周魯然

（重慶文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，重慶 402160）

淺談住宅風(fēng)水與個(gè)性化定制

周魯然

（重慶文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，重慶 402160）

當(dāng)今一些消費(fèi)者逐漸意到住房個(gè)性化定制與住宅風(fēng)水的重要性。本研究結(jié)合風(fēng)水的概念，提出住房個(gè)性化定制的決策方案，屏除專業(yè)設(shè)計(jì)師與風(fēng)水專家交錯(cuò)復(fù)雜的建議，而針對(duì)個(gè)人的居住空間偏好與風(fēng)水考量，讓消費(fèi)者能參與其中。

住宅；風(fēng)水；個(gè)性化定制

一提到風(fēng)水就會(huì)覺得很神秘，好的風(fēng)水能使人與大自然和諧共存，不少建筑師的設(shè)計(jì)作品與風(fēng)水原理是不謀而合的。目前，風(fēng)水被應(yīng)用于城市發(fā)展、房地產(chǎn)開發(fā)、環(huán)境規(guī)劃、住宅配置等方面。而在許多有關(guān)風(fēng)水在住宅上的研究，大多是應(yīng)用于基地選址、入口位置與座向，還有規(guī)劃室內(nèi)各主要的空間配置等。由此可知，風(fēng)水不但能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域，還能提供居住者較理想的居住環(huán)境。

一、風(fēng)水

（一）風(fēng)水基礎(chǔ)

住宅風(fēng)水是中國(guó)歷史悠久的一門玄學(xué)，風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部份，其結(jié)合哲學(xué)、宗教、星象、學(xué)、地理的概念?！帮L(fēng)水”最早見于晉代郭璞所著的《葬書》：“氣，乘風(fēng)則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！边@是有關(guān)風(fēng)水的最早的定義。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的是“氣”的概念。而氣是萬物之源，也如同西方科學(xué)所稱的原子，代表著無限的能量。透過基地周圍流動(dòng)的氣，能使住宅與環(huán)境之間產(chǎn)生互動(dòng)，而形成聚風(fēng)、納水的想住宅。從氣的發(fā)展，也衍生出陰陽(yáng)、五行、八卦等哲學(xué)。“陰陽(yáng)”是宇宙中的基本觀，代表個(gè)相互對(duì)的態(tài)或事物，如天為陽(yáng)，地為陰。八卦是從洛書、河圖中記載而得知，分為震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦、干卦、坎卦、艮卦，每個(gè)卦分別代表一個(gè)方位。

（二）風(fēng)水派別

風(fēng)水是古人在自然環(huán)境與建筑方面生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。如今，風(fēng)水的發(fā)展大致分為兩個(gè)派別，分別是巒頭派和理氣派。其中，巒頭派著重在山川形勢(shì)的變化，理氣派重視以卦象判斷吉兇方位。

1.巒頭派

巒頭派是以自然環(huán)境概念為架構(gòu)的，又稱為山水派。其主要注重地形起伏，以山脈形勢(shì)觀察背后隱喻的意義，判斷風(fēng)水好壞。巒頭派典型的風(fēng)水格局，是由外向內(nèi)層層環(huán)繞的空間格局，以龍、砂、水、穴四個(gè)地因素為主。龍是指山川的走向與形勢(shì)，象征山勢(shì)起伏、延綿覺的山脈，其位于在住宅后方，且比住宅與住宅側(cè)的山丘較為高聳。砂是指住宅周圍的山丘或樹，通常位于住宅側(cè)較低矮的山丘。水是指鄰近的水景或巷道，通常位于在住宅前方，且以水緩慢者為佳。穴指住宅本身，并于前方有開闊的開放空間者較佳。整體而言，巒頭派較適用于建筑物整體環(huán)境的分析，其考到建筑基地環(huán)境的形勢(shì)與變化，以解環(huán)境對(duì)于建筑物的影響。因此，巒頭派可協(xié)助購(gòu)房者選址及基地座向的定位。

2.理氣派

理氣派以八卦為基礎(chǔ)，并透過字決定建筑物方位。八卦是由洛書、河圖中而來，其講究的是字與卦位的組合。所謂字，即是包含字1到9的九宮格矩陣。九宮格由左至右排，橫向第一為4、9、2，第二為3、5、7，第三為8、1、6。其縱、橫、對(duì)角方向的字和皆為15。所謂卦位，即包括震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦、干卦、坎卦、艮卦。八卦分為先天八卦和后天八卦。先天八卦，為伏羲氏根據(jù)河圖排出八卦圖，又稱為伏羲八卦圖。其由坤、震、離、兌、干、巽、坎、艮卦依照順時(shí)針方向由北至南排列，與數(shù)學(xué)矩陣的1、8、3、4、9、2、7、6搭配而成。后天八卦為文王將先天八卦之卦位，依照順時(shí)針方向由至南重新排為坎、艮、震、巽、離、坤、兌、干卦，因此字的排也跟隨原的卦位而遷移，又稱為文王八卦圖。

理氣派以后天八卦作為表達(dá)方位與環(huán)境關(guān)系之媒介。其震卦為東方，巽卦為東南方，離卦為南方，坤卦為西南方，兌卦為西方，干卦為西方，坎卦為方，艮卦為東方。一般而言，屬于震、巽、離、坎卦的住宅被統(tǒng)稱為東四，艮、坤、兌、干卦的住宅被稱為西四。而東四與西四中也有吉兇之分，且依吉程同而有順位排序。居住者的本命卦為東四當(dāng)中的震卦時(shí)，則對(duì)居住者而言，震、巽、離、坎卦的方位皆為吉位。

二、風(fēng)水與住宅個(gè)性化模塊

為達(dá)到滿足消費(fèi)者在風(fēng)水與個(gè)性化定制的住宅條件，模塊分為兩個(gè)階段。

第一階段，篩選出最接近使用者要求的區(qū)域。首先，由使用者設(shè)定購(gòu)屋預(yù)算與基地環(huán)境的偏好。再由使用者依照巒頭派外部環(huán)境指標(biāo)定義各項(xiàng)環(huán)境數(shù)據(jù)。最后，根據(jù)環(huán)境數(shù)據(jù)將已知的環(huán)境條件與巒頭派最佳化環(huán)境互相比對(duì)，并篩選出相似達(dá)60%以上的住宅。

第二階段，根據(jù)個(gè)性化模塊的操作步驟取得使用者要求。風(fēng)水需求，包括家庭成員、出生份等資。其目的為求得每個(gè)家庭成員適合的吉位。住宅需求，包括住宅面積、空間需求、住宅格局等條件。其目的為了解使用者對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的需求與偏好。其次，將風(fēng)水與住宅結(jié)合，進(jìn)行基地條件與住宅格局的比對(duì)，挑選相似達(dá)80%以上的方案。最后，針對(duì)風(fēng)水禁忌項(xiàng)目作進(jìn)一步的評(píng)估。

（一）風(fēng)水模塊

風(fēng)水模塊，包含巒頭派的外部環(huán)境指標(biāo)及理氣派的命理計(jì)算方法。

1.巒頭派最佳化模塊

本研究根據(jù)巒頭派的基礎(chǔ)建外部環(huán)境指標(biāo)，以作為評(píng)估基地環(huán)境的依據(jù)。外在環(huán)境的選擇，對(duì)于住宅的影響甚大。環(huán)境評(píng)估指標(biāo)包括：（1）山丘在后方；（2）周圍環(huán)繞樹群；（3）水景在前方；（4）巷道在前方；（5）前方有開放空間；（6）前方有開闊視野；（7）基地座向。外在環(huán)境指標(biāo)代表著同的環(huán)境組成元素包括：山丘、樹、道、開放空間及鄰近建筑物等。而每個(gè)指標(biāo)依定義差而分為10個(gè)等級(jí)，其中等級(jí)10表示完全符合風(fēng)水定義，等級(jí)1代表完全符合風(fēng)水定義。座朝南的住宅較想，因此朝南方的基地為等級(jí)10、朝西南方或東南方為等級(jí)7、朝西方或朝東方的基地為等級(jí)5，以此類推。透過分析，可得知外在環(huán)境條件是否同時(shí)符合風(fēng)水基礎(chǔ)與消費(fèi)者期望。

外部環(huán)境定義見下表。

基地環(huán)境條件a.山丘在住宅后方b.周圍環(huán)繞樹群c.水景在前方d.巷道在前方e.前方有開放空間f.前方有開闊視野g.基地座向理想環(huán)境之定義山丘愈高、綿延程愈廣樹群多水緩慢、環(huán)繞基地少平坦、廣闊的開放空間視野開闊、景觀佳以座朝南者佳

（二）理氣派運(yùn)算模塊

理氣派主要以出生年份計(jì)算個(gè)人的后天與卦位。過去風(fēng)水家計(jì)算卦的方式，是將八卦排于手掌上，依出生份同與男有別而順時(shí)針或逆時(shí)針?，F(xiàn)在的人為計(jì)算方，將計(jì)算方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)公式。透過此計(jì)算公式，即可由個(gè)人的出生份判斷適合的后天。

1坎2坤3震4巽6乾7兌8艮9離

男命5視為“坤”，女命5視為“艮”。

我們可以利用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式算出來：

男命：（100-出生年）÷9→求余數(shù)

例（1）1962年出生的男子

公式：（100－62）÷9

余數(shù)為2，因2屬坤，故此該出生年的男子屬坤命。

女命：（出生年－4）÷9→求余數(shù)

例（2）1962年出生的女子

公式：（62－4）÷9

余數(shù)為4，因4屬巽，故此該年出生的女子屬巽命。

（如最后等于0，則當(dāng)成九計(jì)算，如不夠減可加九再減）

如果答案是1、3、4、9算是東四命

如果答案是2、5、6、7、8算是西四命

（三）風(fēng)水禁忌對(duì)居住者的影響

一般性風(fēng)水禁忌對(duì)居住者的影響見下表。

三、結(jié)語(yǔ)

一般性風(fēng)水禁忌項(xiàng)目a大門或廚房正對(duì)陽(yáng)臺(tái)b門直線對(duì)窗、門c大門面對(duì)餐廳d客廳成為室內(nèi)動(dòng)線e上方有橫梁f房間和廚房在客廳內(nèi)g廁所在住宅中心h餐廳和廚房面對(duì)廁所負(fù)面影響家庭成員的團(tuán)聚減少容易發(fā)生意外、口舌是非且減少錢財(cái)人際關(guān)系變差容易緊張，使健康況佳容易招惹是非財(cái)運(yùn)和健康變差容易生病，且健康變差分?jǐn)?shù)6 9 3 4 8 8 7 6

在亞洲地區(qū)很多人相信風(fēng)水，并認(rèn)為選擇想的居住地點(diǎn)能使人、建筑物及環(huán)境之間達(dá)到合諧的關(guān)系，且能帶給居住者健康與繁榮。因此，許多人期望透過好的住宅位置，為他們帶好運(yùn)。標(biāo)準(zhǔn)化住宅已無法滿足消費(fèi)者，導(dǎo)致購(gòu)屋滿意度降低。只有通過住宅風(fēng)水與個(gè)性化定制，滿足消費(fèi)者對(duì)住宅的多樣化需求。

[1]程文靜,程克昌.住宅風(fēng)水與人的生活研究[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(02).

[2]張勇.現(xiàn)代風(fēng)水理論與住宅區(qū)規(guī)劃探討[J].現(xiàn)代物業(yè)(上旬刊),2011 (03).

[3]王青松.淺談現(xiàn)代住宅戶型建筑設(shè)計(jì)理念和風(fēng)水的關(guān)系[Z].2013建筑科技與管理學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集,2013.

TU241

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1005-5312（2015）08-0274-02