陸 敏

（江蘇工程職業(yè)技術學院，江蘇 南通 226001）

在人類紀元進入21個世紀的當下，發(fā)展已越來越成為各國關注的焦點。然而，面對日益加劇的國際競爭，對于如何發(fā)展這一問題的回答并不簡單。1988年，全世界的諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回首兩個500年，去吸收孔子的智慧。”所謂“孔子的智慧”，概括說來，即是從學識、道德、技能、修養(yǎng)等各方面促進人的發(fā)展，提高素質，進而通過“社會人”推動時代發(fā)展。可見素質培養(yǎng)的重要性，而其中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為惹人注目。

自20世紀80年代以來，素質教育便是我國教育界高舉的旗幟，不僅是對中小學，對高等學校甚至提出了更高、更切實的要求。然而，由于素質教育的成果見效慢、周期長，且具有一定的隱蔽性，這就為切實執(zhí)行帶來了困難。應試性、實用性教育仍在大部分高校占據著主流地位，其中更是以高職院校最為突出，很大程度上造成了學生綜合素質，尤其是人文素養(yǎng)的嚴重缺失。

一、“人文”與人文素養(yǎng)

“人文”一詞源于拉丁文，意指人性、教育。公元前11世紀，《易經·賁經》有記：“文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下”，這是“人文”在我國文獻中的首次記載。顯然，此處的“人文”與“天文”相對，“意在‘人文教化’”。而后，儒家學派繼承并發(fā)展了這一理念，提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，肯定人的價值，強調人的責任，提倡人文教育。今日，“人文”一詞的內涵進一步擴大，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》解釋為“人類社會的各種文化現(xiàn)象”，足見涵義之廣。與“人文”相應，“人文素養(yǎng)”強調“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內在品質”。周麗在《高職學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀調查及語文對策研究》一文中認為可將其分為三個層面——人文知識、人文態(tài)度、人文精神，人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，格外值得追求和珍惜。

二、高職院校與高職學生的人文現(xiàn)狀

事實上，人文素養(yǎng)的重要性早已被全球共識，并滲透到人才尤其是高等人才的培養(yǎng)過程中：國內，早在1978年，時任南京大學校長匡亞明先生和復旦大學校長蘇步青先生就倡議，通過在全國各高校開設大學語文課程，培養(yǎng)學生人文理念、提高人文素養(yǎng)；國外，1989年，美國發(fā)表《必須恢復文化遺產應有地位——關于高等學校人文學科的報告》，規(guī)定要“以歷史、哲學、語言和文學的學習為基礎”“人文學科和西方文化的學習必須在高等學校的課程中占有中心地位”，以此規(guī)范對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；國際方面，1996年，聯(lián)合國教科文組織提出21世紀的人才觀——“學會求知、學會做事、學會共處、學會做人”，強調除了擁有豐富的知識外，做人的素養(yǎng)乃是新世紀人才所不可或缺的，進一步提高了世人對人文素養(yǎng)的關注。

然而如前文所言，人文素質教育是一種深層次性教育，彈性大、實施效果短時間內難以體現(xiàn)，表面來看似乎與強調職業(yè)性、應用性和市場緊密結合性的高職教育存在著較大差異，再加上隨著競爭的加劇，高職教育在發(fā)展中開始“帶有明顯的應急性和社會功利性”，這些均使得人文素質教育在高職院校中打開“市場”舉步維艱。放眼國內可見，絕大多數(shù)高職院校的人文教育現(xiàn)狀令人堪憂。筆者試將其歸納為以下幾個方面：

首先，重視度不夠，形式主義色彩濃厚。盡管在國內外大教育環(huán)境的影響下，在認識到提高學生綜合素質，促進學生全面可持續(xù)發(fā)展重要性的基礎上，大多數(shù)高職院校開設了人文課程，如語文、歷史、心理健康等等，然而，在“實用主義”和“能力主義”價值觀的主導下，人文素質教育仍在高職教育中扮演配角一色，處于可有可無的尷尬境地。具體來看：其一，在課時上，整體來看，人文課程的設置比例嚴重失衡，往往僅占總課時的4%-8%，尚不足專業(yè)課的一半，遠遠低于發(fā)達國家的同類學校（25%-30%），有的工科類院校甚至至今仍未開設；其二，對此類課程的學習存在要求過低、態(tài)度過于隨意的現(xiàn)象。如部分學校將其規(guī)定為“選修”而非“必修”，彈性過大，且與專業(yè)課程的學習相對獨立，考核缺乏硬性標準，這在一定程度上也造成了學生對學習此類課程的輕視。

其次，校內人文建設偏廢，人文感召力不強。與本科院校相比，高職院校在圖書、網絡、人文景觀等方面的建設明顯薄弱，遠不能滿足學生發(fā)展的需求。查看圖書館館藏書目，大多僅收藏最基本的閱讀刊物，鮮有國內外的大家名作，整體水平有待提高；校內人文元素缺失，感召力不強，且缺乏職業(yè)特色，間或出現(xiàn)的海報、倡議書、宣傳語等則又彰顯著與本科院校的人文差距。

最后，對人文課程發(fā)展的重視和推動力度不夠，忽視對教師的培養(yǎng)。與對專業(yè)課程改革、發(fā)展的大力推動相比，對人文素質教育形式、方法、規(guī)律性等方面的探討研究鮮有人問津，且較難獲得資金支持。同時，授課老師也并非全部“科班”出身，有的對人文課程的教學了解并不多，再加上工作量大、學習提高的機會甚少，導致教學理論落后、教學方法陳舊，嚴重影響了教學質量。

三、大力發(fā)展高職人文教育，推動教育回歸本體意識

盡管在傳統(tǒng)觀念和社會現(xiàn)實的影響下，國內大部分高職院校仍存在著“重專業(yè)，輕人文”“重職業(yè)選擇，輕素質教育”的現(xiàn)象，然而，“通過專業(yè)教育，學生可成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人”，現(xiàn)代社會需要的是同時具備扎實的專業(yè)知識和較高人文素養(yǎng)的“社會人”，是一種“T”型的復合人才，這樣才能適應社會和職業(yè)發(fā)展。因此，重視人文素質教育是高職教育實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的需要，更是從“教育工具意識向本體意識的回歸”。大力發(fā)展高職人文教育，可以從以下幾方面著手：

（一）重視人文課程教學，強化課堂“硬建設”

在轉變教育理念的基礎上，面向全體學生增設文學、歷史、倫理、傳統(tǒng)文化等“必修”課程，幫助掌握最基本的人文常識，為陶冶人文情操、提高人文素養(yǎng)奠定基礎；同時，通過“選修”途徑開設與專業(yè)相關的文化課，如專業(yè)認知與職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導等等，引導學生轉變對人文課程的固有觀念——與專業(yè)相互獨立，促使自覺提高關注度。另一方面，改變因循守舊的教學模式，采用如講座、座談會、專題報告等多樣化的課堂呈現(xiàn)形式，激發(fā)學習興趣，提高課堂認同感和參與度。人文主義內涵的重心是“人”，人文素質教育的實質在于精神性與智慧性的引導。因此，應多采用討論、演示、啟發(fā)、引導等方法，充分尊重學生的主體地位，通過學生的親身體驗和內心感悟將傳授的知識內化為人文修養(yǎng)與人文情操，進而在實現(xiàn)情感教學和愉快教學的過程中，達到人文教育的目的。

（二）豐厚校園人文積淀，關注文化“軟建設”

校園文化是“一所學校賴以生存和發(fā)展的重要根基和不竭動力，是學校的精神和靈魂，具有強大的凝聚力、滲透力和震撼力，因此，必須重視校園文化建設，為學生提高人文素養(yǎng)打造過硬的精神平臺。針對大部分院校存在著文化積淀單薄、底蘊不足這一弊病，可從圖書、網絡、社團活動、人文氛圍等方面豐富校園文化建設內容，如大力擴充館藏圖書，開拓學生人文視野，利用網絡、文化墻等宣揚身邊典型的先進事跡，提高文化滲透感，定期舉辦主題征文比賽、國學大賽，檢驗學生人文實踐能力，等等。這樣，在通過引入更多人文元素重拾失落的人文精神，解除學校演變?yōu)椤奥殬I(yè)培訓基地”這一危險的同時，利用校園文化的無形教育提高學生的人文敏感度與文化認同感。

需要指出的是，不同于本科教育，高職教育的目標在于培養(yǎng)高素質的技能型人才，學校的一切活動必須圍繞這一目標展開，專業(yè)性和職業(yè)性色彩較為濃厚，而這亦可融入到校園的人文建設中去，如舉辦與專業(yè)相關的職業(yè)能力大賽、簡歷制作大賽、就創(chuàng)業(yè)知識競賽等等，從而實現(xiàn)鞏固、檢驗專業(yè)知識和豐富人文涵養(yǎng)的雙重目標。

（三）充實人文師資力量，強化人才支撐

人文授課教師是向學生傳授、滲透人文精神的直接資源，對學生人文素質的養(yǎng)成、提高具有關鍵作用。當前高職院校普遍存在人文師資力量不足、質量有待提高、處境尷尬等系列問題，筆者認為應盡快改變各校人文教師備受忽視的現(xiàn)狀，加快充實師資力量的步伐，創(chuàng)造更多的研修機會，并對相關的課題研究提供應有的資金支持，以此推動高職院校人文素質教育的發(fā)展。

人文教師是高校人文課程的直接承擔者，但并不意味著他們是提高學生人文素養(yǎng)的唯一責任人；相反，這一任務更多地落在校園內其他工作者身上，其中當以輔導員和專業(yè)教師尤為重要。由于與學生接觸機會較多、時間較長，二者已成為高職院校人文教育的中堅力量，對學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關鍵作用。因此，應倍加重視此二者自身的人文涵養(yǎng)，鼓勵在工作之余擴大閱讀，充實人文知識儲備，主動學習交流，培養(yǎng)如語言表達、組織協(xié)調等多方面能力。與此同時，關注日常言行舉止，通過自覺與不自覺的言傳身教達到引導學生、幫助提高人文素養(yǎng)的最終目的。

在強調全面、和諧發(fā)展的當下，關注人文素質教育、重拾失落的人文精神這一任務早已融入高職教育人才培養(yǎng)的目標之中。為此，應提高對人文素質課程的關注，豐富校園文化積淀，抓好學校軟、硬兩方面建設，同時重視提高人文授課教師、輔導員、專業(yè)老師等高校工作人員的人文素養(yǎng)，通過全方位合作育人這一途徑推動學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的步伐。這是新時代背景下對人文精神復歸的呼喚，亦是高職教育對教育本體意識的回歸。

[1]周麗.高職學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀調查及語文對策研究[D].湖南師范大學，2004.

[2]趙雅琴.高職學生人文素質教育研究[D].揚州大學，2012.

[3]李保峰.關于高職院校素質教育的若干思考[J].牡丹江教育學院學報，2010（6）.