王雪垠

（天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院，天津 300387）

淺析城市居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)

王雪垠

（天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院，天津 300387）

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們的居住環(huán)境也隨之改變，從平房、小雜院到筒子樓、簡易樓到房改房最終到商品房。成熟的居住小區(qū)不僅是滿足人口的居住，而是居住環(huán)境不斷滿足居民的精神文化的需要。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)成為居住區(qū)不可缺少的一部分，也是當(dāng)今居住區(qū)競爭的一個(gè)重要方面，對(duì)促進(jìn)住宅建設(shè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和居住者的生活質(zhì)量起著重要的作用。

城市居住區(qū)；景觀環(huán)境設(shè)計(jì)；地域文化；場(chǎng)所設(shè)計(jì)

房地產(chǎn)競爭愈演愈烈，國內(nèi)居民區(qū)日益劇增，各種風(fēng)格、形式的住宅小區(qū)存在在我們的周圍。居民對(duì)居住小區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)提出了更高的要求，但是現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)在我國發(fā)展傳播時(shí)間較短，很多方面不夠完善。這就要求了設(shè)計(jì)師要對(duì)于居住小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的賦予場(chǎng)所精神，景觀與建筑完美的結(jié)合在一起，給居民舒適自然的生活共享環(huán)境。在這一形勢(shì)下，居住區(qū)中的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)慢慢成為居民選擇的一個(gè)不可缺少的因素，也是城市居住區(qū)更新改造所面臨的重要問題。

一、城市居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)原則

（一）以人為本，尊重自然

19世紀(jì)80年代，提出可持續(xù)發(fā)展這一概念，是人類對(duì)發(fā)展的深化認(rèn)識(shí)的重要標(biāo)志。他要求人類應(yīng)做到合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。即來，也要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)中，要以尊重自然為基本原則。居住環(huán)境設(shè)計(jì)過程中尊重自然環(huán)境因素，充分考慮人與自然交流的需求，將人類生存居住的建筑空間同自然環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來。

人類是大自然的一部分，應(yīng)該與自然成為朋友伙伴，因而我們希望我們的設(shè)計(jì)與我們生活的自然世界相協(xié)調(diào)融洽，堅(jiān)持設(shè)計(jì)結(jié)合自然，尊重自然這一原則。同時(shí)，設(shè)計(jì)要以人為中心，尊重人，關(guān)懷人和服務(wù)于人。符合人性化設(shè)計(jì)，把握好尺度，體現(xiàn)我們以人為本的思想，多方面考慮地域周圍因素，更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)為人類服務(wù)。

（二）地域文化，人文精神

景觀環(huán)境反映了人們精神和心靈方面的需求。文化，存在我們生活每個(gè)方面，并支配著我們的思想和行為。居住區(qū)在要在滿足人們?nèi)粘Ｉ畹奈镔|(zhì)功能條件下，也要滿足人們精神和心理方面的要求。文化影響著人們的精神思想，這就要求我們要注重地域文化，滿足居民的人文內(nèi)內(nèi)涵和思想。

在城市居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，時(shí)刻注意營造文化氛圍，而精神和心靈對(duì)于個(gè)人來講卻不是孤立自在和絕對(duì)自由的，它必然要從屬于整個(gè)社會(huì)的思想意識(shí)，并深深地打上社會(huì)的烙印。所以，在進(jìn)行城市住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注意文化氛圍的營造，如城市居住區(qū)中景觀環(huán)境以瀑布、跌水、噴泉、水池組合水景，配有花木、雕塑、游廊及鋪裝廣場(chǎng)等襯托，結(jié)合成生動(dòng)而有深刻寓意的景觀，充分表現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的人類文化。

（三）因地制宜

現(xiàn)代居住區(qū)的選址往往會(huì)建造在很多不同地形、地貌、山水環(huán)境等不同的位置上，這就要求針對(duì)不同區(qū)域的居住區(qū)考慮其具體因素，生態(tài)設(shè)計(jì)上和營造手法上因地而異，展現(xiàn)其特色。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的因地制宜主要就是指強(qiáng)調(diào)適宜性和經(jīng)濟(jì)性兩個(gè)方面內(nèi)容。換言之，一個(gè)優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)方案應(yīng)該是最適合這個(gè)場(chǎng)所環(huán)境的，與原有環(huán)境共生，基于當(dāng)?shù)氐乩砩鷳B(tài)附有其地域文化，營造有本土特色的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)。

（四）居住區(qū)景觀環(huán)境的綜合營造

現(xiàn)代居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，不是簡單機(jī)械的功能拼湊及綠化點(diǎn)綴鋪裝。它是一個(gè)整體環(huán)境空間的營造，居住區(qū)的環(huán)境景觀首先進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，內(nèi)部要素由人、建筑、綠化、水體、道路、庭院、小品等實(shí)體要素和當(dāng)?shù)丨h(huán)境的歷史、文脈、特色精神等文化要素構(gòu)成。其中“文化”要素是至關(guān)重要的，沒有“文化”的要素，其它要素就失去了意義。因此，居住區(qū)環(huán)境景觀的綜合營造是一個(gè)滿足人的各種需求，以人為本，尊重自然，因地制宜的綜合營造。

二、結(jié)語

設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是解讀場(chǎng)地，景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中了解閱讀當(dāng)?shù)匚幕?，深層?nèi)涵把設(shè)計(jì)融入到具體的環(huán)境，傳達(dá)設(shè)計(jì)精神是最重要的。拋除之前簡單機(jī)械的空間功能劃分，而是更多的考慮到人們對(duì)景觀環(huán)境的情感精神，因此我們必須將現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)園林造景手法及審美情趣相結(jié)合，到達(dá)我們景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的，使大家接近自然，樂在其中，享受詩意的生活。

在建筑和景觀環(huán)境構(gòu)成居民區(qū)的過程中，景觀環(huán)境如何更好的不僅僅可以延伸住宅內(nèi)部的空間，而且可以讓景觀和建筑完美的融合在一起，“你中有他，他中有我”。同時(shí)，不是單單為了強(qiáng)調(diào)功能性，機(jī)械地對(duì)居民區(qū)空間進(jìn)行規(guī)劃、劃分，而是在功能的基礎(chǔ)上，附加上設(shè)計(jì)師傳達(dá)給居民的情感，賦予人文精神內(nèi)涵。在城市居民區(qū)中，可以找到屬于自己與大自然親密接觸的空間環(huán)境，對(duì)環(huán)境空間的精神寄托。

[1]俞孔堅(jiān).尋常景觀的詩意[J].中國園林,2004(12).

[2]張挺.淺析居住小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)營造[D].杭州:中國美術(shù)學(xué)院,2008.

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