褚悅

（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

妙題一字增千姿
——試論中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)

褚悅

（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

題款藝術(shù)對(duì)豐富繪畫(huà)本身的思想內(nèi)容和形式美，均有積極意義。可見(jiàn)，題款是中國(guó)畫(huà)不可忽視的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)，題款也是提高個(gè)人修養(yǎng)的一種手段，作為中國(guó)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作實(shí)踐中多寫(xiě)多練，以此提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。

題款藝術(shù)；審美作用；形式美

題款，是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)特色。它既豐富了一幅畫(huà)本身所表達(dá)的內(nèi)容，也增加了這幅畫(huà)的形式美?！邦}款圖畫(huà)始自蘇、米，至元、明而遂多以題語(yǔ)位置畫(huà)境者，畫(huà)亦由題益妙?！保ㄇ濉し窖渡届o居畫(huà)論》）由此可見(jiàn)，題款是中國(guó)畫(huà)不可忽略的一個(gè)重要部分。對(duì)于中國(guó)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不僅可以從前人的題款中汲取營(yíng)養(yǎng)，更可以通過(guò)對(duì)題款的練習(xí)提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。我將從題目題款的內(nèi)容和形式兩方面對(duì)此展開(kāi)論述。

一、題款藝術(shù)內(nèi)容的審美作用

中國(guó)畫(huà)的題款，包含“題”與“款”兩方面內(nèi)容：在畫(huà)上題寫(xiě)詩(shī)文叫做“題”，在畫(huà)上記寫(xiě)年月，簽署姓名別號(hào)和鈐蓋印章等，稱為“款”。在實(shí)際應(yīng)用中，人們對(duì)“題”與“款”的區(qū)分并不嚴(yán)格，有時(shí)籠統(tǒng)稱為題款。

中國(guó)畫(huà)的題款有助于觀畫(huà)者對(duì)畫(huà)作的理解，因?yàn)轭}款大部分是對(duì)繪畫(huà)起一定的補(bǔ)充作用。按其起到的作用不同，大致分為以下幾類：（1）題款中的意境與繪畫(huà)中的意境統(tǒng)一相融，對(duì)其起烘托作用，從而豐富繪畫(huà)意境。這會(huì)讓觀畫(huà)者更有身臨其境的感覺(jué)；（2）相對(duì)于繪畫(huà)本身受于時(shí)空上的局限，好的題款能用形象的語(yǔ)言，吸引觀畫(huà)者進(jìn)入一個(gè)通過(guò)題款人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)那些畫(huà)面所不能表現(xiàn)的東西。以蘇軾在僧人惠崇的《春江曉景》上題寫(xiě)的：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！睘槔喼?，光憑畫(huà)是體現(xiàn)不出來(lái)的，詩(shī)卻表達(dá)出來(lái)了，這增加了觀畫(huà)者觸覺(jué)感受，是繪畫(huà)本身難以表現(xiàn)的；（3）精妙的題款把畫(huà)面的有限容量擴(kuò)展、加深，使畫(huà)作有深邃的畫(huà)外意境。如齊白石有一幅畫(huà)，畫(huà)的是兩只小雞在爭(zhēng)食一只蚯蚓，這不禁讓人聯(lián)想到小雞的頑皮可愛(ài)，可是一旦看到題款“他日相呼”，腦中就會(huì)浮現(xiàn)以前它們呼喚同伴共享美食的畫(huà)面，兩者比較更顯得此時(shí)的小雞憨態(tài)可人。如果沒(méi)有這個(gè)題款，這幅畫(huà)可能就會(huì)淹沒(méi)在眾多的小雞爭(zhēng)食圖中了吧；（4）題款有助于觀畫(huà)者了解畫(huà)外之音。畫(huà)家的個(gè)性、經(jīng)歷都會(huì)影響其創(chuàng)作，每每他們的思想和感情因題款而得到傾露。我們既可以從白石老人“兒時(shí)牛背笛，歸去弄斜陽(yáng)。三里壕邊路，藤花發(fā)異香”中看到他兒時(shí)放牛歸來(lái)的情景，也可以從徐青藤“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中?！崩锪私獾剿杩穹挪涣b的潑墨發(fā)泄其懷才不遇的苦悶。假使沒(méi)有這些題款，觀畫(huà)之人哪會(huì)輕易體會(huì)到那些畫(huà)外之音呢？

《他日相呼》齊白石

中國(guó)畫(huà)的題款還可以讓觀畫(huà)者從中汲取營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)橛幸徊糠诸}款是直接闡述繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的。也許有人認(rèn)為這會(huì)枯燥乏味，與畫(huà)面似乎沒(méi)什么直接關(guān)聯(lián)，不會(huì)對(duì)賞畫(huà)有所幫助，其實(shí)恰恰相反。它們大多是畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中悟出的心得體會(huì)，真實(shí)且貼近創(chuàng)作實(shí)踐。這些題款如同一部上乘的教科書(shū)，為以后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作提供了重要的參考資料。同時(shí)，它們也能反映畫(huà)家的藝術(shù)觀點(diǎn)和審美傾向。這不僅使觀畫(huà)者對(duì)畫(huà)家、畫(huà)作有了更深入的了解，也對(duì)我們的藝術(shù)觀點(diǎn)和審美傾向的形成有很大的影響。

除了畫(huà)家本人題款之外，中國(guó)畫(huà)畫(huà)面上的題款還有的是別人題寫(xiě)的。別人寫(xiě)的題款大多記錄了觀畫(huà)者的觀畫(huà)感想與對(duì)畫(huà)的品評(píng)，以及對(duì)畫(huà)作真?zhèn)蔚蔫b定結(jié)果和此畫(huà)的收藏次序。為他人畫(huà)作題寫(xiě)款文必須非常謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)前人名作。若之后的題款因?yàn)闀?shū)法不精，內(nèi)容不到位而破壞了原作的精神和韻味，那就愧對(duì)古人了。比如那位喜好附庸風(fēng)雅的乾隆皇帝，每畫(huà)必題，甚至一題再題，不僅內(nèi)容無(wú)聊，字亦庸俗，使得佳畫(huà)佛頭著糞，真煞風(fēng)景。

中國(guó)畫(huà)中的題款，既不同于海報(bào)中作為畫(huà)面物象陪襯的文字，也不是類似連環(huán)畫(huà)中做簡(jiǎn)單解說(shuō)的短文，好的題款是一件精致的文學(xué)作品，它本身就是藝術(shù)創(chuàng)作的組成部分。古代有不少題款詩(shī)文都非常講究，流傳下不少優(yōu)美的題畫(huà)詩(shī)句。有時(shí)題畫(huà)詩(shī)流傳的范圍比畫(huà)作被知曉的范圍還要廣，甚至往往畫(huà)作本身已經(jīng)失傳，而畫(huà)上所題詩(shī)文卻能流傳至今。再以蘇軾的《惠崇〈春江曉景〉》為例，《春江曉景》雖然原畫(huà)已佚，但這首詩(shī)常被人引用，用來(lái)形容生機(jī)勃勃的早春景象，然而不是每一個(gè)引用這首詩(shī)的人都知道這是一首題畫(huà)詩(shī)。我們自己在練習(xí)題款時(shí)，應(yīng)重視其內(nèi)容?！胺差}記以有為而作者勝”。（明·王紱《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》）凡是內(nèi)容空虛、枯燥乏味、剽竊拼湊的題款，不但不能為繪畫(huà)添彩點(diǎn)睛，還會(huì)使“佳畫(huà)亦為之減色”。（清·方熏《山靜居畫(huà)論》）我們所寫(xiě)的題款只要內(nèi)容是有感而發(fā)的真情實(shí)感，能讓人曉暢明白，就是不錯(cuò)的題款，不一定要求在行文上追求“之乎者也”的“古意”。

二、題款藝術(shù)的形式美

在創(chuàng)作過(guò)程中，我們更應(yīng)該重視題款對(duì)中國(guó)畫(huà)起到的形式作用。因?yàn)?，題款在畫(huà)面中占什么位置，題款形成一塊什么形狀的灰面，題款與畫(huà)面上主要物象形成什么樣的構(gòu)圖關(guān)系，這些都是畫(huà)作給觀畫(huà)者最快最直接的視覺(jué)感受。

巧妙的題款位置使畫(huà)因題而增色?！耙环杏刑烊缓蚩钐帯保鳌ど蝾棥懂?huà)塵》）則道出題款位置選擇的重要地位。正因如此，許多畫(huà)家在題款位置的選擇上亦是苦心經(jīng)營(yíng)。有的是預(yù)留位置，作畫(huà)之前，將題款作為全畫(huà)章法的一部分考慮，預(yù)留出題款的位置。有的是尋找空間，畫(huà)成之后，根據(jù)畫(huà)面需要添加，這就是方熏所說(shuō)的“此畫(huà)后之經(jīng)營(yíng)也”。例如鄭板橋的題款是他繪畫(huà)的非常重要組成部分。其題款位置安排的很別致。將詩(shī)題在峰巒石頭上，代之以皴法，或?qū)㈩}款書(shū)于竹石之間“以字作石，補(bǔ)其缺耳”。假如去掉畫(huà)面中“六分半書(shū)”的題款，蘭草僅僅是普通的蘭草，竹石就是一般的竹石，也就無(wú)所謂八怪之一鄭板橋的獨(dú)特風(fēng)貌了。

《榴實(shí)圖》徐渭臺(tái)北故宮博物院藏

《琵琶行圖》 郭詡北京故宮博物院藏

那么我們?nèi)绾闻袛囝}款位置是否理想呢？我們不妨先將題款遮擋，若畫(huà)面不覺(jué)得少什么，這樣的題款就沒(méi)和構(gòu)圖融為一體，不能視為好的題款。反之，字和畫(huà)面融為一體，不可分割，應(yīng)視為成功的題款。在我們自己的創(chuàng)作中可以通過(guò)在同一幅畫(huà)的不同位置反復(fù)題寫(xiě)來(lái)選擇最佳題款處。

除了題款位置的選擇，題款時(shí)要根據(jù)畫(huà)面，考慮字體大小疏密，以及題款整體形狀，還要考慮到其長(zhǎng)短大小。題款文字的排列，以較密為宜，即無(wú)論字與字之間還是行與行之間，均以密為宜。我在本科時(shí)有幅題為《小丫頭》的創(chuàng)作，上有三行題款，字距與行距都過(guò)寬，給人松散之感，頗為遺憾。題款的整體形狀應(yīng)與畫(huà)面中的物象形成呼應(yīng)、顧盼的關(guān)系，要考慮到整幅畫(huà)的構(gòu)圖，因勢(shì)布局。如徐渭的《榴實(shí)圖》，畫(huà)面上方有近一半的空白，題寫(xiě)兩行草書(shū)與枝干成行，增長(zhǎng)了枝干的氣勢(shì)。如石濤的《梅竹雙清》，將題款填滿空勾的石頭，形成一個(gè)灰面，既增加了石頭的分量感，也增加了畫(huà)面的節(jié)奏感。再如郭詡的《琵琶行圖》，畫(huà)面有三分之二的地方用來(lái)抄錄《琵琶行》，題款在畫(huà)幅中起到了令畫(huà)面充實(shí)、平衡、布局更完美的作用，猶如人物活動(dòng)的襯景，填補(bǔ)了人物上方大片的空白，大面積的題款有著奔流直下、一瀉千里的磅礴氣勢(shì)，令清逸儒雅的畫(huà)面意境增添了幾分氣魄與力度。題款無(wú)論長(zhǎng)短必須講究。題或不題，題多或題少，都應(yīng)仔細(xì)斟酌。題款長(zhǎng)的可以像《琵琶行圖》那樣氣勢(shì)磅礴，題款短小的也要以少勝多。如八大山人《涉事落花》冊(cè)引頁(yè)，孤零的一朵四瓣花和巨大的“涉事”之間署上小小的“八大山人”的款，這個(gè)款巧妙地平衡了畫(huà)面的構(gòu)圖。

八大山人《涉事落花》冊(cè)引頁(yè)

同時(shí)，所題寫(xiě)的字本身也會(huì)影響到提款藝術(shù)的形式美。首先，書(shū)法本身的美惡對(duì)題款也有很大的影響。書(shū)畫(huà)同源，它們本來(lái)就關(guān)系密切，且不論以書(shū)入畫(huà)單就題款而言，字體形態(tài)必須美，我們不能要求畫(huà)家和書(shū)法家一樣，臨看碑帖千萬(wàn)遍，對(duì)各種字體都精通，但書(shū)法必須雅美，“書(shū)雖工而無(wú)雅骨，一落畫(huà)上，甚于寒具油，只可憎耳。”（清·錢(qián)杜《松壺畫(huà)憶》）其次，題款要根據(jù)畫(huà)面風(fēng)格選擇字體。中國(guó)畫(huà)有工筆、寫(xiě)意、兼工帶寫(xiě)等不同的表現(xiàn)形式，這就使題款所用書(shū)法要有所選擇。就一般情況而言，畫(huà)作偏工，則字體亦偏工，畫(huà)作寫(xiě)意成分居多，則字體可偏行書(shū)草書(shū)。然而法無(wú)定法，只要書(shū)法與畫(huà)中筆法，在氣質(zhì)、意趣、風(fēng)格等方面，達(dá)到統(tǒng)一，使畫(huà)面協(xié)調(diào)就可以了。除此以外，我們?cè)趯?shí)踐中還應(yīng)注意，盡量選擇自己擅長(zhǎng)的書(shū)體。一般情況下，題款多用濃墨，且無(wú)濃淡變化，但也有題款墨色出現(xiàn)變化的情況。齊白石曾在題畫(huà)中說(shuō)到“予就作畫(huà)之淡墨水筆寫(xiě)名字，此前人多為之，非作做也。

總之，題款的形式要與畫(huà)面統(tǒng)一。相同的題款內(nèi)容在不同畫(huà)面上題寫(xiě)，應(yīng)有不同的形式。例如右邊徐渭的兩幅墨葡萄，這兩幅葡萄圖，皆以草書(shū)題同一首詩(shī)。但第一幅，畫(huà)作于下方，故題詩(shī)上部空白處；第二幅畫(huà)作于右邊，則題于左處。畫(huà)中葡萄枝條垂掛，所以詩(shī)都是長(zhǎng)條狀的，但第一幅葡萄藤是從右邊切入畫(huà)面，藤條顯短；第二幅是從上方切入的，藤條顯長(zhǎng)，所以第二幅的題款形狀略長(zhǎng)。至于字體，第一幅葉片濃密層疊凌亂，故字體緊密有連接，落筆厚重；第二幅枝葉間有較多空隙，所以字體即相對(duì)疏松，不連接。由此可見(jiàn)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)在形式上的融合，要考慮到構(gòu)圖的均衡，詩(shī)書(shū)要與畫(huà)和諧照應(yīng)。

《墨葡萄》徐渭北京故宮博物院藏

《墨葡萄》徐渭浙江省博物館藏

當(dāng)然，并不是題款一定可以使畫(huà)面增色。換句話說(shuō)，有些畫(huà)不加題款比加上題款要好，還有些畫(huà)由于畫(huà)家本身受詩(shī)文、書(shū)法不精的局限，題款之后的畫(huà)不一定比之前好。“人各有能有不能，或長(zhǎng)于畫(huà)而短于詩(shī)，或優(yōu)于詩(shī)詞而拙于書(shū)法，只可用其所已能不可強(qiáng)其所未能。果有妙畫(huà)即絕無(wú)題跋，何患不傳？”（清·盛大士《谿山臥游錄》）我們可以將練習(xí)題款作為一種提高自身修養(yǎng)的手段，努力使自己文學(xué)和書(shū)法上同時(shí)具備較高素質(zhì)，打破自身局限。

綜上所述，在中國(guó)畫(huà)上題款，不是賣弄文采和書(shū)法，而是為了內(nèi)容和形式的需要。題與畫(huà)既要相互輝映，又要各具獨(dú)立的藝術(shù)生命。題款既然是中國(guó)畫(huà)優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)格之一，我們就應(yīng)該重視它，并將它繼承發(fā)展。但如果我們不加推敲的題款，使畫(huà)面上的題款只是成為一種形式上的因襲，題款藝術(shù)的藝術(shù)生命力也將漸漸消逝。

[1]沈樹(shù)華.中國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)[M].上海:學(xué)林出版社,2009.

[2]盧炘.潘天壽論藝[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2010.

[3]周積寅.中國(guó)畫(huà)論輯要[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2005.

[4]易問(wèn)耕.談中國(guó)畫(huà)題款[J].美術(shù),1959(02).

J212

A

1005-5312（2015）08-0180-02

褚悅（1989-），2007年考入南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專業(yè)中國(guó)畫(huà)系，2012年考入南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)人物研究生，師從于友善教授，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。