甘肅民族師范學(xué)院西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心 王婷婷

甘肅民族師范學(xué)院教育科學(xué)系 周桂勛

民間傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值及實(shí)現(xiàn)*

甘肅民族師范學(xué)院西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心 王婷婷

甘肅民族師范學(xué)院教育科學(xué)系 周桂勛

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出“幼兒的教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。有研究者認(rèn)為:“兒童以游戲?yàn)樯?游戲是兒童的第二次生命?！盵1]學(xué)前兒童作為一個(gè)特殊的群體,他們在游戲中生活,在游戲中學(xué)習(xí),在游戲中成長。因此,游戲?qū)τ變旱纳詈蛯W(xué)習(xí)有著非常重要的意義。民間傳統(tǒng)游戲,俗稱“玩?！?是指那些流傳于廣大人民業(yè)余生活中的嬉戲娛樂活動(dòng)。它主要流傳于少年兒童中間和成年人娛樂節(jié)目之中。[2]民間傳統(tǒng)游戲包括體育活動(dòng)、兒歌民謠、棋類、猜謎語等,其豐富的表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵和教育價(jià)值,是幼兒教育中一筆寶貴的教育資源。

一、民間傳統(tǒng)游戲在幼兒教育實(shí)踐中缺失的原因分析

作為人們勞動(dòng)之余的一種娛樂活動(dòng)——民間傳統(tǒng)游戲,在各地廣為流傳,曾經(jīng)是幼兒最喜愛的游戲。隨著現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)歷史的變遷,民間傳統(tǒng)游戲逐漸淡出了幼兒的生活。那是什么原因造成了它的衰落呢?

第一,在現(xiàn)代工業(yè)化的環(huán)境中,民間傳統(tǒng)游戲缺乏生存的文化條件?，F(xiàn)代城市工業(yè)化的發(fā)展,帶來了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與繁榮,改變了人們的生活方式。家庭結(jié)構(gòu)由小家庭模式逐漸取代大家庭模式,獨(dú)生子女成為幼兒主流,缺少與自己認(rèn)知、能力水平相仿的玩伴;現(xiàn)代人生活環(huán)境發(fā)生了改變,人們的生活空間由“平面化”向“立體化”轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代城市空間功能規(guī)劃的多樣性,為人們提供了更多樣的娛樂形式,加之環(huán)境的限制,民間傳統(tǒng)游戲逐漸被人們淡忘,越來越多的幼兒失去了了解它們的機(jī)會(huì);科技進(jìn)步對民間傳統(tǒng)游戲的沖擊顯著,高科技的玩具、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲,讓幼兒的游戲方式從人與人的交流轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c機(jī)器、人與物質(zhì)的交流。現(xiàn)代文明在帶給人們前所未有的便捷舒適的生活的同時(shí),也破壞了民間傳統(tǒng)游戲生存的文化環(huán)境。

第二,在現(xiàn)代兒童的生活中,沒有足夠的時(shí)間和空間去開展民間傳統(tǒng)游戲。如今,現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá),城市居民的生活節(jié)奏加快,人們的生活壓力加大,家長能夠陪伴孩子的時(shí)間越來越少,孩子能夠自由玩耍的空間也很有限,這也是民間傳統(tǒng)游戲衰落的重要原因之一。

第三,民間傳統(tǒng)游戲在幼兒教育的開展過程中缺乏必要的條件。根據(jù)目前調(diào)查研究的情況發(fā)現(xiàn),在目前的幼兒園教育中,教師對民間傳統(tǒng)游戲的運(yùn)用并不充分。首先,現(xiàn)代的家庭以獨(dú)生子女為主,家長對孩子的安全特別重視,而傳統(tǒng)民間游戲中有一些運(yùn)動(dòng)較激烈的競技游戲,出于對幼兒安全的考慮,大多數(shù)教師選擇不開展或者減少開展民間傳統(tǒng)游戲的次數(shù)。其次,目前大多數(shù)幼兒園的場地條件并不滿足開展運(yùn)動(dòng)型民間傳統(tǒng)游戲的要求。再次,大多數(shù)幼兒教師對于民間傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值的重要性認(rèn)識不夠充分,導(dǎo)致他們實(shí)施的態(tài)度不夠積極,從而限制了民間傳統(tǒng)游戲的有效開展。最后,在功利化教育論的影響下,家長和教師只注重幼兒教育顯性層面的成果,忽視幼兒自身的需要和渴求。即使有些教師重視游戲,也在游戲中附加了許多學(xué)習(xí)任務(wù),導(dǎo)致了游戲的異化。

二、民間傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值

(一)開展民間傳統(tǒng)游戲有助于幼兒的身體發(fā)育

3～6歲的幼兒正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,因此適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)幼兒的體質(zhì),還能促進(jìn)幼兒身心和諧地發(fā)展。民間傳統(tǒng)游戲中的體育游戲,大多具有跑、跳、躲、閃的動(dòng)作,并要求幼兒具備敏捷的反應(yīng)能力,這既可以滿足幼兒好動(dòng)的天性,也可以在游戲的過程中鍛煉幼兒的體能,開發(fā)幼兒運(yùn)動(dòng)和協(xié)調(diào)能力,并在游戲過程中生動(dòng)具體地教給幼兒體育鍛煉的方法。幼兒的呼吸系統(tǒng)和各種感官正處于積極、活躍的狀態(tài),民間傳統(tǒng)游戲,如跳躍類(如跳繩、跳皮筋)、奔跑類(如“貓捉老鼠”)等,能夠促進(jìn)幼兒呼吸循環(huán)等系統(tǒng)的發(fā)育,增強(qiáng)幼兒彈跳能力,促進(jìn)骨骼肌肉的健康發(fā)育。益智、平衡類民間游戲(如彈珠子、打陀螺、滾鐵環(huán)等)要求幼兒有較好的手腳協(xié)調(diào)能力和快速反應(yīng)能力,能夠促進(jìn)幼兒平衡感的形成,促進(jìn)幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。適宜的民間傳統(tǒng)游戲在鍛煉幼兒的體能、增強(qiáng)幼兒體質(zhì)、促進(jìn)幼兒健康成長方面效果顯著。

(二)開展民間傳統(tǒng)游戲有助于幼兒智力發(fā)展

幼兒期是幼兒智力開發(fā)和社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵期,游戲在這一過程中扮演著重要的角色。民間傳統(tǒng)游戲歷史悠久,體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗,傳承了地方優(yōu)秀文化。在民間傳統(tǒng)游戲中,有些滲透著自然和社會(huì)常識,有些藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活,這些游戲可以有效地促進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知能力的發(fā)展。民間傳統(tǒng)游戲大多是集體游戲,在游戲過程中,幼兒需要與同伴交流、合作,有效地促進(jìn)了幼兒語言思維能力的發(fā)展。在我國民間傳統(tǒng)游戲中,有一種叫做七巧板的益智游戲。每一副七巧板由七塊板組成,幼兒可以根據(jù)自己的想象拼出許多圖形,如三角形、四邊形、不規(guī)則多邊形、各種人物形象、動(dòng)物等,如果配合兩副或更多的七巧板,甚至可以拼出一幅畫。這一游戲可以很好地鍛煉幼兒的創(chuàng)造力,促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。此外,民間傳統(tǒng)游戲中的語言類游戲(如謎語等)、棋類游戲等,也能很好地發(fā)展幼兒的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力以及快速反應(yīng)能力。

(三)開展民間傳統(tǒng)游戲有助于幼兒良好品質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)

學(xué)前期是幼兒性格形成的一個(gè)重要階段,對幼兒的一生都將產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。游戲作為幼兒教育活動(dòng)中最基本的形式,在培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)和人格方面,意義非凡。民間傳統(tǒng)游戲的形式豐富多樣,玩法靈活多變,因此頗受幼兒的青睞。幼兒游戲的過程,是幼兒熟悉社會(huì)、學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)與同伴相處的過程。幼兒在游戲的過程中,通過角色扮演,反復(fù)地模仿角色,從而感知理解社會(huì)分工、社會(huì)規(guī)則,了解社會(huì)環(huán)境,增強(qiáng)對社會(huì)的適應(yīng)性。例如,在民間傳統(tǒng)游戲“過家家”中,每個(gè)不同的角色都有著不同的任務(wù)。在扮演的過程中,幼兒了解到了父母對孩子的關(guān)懷、孩子對父母的依戀,從而遷移經(jīng)驗(yàn),理解了父母對自己的關(guān)心和愛護(hù),促進(jìn)了他們對父母的尊重和感恩。再比如在“老鷹抓小雞”的傳統(tǒng)游戲中,幼兒通過扮演雞媽媽、老鷹、小雞等不同的角色,體會(huì)到了老鷹的兇猛、雞媽媽的偉大,也直觀地感受了失敗的壓力,深刻地理解了生存競爭的殘酷性。這一游戲,自然地在玩中培養(yǎng)了幼兒的競爭意識和承受壓力的能力,這是集中教育活動(dòng)所無法達(dá)到的效果。

許多民間傳統(tǒng)游戲有一定的規(guī)則,在游戲的過程中,每個(gè)幼兒都必須遵守規(guī)則,游戲才能進(jìn)行下去。為了保證游戲的順利進(jìn)行,有時(shí)幼兒往往需要協(xié)商以解決爭議,學(xué)習(xí)解決游戲中的突發(fā)事件,不斷提高自己控制情緒的能力、克服困難的決心,擺脫以自我為中心的不良心理的影響,學(xué)會(huì)與同伴合作,體驗(yàn)共同游戲的快樂,在潛移默化中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、遵守規(guī)則、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。游戲的過程中,游戲規(guī)則的遵守也矯正了幼兒任性、嬌慣、唯我獨(dú)尊等不良心態(tài),培養(yǎng)了幼兒的耐挫力,在此基礎(chǔ)上促進(jìn)了幼兒良好性格和健全人格的養(yǎng)成。

(四)開展民間傳統(tǒng)游戲有助于促進(jìn)幼兒文化認(rèn)同感的形成

民間傳統(tǒng)游戲是當(dāng)?shù)孛耖g文化的高度濃縮,是歷史文化的傳承,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳畎賾B(tài),具有明顯的地方性,反映了當(dāng)?shù)孛癖姷男袨?、思維、感情和交流模式。因此,民間傳統(tǒng)游戲在幼兒中的開展,不僅可以讓幼兒體驗(yàn)游戲的快樂,還可以幫助幼兒了解和傳承地域特色文化。幼兒在玩耍的過程中,自然地認(rèn)識和認(rèn)同了本地的習(xí)俗和生活習(xí)慣,自然地接受了自己的家鄉(xiāng)。民間傳統(tǒng)游戲的開展,促進(jìn)了幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感的形成,也促進(jìn)了幼兒民族情感和文化認(rèn)同感的形成。

三、民間傳統(tǒng)游戲在幼兒教育中實(shí)現(xiàn)的途徑

民間傳統(tǒng)游戲?qū)τ變旱娜姘l(fā)展,有著重要的教育價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。隨著現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化的發(fā)展,由于各種現(xiàn)實(shí)原因的限制影響,一些民間傳統(tǒng)游戲正在漸漸地消逝。如何在新時(shí)代的條件下,促進(jìn)在幼兒園開展民間傳統(tǒng)游戲的活動(dòng),發(fā)揮民間傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值,筆者有以下幾點(diǎn)看法。

(一)將民間傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值與幼兒的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來

幼兒園教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識民間傳統(tǒng)游戲?qū)τ變旱慕逃齼r(jià)值,將幼兒的發(fā)展目標(biāo)與開展民間傳統(tǒng)游戲結(jié)合起來,生成新的活動(dòng),發(fā)揮民間傳統(tǒng)游戲的教育作用。民間傳統(tǒng)游戲中常常運(yùn)用到的跑、跳、躲、閃等技能,符合幼兒發(fā)展目標(biāo)中的要求,教師在平時(shí)的幼兒園教育活動(dòng)中,應(yīng)該積極地思考、實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)民間傳統(tǒng)游戲與幼兒園開展的教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。此外,幼兒園教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)同家長的溝通,可以通過發(fā)放知識手冊、開家長會(huì)或者家園共育親子活動(dòng)等,讓家長充分了解民間傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值,鼓勵(lì)家長多騰出時(shí)間陪孩子做游戲,增進(jìn)親子感情。同時(shí),教師還可向家長展示幼兒園里安全的游戲活動(dòng)區(qū)域,讓家長能夠放心并支持幼兒園開展民間傳統(tǒng)游戲活動(dòng)。

(二)重視民間傳統(tǒng)游戲的娛樂功能,關(guān)注幼兒的個(gè)體生命成長

游戲是一種自發(fā)的、無功利性的娛樂行為。幼兒游戲的目的并非是鍛煉各種能力,只是單純地覺得快樂。雖然游戲的無功利性使得其結(jié)果沒有實(shí)際的意義,但幼兒還是沉浸在其中,樂此不疲。筆者認(rèn)為,無論是不是幼兒自發(fā)的行為,游戲本身就是一種對情緒的本能宣泄,游戲者能從中得到喜怒哀樂等的情緒體驗(yàn)。正是這種無功利性,幼兒在游戲中無需關(guān)注結(jié)果,從中得到了很大的享受。童年生活作為每個(gè)人生命中最美好的一段時(shí)光,需要這種單純的快樂作為底色。此外,游戲還是一種教化的工具,在教育中發(fā)揮著積極的導(dǎo)向作用。有人指出:游戲的終極目標(biāo)是在愉悅的同時(shí)又獲得和展示了自己的能力。[3]因此,發(fā)揮民間傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值首先應(yīng)當(dāng)重視游戲的娛樂性,至于如何使教育如春雨潤萬物般,在讓幼兒感到快樂的同時(shí),也能悄然促進(jìn)幼兒成長,這是我們每一個(gè)從事或研究學(xué)前教育的人都應(yīng)該關(guān)注和思考的永恒課題。

(三)加強(qiáng)對民間傳統(tǒng)游戲的選擇和改編,增強(qiáng)民間傳統(tǒng)游戲的可行性

我國幅員廣大,擁有豐富的民間傳統(tǒng)游戲資源,但大多數(shù)的民間傳統(tǒng)游戲散見于各地,有些甚至瀕臨失傳。因此,幼兒園教師應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書資源以及一些相關(guān)社會(huì)團(tuán)體,收集民間兒童游戲。此外,教師還可以通過開展家長會(huì)、開展親子互動(dòng)等活動(dòng),向家長宣傳民間傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值,發(fā)動(dòng)廣大家長收集、整理自己小時(shí)候玩過的、周圍人知道的民間游戲。教師將收集的民間傳統(tǒng)游戲進(jìn)行匯總、整理,篩選出其中文化意蘊(yùn)深厚、適合幼兒身心發(fā)展、能夠吸引幼兒、能夠使幼兒獲得有益經(jīng)驗(yàn)的游戲加入園本課程,有效地實(shí)現(xiàn)幼兒園課程與民間傳統(tǒng)游戲的融合。

(四)因地制宜創(chuàng)建民間傳統(tǒng)游戲課程,合理安排開展民間傳統(tǒng)游戲的時(shí)空資源

民間傳統(tǒng)游戲大多是當(dāng)?shù)厣畹恼鎸?shí)寫照,代表了本地的文化特色,具有較強(qiáng)的地域色彩。因此,幼兒園課程在選用民間傳統(tǒng)游戲的過程中,應(yīng)該關(guān)注到地緣的差異,選擇與本地特點(diǎn)相適應(yīng)的、具有地方特色和氣息的游戲。其次,幼兒園應(yīng)該根據(jù)自身的條件,積極創(chuàng)設(shè)民間游戲場所,提供充足的民間傳統(tǒng)游戲的材料。益智類、語言類等可以在室內(nèi)開展的傳統(tǒng)民間游戲,可以選編并作為一日常規(guī)活動(dòng),而一些運(yùn)動(dòng)較多的體育和綜合性游戲,由于受幼兒園空間的限制,要求幼兒園教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí),應(yīng)當(dāng)充分利用園所空間,結(jié)合活動(dòng)室、走廊等具體的設(shè)施,因地制宜,合理地布置出一個(gè)安全有效的區(qū)域,確保幼兒游戲順利地開展。

綜上所述,民間傳統(tǒng)游戲作為我國優(yōu)秀民間文化的一部分,蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值,是幼兒教育的重要素材,對于幼兒的成長有著重要的、積極的作用。我們應(yīng)當(dāng)重視民間傳統(tǒng)游戲?qū)τ變撼砷L的意義,不斷地研究和發(fā)掘它所蘊(yùn)含的精華,促進(jìn)幼兒快樂茁壯地成長。

[1]王寧,吳丹.傳統(tǒng)兒童游戲在現(xiàn)今家庭教育中的缺失問題研究[J].教育理論研究,2011,(6).

[2]施小菊,徐志誠.論我國民間游戲與民間競技的社會(huì)價(jià)值[J].體育文化導(dǎo)刊,2003,(5).

[3]王娟.民俗學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002.

[4]黃晶,劉云艷.民間游戲“捉迷藏”對兒童的教育價(jià)值[J].基礎(chǔ)教育,2007,(8).

[5]左雯霞.中國傳統(tǒng)文化與幼兒園課程整合研究[J].科教文匯(上旬刊),2007,(8).

[6]白茹.發(fā)掘民間游戲促進(jìn)幼兒成長[J].河南教育(基教版),2007,(1).

[7]繆雯曉.挖掘民間游戲中的教育價(jià)值[J].學(xué)前課程研究,2007,(3).

[8]劉軍.校本課程——民族傳統(tǒng)文化教育的重要途徑[J].中國民族教育,2007,(5).

[9]付建鉑.重現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2007,(1).

(責(zé)任編輯:吳梅香)

*本文系“十二五”甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“西北民族地區(qū)學(xué)前教育現(xiàn)代化的研究”(編號:G S[2014]GHB 1196)和甘肅民族師范學(xué)院院長基金項(xiàng)目“藏族學(xué)前兒童入學(xué)準(zhǔn)備的保障研究”(編號:2014-04)的研究成果。