羅 艷

《岳陽(yáng)樓記》是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第二篇文章，本節(jié)課為王麗紅老師教學(xué)實(shí)施中的第二堂課，觀看時(shí)長(zhǎng)45 分鐘的課堂視頻后，其教學(xué)風(fēng)格總體可概括為緊扣主題、簡(jiǎn)潔明了，下面將本節(jié)課分為五個(gè)環(huán)節(jié)，并作賞析。

第一環(huán)節(jié):導(dǎo)入。簡(jiǎn)單回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容(疏通文意)，并檢查學(xué)生完成課后作業(yè)情況，由兩名學(xué)生代表用幻燈片展示收集的資料，第一組學(xué)生收集關(guān)于岳陽(yáng)樓的對(duì)聯(lián)，例如，“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”;“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”;“十五年勝地重游云外神仙應(yīng)識(shí)我，八百里長(zhǎng)天一覽湖邊風(fēng)月最宜秋”。第二組學(xué)生收集關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī)，收集成果有李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》等。

第二環(huán)節(jié):正式進(jìn)入課堂教學(xué)。師:古往今來(lái)，遷客騷人為岳陽(yáng)樓譜下了千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿文人的詩(shī)詞歌賦，因此，有人說(shuō)岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，范仲淹也由此感嘆“前人之述備矣”，面對(duì)前人的諸多評(píng)述，范仲淹沒(méi)有像李白、杜甫那樣登樓感嘆個(gè)人命運(yùn)，或謳歌岳陽(yáng)樓的壯麗，而是另辟蹊徑，著文于世，那么這篇文章的獨(dú)特魅力究竟在哪里?

賞析:王麗紅老師的這段話既是對(duì)同學(xué)們收集結(jié)果的總結(jié)，又是在引領(lǐng)教學(xué)進(jìn)一步深入。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在信息化時(shí)代提高資料篩選的能力，并能將計(jì)算機(jī)作為學(xué)習(xí)工具。從學(xué)生準(zhǔn)備的幻燈片中反映了老師已在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)了這一能力的培養(yǎng)，但是對(duì)于學(xué)生的展示結(jié)果，老師在肯定的同時(shí)，也要提出改進(jìn)建議，如第二組同學(xué)的PPT 背景圖片顏色太深，圖案過(guò)大，以致于詩(shī)的內(nèi)容看不清，任課老師在總結(jié)中未提及、引導(dǎo)，底下的學(xué)生也未指出問(wèn)題。

只有學(xué)生與作者情感產(chǎn)生共鳴，才能顯現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文性。為領(lǐng)略這篇文章的獨(dú)特之處，第二個(gè)環(huán)節(jié)中，王麗紅老師設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題是“作者要表達(dá)怎樣的思想感情?”三位同學(xué)說(shuō)出自己的看法后，師生共同找出文眼“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“不以物喜，不以己悲”，教師繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，由表及里，說(shuō)出對(duì)文章思想感情的理解。

第三環(huán)節(jié):討論文章抒發(fā)思想感情的方式。學(xué)生自由討論中，老師走入學(xué)生中間，對(duì)學(xué)生疑問(wèn)作出指導(dǎo)，例如一組學(xué)生對(duì)文章如何分段產(chǎn)生分歧，王麗紅老師隨機(jī)糾正學(xué)生的舊有觀念，指出分段沒(méi)有固定答案，只是理解文章的一種途徑。交流討論意見(jiàn)后板書(shū):

賞析:課堂的進(jìn)展順序不是一成不變的，教師在備課中，可根據(jù)對(duì)文本的理解，作出適應(yīng)具體課堂的設(shè)計(jì)方案，這堂課中，王麗紅老師首先在第二個(gè)環(huán)節(jié)中要求同學(xué)們解決了歸納性問(wèn)題，然后在第三個(gè)環(huán)節(jié)再要求學(xué)生用知識(shí)演繹的方法，理解文章結(jié)構(gòu)，這種學(xué)習(xí)方式有利于培養(yǎng)初中生的邏輯推理能力，也與新課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的理念相照應(yīng)。

第四環(huán)節(jié):設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是結(jié)合范仲淹的個(gè)人遭遇和自己的生活，談?wù)剬?duì)“不以物喜，不以己悲”的理解;第二個(gè)問(wèn)題是圍繞范仲淹“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷，舉例說(shuō)明還有哪些仁人志士與其志同道合。這一環(huán)節(jié)共有10 個(gè)學(xué)生進(jìn)行了單獨(dú)發(fā)言，對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的看法，普遍較理性，認(rèn)為對(duì)個(gè)人的情緒應(yīng)有所控制，王麗紅老師則發(fā)出了引導(dǎo)性的提問(wèn)“人怎樣才能不輕易被環(huán)境化?”(堅(jiān)定的意志)，繼而再問(wèn)“范仲淹是不是‘古仁人’，哪句話表明了作者的意向?”(是，文章末尾“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”)結(jié)束對(duì)文章的講解。

賞析:這一環(huán)節(jié)從發(fā)言的學(xué)生人數(shù)統(tǒng)計(jì)可以看出已調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考熱情，語(yǔ)文教學(xué)不僅是為了讓學(xué)生獲得知識(shí)和能力，而且是讓學(xué)生得到情感、態(tài)度、價(jià)值觀上的熏陶。弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很重要的一部分便是弘揚(yáng)古時(shí)品德高尚之人豁達(dá)、樂(lè)觀的胸襟，在個(gè)人利益和國(guó)家利益面前堅(jiān)持以天下為己任的價(jià)值取向。

王麗紅老師的補(bǔ)充提問(wèn)“人怎樣才能不輕易被環(huán)境化”也與初中生面臨的精神困惑相貼切，步入青春期的學(xué)生開(kāi)始對(duì)自我的認(rèn)識(shí)復(fù)雜化，在學(xué)習(xí)中容易受他人影響，比如有學(xué)生羞于讓同伴看見(jiàn)自己過(guò)于努力地學(xué)習(xí)，語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生積極影響。

第五環(huán)節(jié):布置作業(yè)，一為摘抄憂國(guó)憂民的名人軼事;二為結(jié)合課文中涉及到的表達(dá)方式，練習(xí)一篇抒情短文。

賞析:布置課后作業(yè)的意義是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課堂延伸到課后，延伸到個(gè)人生活中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀不僅是對(duì)教師的要求，也是對(duì)每一個(gè)學(xué)生的期望。