鄧妍潔

（四川托普信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院，四川成都641000）

淺談中國“龍”元素在標志設(shè)計中的應(yīng)用

鄧妍潔

（四川托普信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院，四川成都641000）

標志是表明某種意義特征的記號、標記。它利用圖形或者文字構(gòu)成象征性的視覺符號。若想讓人快速的記住一個企業(yè)或者品牌，首先就要讓人快速的記住該企業(yè)或品牌所對應(yīng)的標志，使受眾在看到這個標志的同時，能夠理解該標志中的內(nèi)容、信息和觀念，產(chǎn)生共鳴，從而達到對企業(yè)或者品牌的認同。本文主要探討了“龍”元素在中國標識設(shè)計中的應(yīng)用。

“龍”元素；標志設(shè)計；象征

一、中國“龍”的起源與演變

在中國古代的神話中，龍是一種神獸，是原始部落在不斷兼并之下而產(chǎn)生的混合的圖騰。在中國歷史上，炎帝、黃帝、漢高祖劉邦等都曾標榜自己的出生與龍有關(guān)，隨著時間的推移，龍便成為了帝王的象征，象征著權(quán)力和威嚴。而在一般百姓的心中，龍可以呼風(fēng)喚雨，掌管大地氣候，使人民風(fēng)調(diào)雨順，是救苦救難的神仙。在現(xiàn)代社會的建筑裝飾，雕塑，飾品，繪畫，服裝織染，刺繡，標志設(shè)計中，隨處可見龍的形象，在飛速發(fā)展的今天，龍作為炎黃子孫的代表圖案，已經(jīng)深深的滲入我們的文化中。

二、我國標志發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀

在遠古時期，人們?yōu)榱私涣鲝亩鴦?chuàng)造了語言，為了記錄的需要創(chuàng)造了圖騰和文字。而圖騰的創(chuàng)造最初起源于人類對一切自然現(xiàn)象和動物的崇拜，他們把其看做是自己民族的保護神，神圣不可侵犯，實際上就是被人格化的崇拜對象。而這便是標志最早的表現(xiàn)形式之一。在歷史的演變發(fā)展中，圖騰逐漸發(fā)展，除了用于區(qū)別部落外，人們逐漸在生活中用的各種器皿上刻畫一切簡單的圖案，用以區(qū)別他人與自己的物品，比如在我國出土的仰韶文化半坡類型的人面魚尾彩陶盤上就可以得到驗證。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)同類商品的作坊越來越多，為了區(qū)別各自的產(chǎn)品，商人們便開始在自己的商品或作坊刻畫具有代表性的圖騰或標記，標明所賣之物?？梢娫缙诘臉酥驹谏虡I(yè)中占據(jù)了重要地位，并且為后來的商標和標志設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。自新中國成立以來，標志發(fā)展越來越迅速，人們逐漸意識到標志的功用，于是它成為傳遞信息，促進商品交流的主要手段。

在現(xiàn)代社會中，標志同樣是代表文化意蘊的象征性符號，并享有特定的法律保護，作為傳播極廣的大眾性符號，標志以簡潔精練的形象向社會大眾傳達著明確而特殊的商品信息。

三、“龍”元素在標志設(shè)計中的應(yīng)用

“龍的形象”在中國傳統(tǒng)文化中一直象征著美好吉祥，是中國文化最具有代表的圖案之一。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們也愈加重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展與保護，在做標志設(shè)計時融入龍紋圖案更加傳承和延伸了它本身的精神和內(nèi)涵。因此龍紋圖案作為標志設(shè)計元素也受到越來越多的設(shè)計師的喜愛。

在現(xiàn)代的標志設(shè)計中，采用“龍”元素設(shè)計的標志大都采用抽象的表現(xiàn)手法，在傳統(tǒng)龍紋的基礎(chǔ)上使用簡化、添加、變形或重構(gòu)等藝術(shù)手法，使龍紋標志在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的造型和寓意，傳達企業(yè)的精神文化。而早期使用“龍”元素設(shè)計的標志，大多僅采用了龍的威武霸氣的形象和它吉祥的寓意，但卻很少考慮到企業(yè)本身的精神理念和企業(yè)本身的特色。這種對復(fù)雜龍紋的簡單借用，很少與企業(yè)的實質(zhì)精神相關(guān)聯(lián)。而在現(xiàn)代的標志設(shè)計中，設(shè)計師在尊重傳統(tǒng)“龍”元素造型的同時，也對傳統(tǒng)的造型加以改造，將傳統(tǒng)的龍紋圖形融入更多的現(xiàn)代元素，使其更加簡潔，寓意更加明確，更具有指示性，能直觀的讓消費者明確意義，和企業(yè)的文化精神。

以華夏銀行的標志為例，（如圖1）標志在造型上采用了紅山文化晚期的龍形玉器的造型，整體渾樸流暢，呈C字形，在其中間設(shè)計一個小方塊，整體形似中國的古錢幣，很容易和銀行聯(lián)系起來，構(gòu)成簡潔的龍紋圖形。在表現(xiàn)手法上采用書法和英文字母的設(shè)計，不僅體現(xiàn)了華夏銀行深厚的文化底蘊與先進的企業(yè)理念，同時又體現(xiàn)了華夏銀行的國際化和現(xiàn)代化。

圖1

圖2

又如寶龍集團設(shè)計的寶龍城市廣場標志（圖2）,標志整個造型簡潔，以昂首欲飛的龍頭和簡化抽象處理后的龍身融為一體，用剛勁有力的書法形式表現(xiàn)整個龍的身體，龍尾以書法筆觸收尾，勾勒出極具中國傳統(tǒng)的龍紋動勢。色彩方面采用傳統(tǒng)中國紅色，象征著中國拼搏精神，通過標志我們可以感受到寶龍集團像龍一樣昂首欲飛的雄心和龍一樣威武自信的神韻。

從以上兩個標志中可以看出，龍作為中國傳統(tǒng)的圖騰紋樣，是中華民族的標志和象征，是中國典型傳統(tǒng)文化的代表。在標志設(shè)計中運用龍紋圖案不僅能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，又能融入現(xiàn)代標志設(shè)計的新觀念與時尚感，它們的融合，充分顯示傳統(tǒng)龍紋圖案與現(xiàn)代標志設(shè)計結(jié)合的藝術(shù)魅力。

[1]中國文化知識讀本.生肖文化[M].長春:吉林文史出版社.

[2]常峻.生肖[M].上海:上海辭書出版社.

J524

A

1005-5312（2015）20-0057-01

鄧妍潔（1988-），女，教師，主要從事廣告設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、包裝設(shè)計與制作、書籍裝幀等視覺傳達專業(yè)研究及相關(guān)課程教學(xué)工作。