(biāo)準(zhǔn)缺乏彈性等在內(nèi)的保障制度的不健全,也是目前農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口難以順利市民化的一個重要原因。除了上述原因外,研究者還發(fā)現(xiàn)一些被動、依賴等消極心理使農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口中的較多的人無法正常走進現(xiàn)代社會,同時不可忽略城市排斥即城市社會特別是市民對農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的排斥、歧視態(tài)度,也影響著農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化與市民化質(zhì)量。上述影響因素既包括物質(zhì)與制度層面的因素,也包括精神層面的因素,其中更主要的是精神層面因素在影響著農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的進程,影響著農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的質(zhì)量。
農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的遷移是城鎮(zhèn)化過程中最重要的人口的變動,這些人進城后的角色是否能夠順利轉(zhuǎn)型?文化適應(yīng)程度如何?行為能否適應(yīng)城市生活?能否在城市獲得持續(xù)的發(fā)展?這些人群集聚進入城市后相互間如何相處?如何與原有的城鎮(zhèn)居民和諧共處?如上諸多問題是一個國家在城鎮(zhèn)化進程中需要思考的基本問題,而這些問題均與“融入”有關(guān)。
在此,有必要對“融入”做出更詳細的解讀?!叭谌搿币恢笔巧鐣W(xué)研究的主題,也叫“社會融入”(social inclusion),是伴隨“社會排斥”(social exclusion)這一概念而“廣泛進入研究者和政策制定者視野的,并逐漸成為歐洲及全球福利政策日益重要的話題和焦點”[4]。迄今為止,雖然尚無一個明確統(tǒng)一的定義,但是隨著研究的不斷推進,“社會融入”的內(nèi)涵早已實現(xiàn)最初的超越,它已不再僅僅是“社會排斥”的對立面,而是一個獨立、多維度、多層面的概念,既包括政治、經(jīng)濟與制度的融入,也包括社會、文化、心理的融入,其目標(biāo)是實現(xiàn)人人能夠平等、全面地參與經(jīng)濟、政治和社會、文化生活,實現(xiàn)社會和諧,促進共同發(fā)展。
《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020)》出臺之前的三下多年中,特別是從1990年代中后期開始實行由政府主導(dǎo)的大規(guī)模的“推進”模式以來,我國城鎮(zhèn)化一直處于快速發(fā)展的狀態(tài),這種通過整合資源促進的城鎮(zhèn)化,在較大程度上解決了我國城鎮(zhèn)化發(fā)展“滯后”的問題,然而在城鎮(zhèn)化快速推進的同時,土地城鎮(zhèn)化快于人口城鎮(zhèn)化,市民化進程滯后、質(zhì)量不高等問題也不可避免地凸顯出來,“大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口難以融入城市社會,市民化進程滯后”[5],“被統(tǒng)計為城鎮(zhèn)人口的2.34億的農(nóng)民工及隨遷家屬難以融入城市社會,市民化進程滯后”[6]。
現(xiàn)階段,我國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口一般包括兩大類:一是戶籍在農(nóng)村,但工作、生活已經(jīng)在城市(城鎮(zhèn))或者在農(nóng)村與城鎮(zhèn)之間流動的農(nóng)業(yè)人口,如農(nóng)民工;二是通過各種城鎮(zhèn)化模式如開發(fā)區(qū)模式、鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)化模式等現(xiàn)戶籍已在城鎮(zhèn),且已在城鎮(zhèn)工作生活的原農(nóng)業(yè)人口。如何評估這兩大類人口質(zhì)量的高低是一個復(fù)雜的課題,但是有一點毋庸置疑,即農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化不能簡單地等同于戶籍轉(zhuǎn)變、地域轉(zhuǎn)移以及職業(yè)轉(zhuǎn)換,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化要經(jīng)過一個完整的過程,這一過程包括三個階段:順利退出農(nóng)村→成功進入城鎮(zhèn)→真正融入城鎮(zhèn),而逐步成為真正的城鎮(zhèn)居民的過程。
農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的前兩個階段強調(diào)空間轉(zhuǎn)移與戶籍身份轉(zhuǎn)換,即戶籍所在地由農(nóng)村遷至城鎮(zhèn)、生產(chǎn)生活空間由農(nóng)村轉(zhuǎn)至城鎮(zhèn),及通過戶籍制度的改革,推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成功城鎮(zhèn)化?,F(xiàn)階段各地的實踐探索在較大程度上解決了這一問題,如取消農(nóng)業(yè)、非農(nóng)業(yè)戶口的劃分,實行城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度、實行居住證制度。居住證制度的實施則較好地解決了跨區(qū)域進入大中城市的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶問題。截至2014年3月《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020)》發(fā)布時,“全國已有20多個省份宣布實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一登記的居民戶口制度”[7],農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口順利遷出農(nóng)村的制度障礙已經(jīng)基本掃除,成功進入城鎮(zhèn)。
農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化不僅僅是人口順利退出農(nóng)村,落戶城鎮(zhèn),實現(xiàn)在空間與身份上的轉(zhuǎn)換,城鎮(zhèn)化進程中的“融入”也應(yīng)該是多維度、多層面的“融入”。目前,我國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化“融入”方面出現(xiàn)的問題主要是“半融入”狀態(tài)的普遍存在。所謂“半融入”,是指“雖然在戶籍制度層次上,他們已經(jīng)能夠被制度化為城市人口,但是,無論從客觀經(jīng)濟條件還是主觀條件看,他們還沒有真正處于市民的地位上,很難真正過上市民的生活”[8]。其主要表現(xiàn)是:雖然戶籍制度接納了,但是在就業(yè)的穩(wěn)定性、醫(yī)療保險、失業(yè)保險等方面還與長久居住在城市的市民有較大的差別;農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城市里總體上是弱勢群體,這些人群的社會交往與社會互動較為有限,對自己是城市市民的認(rèn)同度不高。
新型城鎮(zhèn)化的本質(zhì)是“人的城鎮(zhèn)化”,實現(xiàn)身份的市民化、生活的市民化只是“制度—技術(shù)”層面上的市民化,是一種身份的“融入”,這是一個在相對短時間內(nèi)就可以完成的外在過程。市民化更重要的內(nèi)涵是在于“人的市民化”,這是一個全方位的轉(zhuǎn)換,是在空間、身份轉(zhuǎn)換后帶來的生活狀況、價值理念、行為方式等全方位的轉(zhuǎn)換。這也是一個雙向轉(zhuǎn)換的過程,一方面是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的轉(zhuǎn)變,即通過轉(zhuǎn)變職業(yè)與就業(yè)狀態(tài)、提升綜合素質(zhì)、實現(xiàn)生活方式與行為習(xí)慣轉(zhuǎn)型、形成市民價值觀念;另一方面是要得到來自城市居民的接納,才能夠說農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口真正融入了城鎮(zhèn)、融進了城市生活,成為了真正的市民,最終完成市民化的第三個階段“文化—社會心理”層面上的市民化,即身心的“真正融入”。沒有“文化—社會心理”層面的市民化,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化就不是一個完整徹底的過程,這需要較長時間的吸收與沉淀才能夠完成,這一過程的完整與徹底程度決定著農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化質(zhì)量的高低。
為此,在《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020)》中提出要采取有效措施促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的“融入”程度,實現(xiàn)農(nóng)民工融入企業(yè)、子女融入學(xué)校、家庭融入社區(qū)、群體融入社會。借鑒國際經(jīng)驗與《國家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃(2014-2020)》的精神,我們認(rèn)為:提高“融入”程度是提升農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素。
城鎮(zhèn)化絕不僅是“造城運動”,也不僅是非農(nóng)產(chǎn)業(yè)向城鎮(zhèn)的聚集,更重要的是“人”的變遷,要通過戶籍制度、各種社會保障制度方面的變革實現(xiàn)農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)的遷移。《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020)》出臺與落實,在較大程度上實現(xiàn)了“制度—技術(shù)”層面上的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。隨著戶籍制度、社會保障等日益理性化、公正化,在關(guān)注“人的市民化”的背景下,通過有效的方式解決與戶籍變遷相隨而來的“融入”問題,實現(xiàn)“文化—社會心理”層面的市民化,提高農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的質(zhì)量,已經(jīng)成為一個重要的理論和實踐課題。
提高農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的“融入”程度,實現(xiàn)“文化—社會心理”層面的市民化,是一個漫長的演化和再造過程,但是并非一個純粹自然的發(fā)展過程,而是需要具有主動提升農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化質(zhì)量的自覺,通過制度與政策的安排,有效促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的融入程度。我們認(rèn)為理論界要先解決兩大理論問題:
首先,要從理論上闡明農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化質(zhì)量的內(nèi)涵及意義。一般來說,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的基本任務(wù)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口向市民的全面轉(zhuǎn)型,也就是要使農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在完成戶籍角色轉(zhuǎn)化的同時,能夠通過自身“增能”、外部“賦能”,在素質(zhì)提升的基礎(chǔ)上全面適應(yīng)城市生產(chǎn)、生活,成為合格新市民。這一過程一般來說可以劃分為四個階段:第一階段是職業(yè)的轉(zhuǎn)換,第二階段是地域的轉(zhuǎn)移,第三階段是身份的轉(zhuǎn)變,第四階段是角色轉(zhuǎn)型和角色再造。其中,職業(yè)轉(zhuǎn)換是個體與市場選擇共同作用的結(jié)果,而地域與身份的選擇,則主要不是由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口個人來決定的,需要滿足一定的條件方能夠完成。前面三個階段并未完成市民化過程,如果農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的生活習(xí)慣、行為方式、價值觀念、心理、態(tài)度等沒有發(fā)生相應(yīng)的變化,其權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)、行為規(guī)則沒有獲得重新定義就算不上真正的市民化??梢姡嬲饬x上的市民化,還必須通過最重要的第四階段即角色轉(zhuǎn)型和角色再造方能實現(xiàn)。
其次,要探討農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化質(zhì)量提升過程中所涉及的主要內(nèi)容,為實踐提供理論依據(jù)。城鎮(zhèn)化是建設(shè)現(xiàn)代化國家必由之路,也是改變農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口生存質(zhì)量的必由之路,因此探討市民化質(zhì)量提升的基本出發(fā)點就包括兩個,一是有利于現(xiàn)代化國家發(fā)展,即注重現(xiàn)代性的培育。正如著名社會學(xué)家英格爾斯一再強調(diào):一個國家的國民是否具備現(xiàn)代性的心理基礎(chǔ),對這個國家順利完成現(xiàn)代化至關(guān)重要。二是為了使農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城市生活得更好,即注重增強城市適應(yīng)性,使其融入城市生活,“真正有意義和有價值的城鎮(zhèn)化并不在于城鎮(zhèn)規(guī)模的擴張和常住人口的增加,而重在使落腳城市的人群因落腳城鎮(zhèn)而比落腳前更幸福?!保?]
為此,我們提出:通過關(guān)注、培育與適應(yīng)性和現(xiàn)代性有關(guān)的內(nèi)容,是提高農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口“融入”程度、提升市民化質(zhì)量的有效選擇。這些內(nèi)容具體包括:
規(guī)則意識。通過各種形式的活動、各種媒體工具、各種高效的組織形式對轉(zhuǎn)移人口進行法律與規(guī)則的教育,培育他們遵紀(jì)守法、依法辦事的法律意識。
競爭意識。要破除農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口“等、靠、要"的心理,幫助他們認(rèn)識到通過主動參與市場活動,如通過自主創(chuàng)業(yè)、投資理財?shù)瓤梢愿淖兘?jīng)濟現(xiàn)狀,逐步樹立新市民的市場競爭意識,通過有效、有力的方式對其創(chuàng)業(yè)、投資活動進行專業(yè)指導(dǎo),增強其市場競爭能力。
公共意識。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)采取的是自給自足的生產(chǎn)經(jīng)營方式,農(nóng)村的生活環(huán)境欠缺公共空間的觀念,這種生產(chǎn)方式與空間特點對公共生活與公共意識并不強調(diào),當(dāng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口進入城市生活后,農(nóng)業(yè)從業(yè)者的職業(yè)不再,身份由農(nóng)民轉(zhuǎn)換為市民后,隨著城市公共空間的擴大,都要求他們逐漸培養(yǎng)起包括公共財物、公共交通、公共衛(wèi)生、公共生活空間等公共意識,形成良好的公共生活和行為習(xí)慣,提高文明水平。
參與意識。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會是一個由地緣、血緣關(guān)系維系的生活圈,這個生活圈相對來講人際圈子不大、社會關(guān)系較為簡單,如果農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口將這個人際網(wǎng)絡(luò)與交往方式移植到城市則必然導(dǎo)致其“融入”的困難,對他們完成市民化是不利的,因此應(yīng)采取適當(dāng)方式使他們以社區(qū)成員的身份,積極參與社區(qū)生活和各種城市活動,以便在一定程度上加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻竦牟椒ァ?/p>
隨著身份、居住地、職業(yè)的轉(zhuǎn)換,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的環(huán)境發(fā)生了很大變化,他們由原來的農(nóng)民成為現(xiàn)在的市民,居住地從農(nóng)村來到了城鎮(zhèn),職業(yè)由原來的務(wù)農(nóng)到現(xiàn)在無農(nóng)可務(wù),這些變遷勢必帶來心理上的沖擊,這時候,原有的心理、思維、行為方式并不一定能夠與現(xiàn)有的生活與文化背景相適應(yīng),這不僅影響著個體的生活質(zhì)量,也影響著社會和諧。增強城市心理適應(yīng)能力就是要提高農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口對變化了的環(huán)境做出協(xié)調(diào)反應(yīng)的能力。這些能力具體反映在他們是否擁有對城鎮(zhèn)的歸屬感、對自我身份變遷的認(rèn)同度、能否與城里原有的居民順利交往以及是否擁有現(xiàn)代價值觀念等方面。增強城市心理適應(yīng)能力、提高城市生活技能,首先要幫助農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口了解自己的新身份,從內(nèi)心認(rèn)同自己的新身份;其次,要幫助他們了解城市的特點和功能,了解城市活動的基本規(guī)律,了解所生活城市的歷史與現(xiàn)狀,了解自己所生活的環(huán)境空間和風(fēng)貌;了解自己的收入來源與消費方式的變化;了解城鎮(zhèn)中可供選擇與利用的各種社會資源;通過這些途徑幫助新市民在思想上了解城市文化,有了城市意識,才能增強其城市認(rèn)同感、歸屬感,把自己真正融入城市,真正歸屬于城市。
新市民由從農(nóng)村到城市所面臨的最大問題之一是就業(yè)。一方面,由于原來的文化、教育背景是在與城市全然不同的農(nóng)村,以前基于血緣和地緣關(guān)系的交往范圍相對狹窄,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的文化教育水平普遍不高、原來從事農(nóng)業(yè)所擁有的技能對非農(nóng)業(yè)的勞動不再適用,其他方面的職業(yè)技能偏低甚至缺乏、人脈不廣等,使得他們在就業(yè)方面存在著較大障礙;另一方面由于農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口普遍欠缺自我提高的意愿,他們更多地將不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能、提高素質(zhì)方面的要求放在了下一代身上。因此,相關(guān)部門應(yīng)要通過各種舉措調(diào)動他們自身學(xué)習(xí)和接受新知識、新技能的積極性,采取措施建立針對性強的職業(yè)技能培訓(xùn)體系,開展技術(shù)培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育,強化培訓(xùn)效果,以確保新市民在城市長久安身立業(yè),并能夠主動創(chuàng)造自己在城鎮(zhèn)發(fā)展的新機會,不斷適應(yīng)市民化質(zhì)量提升的內(nèi)在要求。
注釋:
關(guān)于“半融入”的相關(guān)數(shù)據(jù)與特征的描述請參見李強等著:《多元城鎮(zhèn)化與中國發(fā)展戰(zhàn)略及推進模式》一書第307-322頁,社會科學(xué)文獻出版社2013年版。
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[2][3]新華社.國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020)[EB/OL].新華網(wǎng),2014 - 03 - 16.http://news.xinhuanet.com/politics/2014 -03/16/c-119791251-2.htm.
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