賈莉莉
(泰山學(xué)院 商學(xué)院,山東 泰安 271000)
近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,國(guó)民手中的財(cái)富不斷增加。這直接造成了消費(fèi)結(jié)構(gòu)的多元化,用于表征自身地位和個(gè)性的夸富性消費(fèi)大量出現(xiàn)。實(shí)際上,很多的夸富性消費(fèi)都是在羊群行為的刺激性作用下產(chǎn)生的。如果和自己身份、地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力差不多的人,進(jìn)行了某種夸富性行為,很多人會(huì)進(jìn)行相同的或類似的消費(fèi)行為,而并不考慮這種消費(fèi)是否對(duì)自己具有實(shí)質(zhì)意義。本文借助羊群行為理論探尋夸富性消費(fèi)行為彼此間效仿的實(shí)質(zhì)性原因所在,為理性消費(fèi)行為的管控提供切入點(diǎn)。
羊群行為產(chǎn)生主要依賴于頭羊的行為和其它羊?qū)τ陬^羊的模仿,當(dāng)羊群行為理論應(yīng)用于人類的消費(fèi)行為時(shí),重點(diǎn)要考察“頭羊”通過何種渠道對(duì)“其它羊”產(chǎn)生影響。根據(jù)Park(帕克)的理論,消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)的過程中,往往受到其它消費(fèi)者行為的影響,影響渠道一般包括綜合信息、功利選擇、價(jià)值取向??紤]到中國(guó)的實(shí)際文化傳統(tǒng),夸富性消費(fèi)行為在很大程度上受到面子意識(shí)的影響。因此,本文在描述“羊群行為”的影響渠道時(shí),將面子意識(shí)列為第四種影響渠道。
這樣,“羊群行為”對(duì)于夸富性消費(fèi)行為的影響渠道就包括4個(gè)因素,分別是綜合信息、功利選擇、價(jià)值取向、面子意識(shí)。
在初步的調(diào)研活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn),“羊群行為”對(duì)于消費(fèi)活動(dòng)的影響并不是始終遵循同樣的規(guī)律。如果按照其對(duì)公共必需商品、公共奢侈商品、個(gè)人必需商品、個(gè)人奢侈商品進(jìn)行分類,這種影響的表現(xiàn)如下:
“羊群行為”對(duì)公共必需商品消費(fèi)中的品牌選擇影響較強(qiáng),對(duì)商品購(gòu)買的影響偏弱;
“羊群行為”對(duì)個(gè)人必需商品消費(fèi)中的品牌選擇影響偏弱,對(duì)商品購(gòu)買的影響偏弱;
“羊群行為”對(duì)個(gè)人奢侈商品消費(fèi)中的品牌選擇影響偏弱,對(duì)商品購(gòu)買的影響較強(qiáng);
“羊群行為”對(duì)公共必需商品消費(fèi)中的品牌選擇影響較強(qiáng),對(duì)商品購(gòu)買的影響較強(qiáng)。
實(shí)際上,每個(gè)人的消費(fèi)過程是否會(huì)受到“羊群行為”的影響,是否會(huì)產(chǎn)生某種特定的消費(fèi)行為,往往會(huì)有三種表現(xiàn):絕對(duì)服從、比較服從、反抗服從。這種作用機(jī)制如圖1所示。
圖1 羊群行為的作用機(jī)制
羊群行為理論學(xué)家認(rèn)為,絕對(duì)服從不可能自發(fā)形成,對(duì)于消費(fèi)行為也是如此,只有在某些因素的激勵(lì)下,服從現(xiàn)象才會(huì)發(fā)生。對(duì)于人類來(lái)講,心理活動(dòng)的影響對(duì)于行為實(shí)施非常重要。因此,人際關(guān)系之間的影響、行為實(shí)施的文化背景、群體內(nèi)的選擇趨同、投入多少的認(rèn)定都可能成為影響服從與否的因素。當(dāng)然,在群體內(nèi)往往會(huì)有特立獨(dú)行的個(gè)體存在。
“羊群行為”對(duì)于夸富性消費(fèi)行為的影響,是本文的核心研究?jī)?nèi)容,這也是一個(gè)嶄新的研究思路,目前尚沒有這方面可以依據(jù)的理論模型。在前面的分析中,對(duì)于“羊群行為”的影響渠道,已經(jīng)通過綜合信息、功利選擇、價(jià)值取向、面子意識(shí)這4個(gè)變量加以描述;對(duì)于夸富性行為的根本目的,也從4個(gè)角度加以描述,分別是:社會(huì)地位證明、社會(huì)交際需要、物質(zhì)享樂需要、群體隸屬體驗(yàn)。這樣,考察“羊群行為”對(duì)于夸富性消費(fèi)行為的影響,實(shí)際上就是考察“羊群行為”的4個(gè)變量對(duì)于夸富性行為4個(gè)變量的影響,這就形成了一個(gè)4vs4實(shí)證模型,如圖2所示。
圖2 本文實(shí)證分析的4vs4模型
從圖2可以看出,在本文構(gòu)建的實(shí)證分析模型中,羊群行為的4個(gè)變量對(duì)于夸富性消費(fèi)的4個(gè)變量都會(huì)產(chǎn)生影響,進(jìn)而作用于夸富性消費(fèi)行為。本文實(shí)證分析的過程,就是通過統(tǒng)計(jì)性描述等手段確定各個(gè)影響渠道上的權(quán)重系數(shù)。
為了獲得實(shí)證分析所需的原始數(shù)據(jù),我們根據(jù)圖2的模型,分別為各個(gè)變量設(shè)置相應(yīng)的問項(xiàng),從而形成調(diào)查問卷。在實(shí)際調(diào)研的過程中,共發(fā)放調(diào)查問卷400份,回收有效調(diào)查問卷323份。調(diào)查對(duì)象主要面向筆者所在城市的高端群體,如高薪企業(yè)上班族、事業(yè)單位公務(wù)員和高等院校的教師學(xué)生。因?yàn)檫@些群體具備夸富性消費(fèi)的物質(zhì)基礎(chǔ),也具備產(chǎn)生“羊群行為”效應(yīng)的群體規(guī)模。調(diào)查問卷中表征“羊群行為”的問項(xiàng)如表1所示,表征夸富性消費(fèi)行為的問項(xiàng)如表2所示。其中每個(gè)問項(xiàng)的可選分值為1、2、3、4、5這五個(gè)等級(jí),相應(yīng)的得分均值和方差也統(tǒng)計(jì)在兩個(gè)表中。
在探究“羊群行為”對(duì)于夸富性消費(fèi)行為影響的實(shí)證分析中,我們依據(jù)圖2所示的模型和表1、表2的數(shù)據(jù),分別探悉各個(gè)問項(xiàng)對(duì)于其對(duì)應(yīng)變量的影響以及“羊群行為”表征變量對(duì)于夸富性消費(fèi)行為表征變量的影響。這種影響的分析結(jié)果如表3所示。
從表3的實(shí)證分析結(jié)論中可以看到:
(1)“羊群行為”的綜合信息變量對(duì)夸富性消費(fèi)行為的社會(huì)交際需求變量、物質(zhì)享樂需要變量、群體隸屬體驗(yàn)變量存在顯著影響,而對(duì)于社會(huì)地位證明變量存在影響的假設(shè)不成立。
表1 “羊群行為”的調(diào)查問卷表問項(xiàng)
表2 夸富性消費(fèi)的調(diào)查問卷表問項(xiàng)
表3 “羊群行為”對(duì)于夸富性消費(fèi)行為影響的實(shí)證分析結(jié)果
(2)“羊群行為”的功利選擇變量對(duì)夸富性消費(fèi)行為的社會(huì)地位證明變量社會(huì)交際需求變量、物質(zhì)享樂需要變量、群體隸屬體驗(yàn)變量均存在顯著影響。
(3)“羊群行為”的價(jià)值取向變量對(duì)夸富性消費(fèi)行為的群體隸屬體驗(yàn)變量存在顯著影響,而對(duì)社會(huì)地位證明變量、社會(huì)交際需求變量、物質(zhì)享樂需要變量存影響的假設(shè)不成立。
(4)“羊群行為”的面子意識(shí)變量對(duì)夸富性消費(fèi)行為的群體隸屬體驗(yàn)變量存在顯著影響,而對(duì)社會(huì)地位證明變量、社會(huì)交際需求變量、物質(zhì)享樂需要變量存影響的假設(shè)不成立。
依據(jù)上述分析,我們對(duì)圖2所示的實(shí)證分析模型給出具體的參數(shù),如圖3所示。
圖3 實(shí)證分析明確參數(shù)后的模型
夸富性消費(fèi)行為雖然是消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的非理性成份,不應(yīng)該成為國(guó)家提倡的消費(fèi)方式,但卻是日益富裕的中國(guó)必然要面對(duì)的一種消費(fèi)模式。本文在夸富性消費(fèi)行為的研究中,更加關(guān)注了羊群行為的影響。在研究的過程中,我們從綜合信息、功利選擇、價(jià)值取向、面子意識(shí)4個(gè)方面表征羊群行為,從社會(huì)地位證明、社會(huì)交際需要、物質(zhì)享樂需要、群體隸屬體驗(yàn)4個(gè)方面表征夸富性消費(fèi)行為,并逐一分析各個(gè)變量之間的相互影響。
實(shí)證分析的結(jié)論顯示,“羊群行為”對(duì)于夸富性消費(fèi)行為存在顯著影響,互相攀比是夸富性消費(fèi)行為逐步擴(kuò)大的重要因素。針對(duì)這一結(jié)論,在今后的市場(chǎng)營(yíng)銷和企業(yè)發(fā)展中我們會(huì)得到如下的啟示:
第一,夸富性消費(fèi)行為在很大程度上受到面子意識(shí)的影響,而面子意識(shí)是中國(guó)人較為普遍的意識(shí)形態(tài)。在今后的市場(chǎng)營(yíng)銷過程中,要增強(qiáng)某些高端消費(fèi)品的吸引力,就應(yīng)該富裕商品更多的象征意義、文化底蘊(yùn)和社會(huì)價(jià)值。比如,現(xiàn)在的名表、名包在很大程度上象征了男士的尊貴和女士的高雅,這種象征意義賦予了商品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其本身價(jià)格的價(jià)值。所以,為了爭(zhēng)取高端消費(fèi)群客戶,突出商品的象征意義非常關(guān)鍵。
第二,企業(yè)發(fā)展以產(chǎn)品銷售為主線。為了一時(shí)漁利的短視目光,是無(wú)法維持企業(yè)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的。因此,企業(yè)要占領(lǐng)高端消費(fèi)市場(chǎng)的前提是有世界知名的品牌商品。而知名品牌的創(chuàng)造絕非一日之功,要持續(xù)不斷地技術(shù)投入和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。而當(dāng)這種品牌真正進(jìn)入知名行列,其價(jià)值本身也就會(huì)大大提升。
[1]Leigh J H,Gabel T G.Symbolic Interactionism:Its Effects on Consumer Behavior and Implications on Marketing Strategy[J].The Journal of Consumer Marketing,2012,9(1).
[2]Marcourx J,Filiatrault P,Cheron E.The Attitudes Underlying Preferences of Young Urban Educated Polish Consumers Towards Products Made in Western Countries[J].Journal of International Consumer Marketing,2011,9(4).
[3]Cass A,Frost H.Status Brands:Examining The Effects on Non-Product-Related Brand Associations on Status and Conspicuous Consumption[J].Journal of Product and Brand Management,2012,11(3).
[4]Redding S F,Ng,M.The Role of“face”in The Organizational Perceptions of Chinese Managers[J].International Studies of Management and Organization,2013.
[5]Reykowski J.Collectivism and Individualism As Dimensions of Social Change.In U.Kim,H.C.Triandis,&H.S.Hakhoe(Eds).[D].Individualism and Collectivism:Theory Method and Applications,2013.
[6]李時(shí)華.炫耀性消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的理論分析框架[J].財(cái)經(jīng)理論與實(shí)踐,2011,27(2).
[7]劉玉良.消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)和浪費(fèi):一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,2012,6(5).
[8]唐歡慶,劉飛.炫耀背后:”非炫耀性消費(fèi)”研究[J].中國(guó)青年研究,2011.
[9]杜建剛,范秀成.基于公平性調(diào)節(jié)作用的服務(wù)忠誠(chéng)度前置因素整合模型研究[J].營(yíng)銷科學(xué)學(xué)報(bào),2012,2(3).