李嵐

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610066）

傳統(tǒng)造型樣式對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

李嵐

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610066）

作為東方文化的代表，中國(guó)傳統(tǒng)文化在5000年文明傳承過(guò)程中為造型設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域積累了大量珍貴的理念和作品。中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)如何在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的繼承，以及在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意理念、傳統(tǒng)造型、圖形設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行深入的探討和研究，是所有中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)人共同的使命。

工業(yè)設(shè)計(jì)；造型設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)造型；圖形設(shè)計(jì)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法

中國(guó)是一個(gè)多民族的歷史文明古國(guó)，在每一個(gè)歷史階段，每一個(gè)地域文化中，中華民族都創(chuàng)造了瑰麗的歷史文化遺產(chǎn)。因此設(shè)計(jì)師要能夠在地域文化中獲取設(shè)計(jì)靈感，制作出既具民族特色，又富含現(xiàn)代氣息的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師可以從傳統(tǒng)造型具體的對(duì)象形態(tài)、色彩、材料、工藝等方面，汲取一部分文化特質(zhì)，經(jīng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的內(nèi)在文化訴求。這必將會(huì)使中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方式傳承并延續(xù)下去。

一、中國(guó)傳統(tǒng)造型的類型

1.書(shū)法。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。書(shū)法藝術(shù)是線條的藝術(shù)，中國(guó)書(shū)法把線條的美發(fā)揮到了淋漓盡致的程度，節(jié)奏、韻律、均衡、平衡等現(xiàn)代形式美特征無(wú)不充斥其中，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師巧妙地把書(shū)法線條的美抽象地運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)中，做出具有書(shū)法意境的家具作品。

2.國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者，所以稱為中國(guó)，將中國(guó)的繪畫(huà)稱為“中國(guó)畫(huà)”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。國(guó)畫(huà)有山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，題材豐富。在電腦技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，我們把國(guó)畫(huà)設(shè)計(jì)到家具中，無(wú)疑會(huì)給模塊化的現(xiàn)代家具增加一道亮麗的民族色彩，手繪的畫(huà)面生動(dòng)而富有靈性，這會(huì)大大增加設(shè)計(jì)的層次感，展現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵。

3.雕刻。雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料，創(chuàng)造出具有一定空間藝術(shù)形象。中國(guó)的雕刻和西方有所不同，西方雕刻研究的是作品的寫真，中國(guó)雕刻講究的是寫意傳神，這往往帶有強(qiáng)烈的寓意性，表達(dá)了強(qiáng)烈的象征性，這種理念影響至深，直到今天仍受到中國(guó)老百姓的喜愛(ài)。設(shè)計(jì)師應(yīng)多搜集素材，進(jìn)行民俗資料的收集整理，并靈活地運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)中，無(wú)疑將大大提高家具作品的文化理念，受到消費(fèi)者的喜愛(ài)。

4.吉祥圖案。吉祥圖案以象征、諧音等的手法，組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。吉祥圖案起始于商周，發(fā)展于唐宋，鼎盛于明清。明清時(shí)，幾乎到了圖必有意，意必吉祥的地步。這充分體現(xiàn)了中華民族熱愛(ài)生活的美好意愿，設(shè)計(jì)師應(yīng)該靈活運(yùn)用吉祥圖案，深入理解圖案內(nèi)涵，并通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將民族圖案中繁瑣的裝飾去掉再設(shè)計(jì)出帶有現(xiàn)代圖形效果的新民族圖形，我們將這樣的圖案運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，無(wú)疑會(huì)增加家具作品的寓意及文化內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)造型的再設(shè)計(jì)方法

1.取其形。設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)造型的形態(tài)的使用，不是簡(jiǎn)單的仿制或者模仿，而是對(duì)傳統(tǒng)造型的再創(chuàng)造，創(chuàng)作出富含中華民族精神的現(xiàn)代新民族造型。這種形的再創(chuàng)造是通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)手法對(duì)其原形進(jìn)行概括提煉、分解轉(zhuǎn)化、打散重構(gòu)、夸張變形等創(chuàng)造，即保留了傳統(tǒng)造型的特點(diǎn)，又富含現(xiàn)代設(shè)計(jì)的精神。如圖1作品是2009級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生周月所設(shè)計(jì)的燈具，該作品以方形為主要造型，造型設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)的門窗裝飾紋樣。舍去傳統(tǒng)紋樣中繁復(fù)的裝飾，歸納成簡(jiǎn)介的線形結(jié)構(gòu)樣式，古樸的紅色系色彩搭配傳遞出了中國(guó)人團(tuán)圓、喜慶的色彩情感。

圖1 中式頂燈設(shè)計(jì)

2.延其意。中國(guó)的傳統(tǒng)造型蘊(yùn)含中國(guó)文化內(nèi)涵，傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)造型特有的象征性觀念，象征性圖形在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)圖形中占有很大比例，其內(nèi)容極其豐富，涉及圖騰崇拜、宗教信仰、哲學(xué)觀念、道德審美觀念等個(gè)個(gè)層面，包含生命的象征、力量的象征、權(quán)利的象征、吉祥的象征等。這種富含文化寓意的造型在今天仍然廣為流傳，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)造源泉，并能有效傳達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念。如圖2是2009級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生鐘道正同學(xué)所設(shè)計(jì)的“喜”音響設(shè)計(jì)，將中國(guó)的雙喜字做抽象變形，并結(jié)合秦漢時(shí)期的塔樓的建筑特點(diǎn)，傳遞出喜慶、吉祥的產(chǎn)品寓意。

圖2 “喜”音響設(shè)計(jì)

3.傳其神。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特別強(qiáng)調(diào)神形兼?zhèn)?，講究以形達(dá)意，以形傳神。神韻，不僅包含淺層次上的形象、形態(tài)上的意境，更包含著深層次的文化內(nèi)涵，東方哲學(xué)思想。這種造型主張與現(xiàn)代產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)有著異曲同工之處，產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)是透過(guò)產(chǎn)品語(yǔ)義特征來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)社會(huì)的時(shí)代感和價(jià)值取向。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師只有通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)有著深層次的理解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，做出富含中國(guó)精神的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。如圖3是2011級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生甘巧鳳所設(shè)計(jì)的中國(guó)宮廷地?zé)粼O(shè)計(jì)，將“天圓地方”的設(shè)計(jì)觀念結(jié)合在燈具造型中，其中線性的造型設(shè)計(jì)更是融入了古典宮燈的設(shè)計(jì)元素，造型簡(jiǎn)潔大方體現(xiàn)了現(xiàn)代人們的審美追求。

圖3

中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)體系凝聚了中華民族幾千年的智慧結(jié)晶，也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)富含中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的造型空間，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)乃至工業(yè)設(shè)計(jì)具有巨大的指導(dǎo)意義，是設(shè)計(jì)師取之不盡的設(shè)計(jì)創(chuàng)造的源泉。

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1005-5312（2015）05-0060-01