○ 童云芳

(四川樂山師范附屬小學(xué)，四川 樂山 614004)

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尋尋覓覓，反復(fù)推敲
——群文閱讀課堂教學(xué)材料選擇的關(guān)鍵

○ 童云芳

(四川樂山師范附屬小學(xué)，四川 樂山 614004)

群文閱讀課堂教學(xué)還處于嘗試階段，還沒有比較理想的現(xiàn)成的教材。群文閱讀課堂教學(xué)的材料應(yīng)做到以下幾個(gè)方面： 富有趣味而不低俗、不媚俗、不膚淺；符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，難易適中，內(nèi)容適合，數(shù)量適當(dāng)；內(nèi)容應(yīng)與原著相吻合；能給學(xué)生啟發(fā)，能使學(xué)生受到陶冶與激勵(lì)；內(nèi)容相互聯(lián)系而又有差異?？傊?，在世界文學(xué)作品中，優(yōu)秀篇章浩如煙海而又令人炫目，只要我們精心選擇，總能找到適合學(xué)生閱讀的作品。

群文閱讀； 教學(xué)； 材料； 選擇

我們的群文閱讀課堂教學(xué)還處于嘗試階段，還沒有比較理想的現(xiàn)成的教材。雖然其他學(xué)?；騿挝挥辛艘欢ǖ慕滩?，但也處于試用階段。因此，我們?cè)谶x擇閱讀材料時(shí)也需要廣泛搜尋。而當(dāng)今的閱讀材料可以說是良莠皆有，精華與糟粕共存，尤其是網(wǎng)絡(luò)上五花八門的文章比比皆是，即使是同一作者的文章，也可能因種種原因出現(xiàn)不一樣的版本。所以，我們還得仔細(xì)斟酌、反復(fù)推敲，而不是采用“剪刀”加“糨糊”的方式直接從網(wǎng)上下載、粘貼了事。在我看來，群文閱讀課堂教學(xué)的材料應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：

(一)富有趣味而不低俗、不媚俗、不膚淺

俗話說，“ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，因此，所選的閱讀材料一定要富有情趣，要讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，情節(jié)平淡、語言枯燥的文章不能激發(fā)學(xué)生的興趣，只會(huì)讓學(xué)生懨懨欲睡甚至度日如年。所以，選材時(shí)一定要注意情節(jié)的生動(dòng)、語言的美感等。

當(dāng)然，如果只是片面迎合學(xué)生的趣味也是不可取的，這樣可能讓一些低俗的、媚俗的、膚淺的內(nèi)容流入我們的課堂，因此，還必須考慮所選內(nèi)容的格調(diào)是否積極高雅、立意是否新穎別致、見解是否深刻獨(dú)特?！对鰪V賢文》中很多內(nèi)容明白如話、淺顯易懂而又一針見血地揭示了諸多社會(huì)問題，很值得一讀，于是有不少老師從上面選擇閱讀材料。只是上面的內(nèi)容未必都是經(jīng)典的或是適合學(xué)生閱讀的，我們還得進(jìn)行仔細(xì)篩選。像“月到十五光明少，人到中年萬事休。”雖然重在強(qiáng)調(diào)前半生積極進(jìn)取的重要，卻也否定了后半生努力奮斗的作用，容易讓中老年人悲觀厭世、消極度日，也容易誤導(dǎo)學(xué)生；像“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親；不信且看席中酒，杯杯先敬有錢人?！彪m然反映了一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了很多人巴結(jié)權(quán)貴、趨炎附勢(shì)的社會(huì)現(xiàn)象，卻也有悲觀、消極的一面，容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響：再如“養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。”雖然強(qiáng)調(diào)了教育的重要作用，但語言卻是極不雅觀的，容易讓學(xué)生盲目模仿；再如“在家由父，出嫁從夫”、“生死由命，富貴在天”等倡導(dǎo)的是落后的封建思想，也很容易讓學(xué)生誤入歧途，是不適合選人閱讀教材的。

(二)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，難易適中，內(nèi)容適合，數(shù)量適當(dāng)

目前很多老師都意識(shí)到了拓展閱讀的重要性，課堂上為學(xué)生提供了大量的閱讀篇目，只是我們?cè)谶x擇材料時(shí)一定要仔細(xì)推敲，不要將一些雖然很美卻不適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的篇目也收入其中，比如陸游的《釵頭鳳·紅酥手》、秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》等，雖然是中國古代文學(xué)的經(jīng)典名篇，但這些篇目均是重點(diǎn)描寫男女戀情的，小學(xué)生閱讀為時(shí)過早。還要注意不能過分低估或高估學(xué)生的能力，而讓學(xué)生閱讀一些過度淺顯或過度深?yuàn)W的內(nèi)容，致使學(xué)生讀了之后能力提升較小或者暈暈乎乎、不知所云；也不應(yīng)安排太多的內(nèi)容，這樣可能導(dǎo)致學(xué)生閱讀時(shí)一晃而過，有時(shí)甚至連大致內(nèi)容、大致情節(jié)都沒有了解，這又怎能展開對(duì)文章的分析理解呢？

(三)內(nèi)容應(yīng)與原著相吻合

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為我們查找資料提供了便捷，但網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容未必都和原著相吻合，錯(cuò)字、漏字、漏段、不加標(biāo)點(diǎn)等現(xiàn)象都大量存在，如果只是下載而不多加比對(duì)，勢(shì)必對(duì)學(xué)生閱讀造成很大影響。

(四)能給學(xué)生啟發(fā)，能使學(xué)生受到陶冶與激勵(lì)

好的文章總能讓學(xué)生思維受到啟發(fā)、身心受到陶冶與激勵(lì)。所以，選擇材料一定要經(jīng)典，要富有啟發(fā)性、激勵(lì)性。學(xué)生的閱讀時(shí)間是有限的，千萬不要讓一些平平常常的、不具典型性與代表性的文章充斥課堂，浪費(fèi)學(xué)生的大好光陰。

在中國歷代文學(xué)作品中，優(yōu)秀篇章如滿天繁星熠熠生輝。古代文豪蘇軾 的《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》(簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。)他從農(nóng)村常見的典型事物入手，情趣盎然地表現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)村生活，通俗易懂、清新淡雅、而又栩栩如生，給人以美的享受。他的《江城子·密州出獵》(老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸袒尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。) 一反“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，音調(diào)鏗鏘，境界開闊，充滿陽剛之美，成為歷久彌珍的名篇，激勵(lì)著后人奮發(fā)向上、勇往直前。該詞在寫法上也獨(dú)具匠心，一連串的動(dòng)詞，如發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望等，十分準(zhǔn)確生動(dòng)而又形象逼真，對(duì)學(xué)生的習(xí)作有很深的啟發(fā)意義。陸游《卜算子·詠梅 》(驛外斷橋邊，寞寂開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。)詩人托物言志，巧借飽受摧殘、依然芬芳高潔的梅花，比喻自己歷經(jīng)坎坷卻絕不媚俗的忠貞，這樣的作品激勵(lì)著一代又一代仁人志士不怕挫折、永葆浩然正氣……

在外國文學(xué)的殿堂里，優(yōu)秀作品同樣不勝枚舉。印度著名詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》中“使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞”，詩人 用詩的語言歌詠?zhàn)匀?，說明使人和事物產(chǎn)生改變的不僅可以是直截了當(dāng)?shù)挠残粤α浚袧櫸餆o聲、潛移默化的影響，它鼓舞著很多讀者加強(qiáng)內(nèi)在修煉，春風(fēng)化雨般影響他人。高爾基的《童年》描寫了他童年時(shí)期的悲慘生活，但在那樣邪惡的社會(huì)中，他那顆追求光明和博愛的心卻沒有動(dòng)搖，反而更加堅(jiān)定。這本書激勵(lì)著很多讀者要堅(jiān)毅剛強(qiáng)、正直自信……

像上述一樣的經(jīng)典名篇還有很多很多，需要我們?nèi)ひ捯挕⒆屑?xì)琢磨。

(五)內(nèi)容相互聯(lián)系而又有差異

“群文閱讀”的課堂教學(xué)選取的是一組文章，那么，我們以什么為依據(jù)將這一組文章集結(jié)在一起，而不是將其他文章放在這里？因此，這些文章應(yīng)該有一定的內(nèi)在聯(lián)系，或圍繞某一作者選材，或圍繞某個(gè)題材選材，或圍繞某類體裁選材。所以，這些文章在作者、題材、體裁、語言風(fēng)格、思想內(nèi)容等方面應(yīng)有一定的共性。當(dāng)然，這些文章之間也應(yīng)存在一定的差異，才便于學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)、加深理解、系統(tǒng)掌握。

總之，在世界文學(xué)作品中，優(yōu)秀篇章浩如煙海而又令人炫目，只要我們精心選擇，總能找到適合學(xué)生閱讀的作品。如果我們敷衍塞責(zé)、粗枝大葉，就會(huì)造成材料泛濫、廣種薄收的后果。當(dāng)然，群文閱讀的材料選擇過程是一個(gè)充滿汗水與智慧的過程，內(nèi)心蒼白的人，即使是曠世文章，他也無法欣賞。因此，群文閱讀的材料選擇過程不僅關(guān)系到學(xué)生以后的學(xué)習(xí)，也能檢驗(yàn)出老師當(dāng)前的內(nèi)在修煉。所以，作為老師，首先要廣泛閱讀，加強(qiáng)自身的內(nèi)在修養(yǎng)，有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美的作品。有了美的作品，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

童云芳，四川樂山師范附屬小學(xué)教師。

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