白燕

【學(xué)前教育研究】

繪本教學(xué)的價(jià)值取向探究

白燕

繪本教學(xué)中，由于師幼在興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)、閱讀方式與感受方面的不一致，教師常常遭遇尷尬；繪本閱讀的價(jià)值追求，應(yīng)該是讓幼兒獲得快樂(lè)、學(xué)會(huì)欣賞、放飛想象、尋求啟迪；繪本教學(xué)的踐行，可以包括看、聽(tīng)、讀、秀四種策略選擇。

繪本閱讀；價(jià)值取向；教學(xué)策略

近些年，繪本閱讀正在融入幼兒園教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。然而，教師應(yīng)當(dāng)怎樣適應(yīng)這種教學(xué)形式？繪本教學(xué)的價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)是什么？為了獲得更好的教學(xué)實(shí)效，人們應(yīng)當(dāng)采取什么教學(xué)策略？這些都是值得思考的問(wèn)題。

一、繪本教學(xué)中教師常常遭遇的尷尬

鑒于繪本閱讀對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性，很多教師熱心地投入繪本教學(xué)之中，但卻常常事與愿違。

（一）興趣不一致

通常，教師會(huì)帶著教學(xué)目標(biāo)，循著教案設(shè)計(jì)，采用預(yù)設(shè)的教學(xué)方法開(kāi)展繪本教學(xué)活動(dòng)。于是，我們看到教師有意識(shí)地提出要求，讓幼兒帶著目的、帶著問(wèn)題去閱讀。例如要先猜測(cè)故事情節(jié)的發(fā)展然后在閱讀中驗(yàn)證，要想一想故事說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題，等等。也就是說(shuō)，教師感興趣的是繪本中的信息點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)和其中的蘊(yùn)意。

可是，幼兒們對(duì)教師的要求如何反應(yīng)呢？人們發(fā)現(xiàn)很多幼兒往往會(huì)隨心所欲地翻看自己感興趣的畫(huà)面，看到高興之處，可能自顧自地嘟囔幾句，也可能手舞足蹈地與同伴交流幾句。你若問(wèn)他為什么高興，他們不是答非所問(wèn)，就是侃侃而談自己在閱讀中感興趣的內(nèi)容。

師幼閱讀興趣不一致，幼兒們自得其樂(lè)全然不理會(huì)教師的教學(xué)要求，這是繪本教學(xué)中教師遭遇的尷尬之一。

（二）關(guān)注點(diǎn)不同

繪本作為一種以繪畫(huà)為主、文字為輔的書(shū)籍，其藝術(shù)魅力在于透過(guò)圖畫(huà)和文字的交織與互動(dòng)，圖文并茂地吸引讀者欣賞一個(gè)故事。成年人對(duì)于書(shū)籍似乎有一種固有的習(xí)慣，就是特別關(guān)注文字表述而忽略圖畫(huà)描述。這種閱讀習(xí)慣遷移到繪本教學(xué)之中，教師往往會(huì)從語(yǔ)言的角度挖掘教學(xué)點(diǎn)，注重利用文字表述幫助幼兒準(zhǔn)確理解具體內(nèi)容。

而孩子們則不然，盡管繪本的語(yǔ)言很優(yōu)美，傳遞了作者要表達(dá)的思想，但他們更關(guān)注繪本的圖畫(huà)，更愿意自己體會(huì)圖畫(huà)的含義。一位教師指出，“在指導(dǎo)幼兒閱讀的過(guò)程中，有些孩子經(jīng)常會(huì)在我點(diǎn)讀文字時(shí)撥開(kāi)我的手，因?yàn)槲业氖謸踝×怂磮D片”。

幼兒對(duì)于繪本的關(guān)注重點(diǎn)是圖畫(huà)而非文字，優(yōu)秀的繪本圖畫(huà)描述的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字。通過(guò)圖畫(huà)，孩子們不僅能理解內(nèi)容，還能在腦海中創(chuàng)建故事世界，并從中獲得難以形容的樂(lè)趣。師幼對(duì)于繪本藝術(shù)的關(guān)注點(diǎn)各異，這也是繪本教學(xué)中教師遭遇的尷尬。

（三）方式有差別

一般而言，善于讀書(shū)的成年人習(xí)慣于咀嚼字詞篇章后面的情感、邏輯、觀點(diǎn)、思想、方法，“學(xué)而不思則罔”就是這個(gè)道理。所以，在繪本教學(xué)中，教師常常會(huì)下意識(shí)地把自己的閱讀方式套用過(guò)來(lái)。于是，我們看見(jiàn)：教師或者“啟發(fā)”孩子們?cè)敱M地解說(shuō)每一幅圖，把繪本閱讀變成了看圖說(shuō)話課；或者時(shí)不時(shí)冒出問(wèn)題拷問(wèn)幼兒，把原本應(yīng)該輕松愉悅的繪本閱讀變成了神經(jīng)緊繃的集體面試；或者過(guò)于關(guān)注文字，把繪本閱讀變成了“看圖識(shí)字”教學(xué)。

然而，幼兒有自己的閱讀方式。他們喜歡在成人的陪伴下一邊欣賞畫(huà)書(shū)，一邊傾聽(tīng)有趣的講解；他們喜歡反復(fù)閱讀繪本，似乎百看不厭，而且每一次都有不同的收獲；他們還喜歡與同伴、老師交流閱讀感受，或者用語(yǔ)言、動(dòng)作演繹繪本。也就是說(shuō)，對(duì)于幼兒而言，閱讀不是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是一種快樂(lè)的游戲體驗(yàn)，并且這種體驗(yàn)是建立在與他人分享、互動(dòng)基礎(chǔ)之上的。

日本圖畫(huà)書(shū)之父松居直指出：“對(duì)于孩子，圖畫(huà)書(shū)沒(méi)有任何‘用途’，它們不是用來(lái)學(xué)習(xí)東西的，而是用來(lái)感受快樂(lè)的?！睅熡自陂喿x方式上的差別，這又是繪本教學(xué)中教師遭遇的尷尬。

（四）感受不一樣

挖掘繪本的教育價(jià)值似乎成了約定俗成的教學(xué)模式。教師們習(xí)慣于在引導(dǎo)幼兒們讀完繪本故事后，再根據(jù)自己的感受和理解，補(bǔ)充一個(gè)總結(jié)性的陳述，希望把其中的人文價(jià)值直白地告訴幼兒，謂之讓人文精神滋養(yǎng)兒童的精神世界。

可是，幼兒們的閱讀感受往往與教師不一樣。他們的感悟不如教師那般富于哲理，他們的理解也不如教師那么深刻。例如，在閱讀了婉達(dá)·蓋格的《100萬(wàn)只貓》后，對(duì)于那可怕的結(jié)尾——“他們一定是你吃我，我吃你，通通被吃掉了……”幼兒們可能并不覺(jué)得恐怖，并沒(méi)有感覺(jué)到這是一場(chǎng)血腥的殺戮。相反，他們甚至覺(jué)得故事真逗，這么多貓?jiān)趺匆粫?huì)兒工夫就沒(méi)了？這最后一只貓運(yùn)氣真好呀，能得到老爺爺和老奶奶的寵愛(ài)，等等。

同一本繪本，由于讀者的視角、閱歷等不同，往往會(huì)產(chǎn)生不同的閱讀感受和體驗(yàn)。師幼在閱讀感受與理解深度方面的差異，造成繪本教學(xué)中教師遭遇的又一種尷尬。

二、繪本閱讀應(yīng)有的價(jià)值追求

一些繪本閱讀活動(dòng)收效不理想，究其原因在于背離了幼兒閱讀發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)前，應(yīng)該找回繪本閱讀的價(jià)值追求，讓繪本教學(xué)回歸幼兒本位。

（一）獲得快樂(lè)

在繪本藝術(shù)的文化內(nèi)核中，其實(shí)存在一個(gè)原點(diǎn)，就是童年情境下的游戲精神。由此出發(fā)，繪本故事中的主人公不受任何利益和效率的羈絆，自然且率性地生活著；而天真無(wú)邪的小讀者游戲其中，便能獲得快樂(lè)的、本真的生活體驗(yàn)。皮亞杰指出：“兒童為了達(dá)到必要的情感上和智慧上的平衡，他具有一個(gè)可資利用的活動(dòng)領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，他的動(dòng)機(jī)并非為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，恰恰相反，卻使現(xiàn)實(shí)被自己所同化……這樣一個(gè)領(lǐng)域便是游戲?！保?］所以，理想的繪本教學(xué)應(yīng)該尊重并體現(xiàn)童年情景下的游戲精神，因?yàn)檫@種精神是生命本能的自由釋放和展示，是童年情境的核心體現(xiàn)。在繪本閱讀中，教育和被教育者的角色應(yīng)該被淡化，幼兒的情感、需求和玩的天性應(yīng)該被充分關(guān)注。有調(diào)查顯示：早期閱讀經(jīng)驗(yàn)可能影響孩子的一生?！梆B(yǎng)成了閱讀習(xí)慣以及最能享受閱讀樂(lè)趣的學(xué)生，不一定考試成績(jī)是最好的，但一定是最幸福和最具發(fā)展?jié)摿Φ摹?。?］

繪本是屬于孩子的一種美的藝術(shù)，它能讓幼兒享受心靈成長(zhǎng)的多重快樂(lè)。繪本教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值追求，在于激發(fā)孩子的興趣，打開(kāi)孩子的心扉，引導(dǎo)孩子們自己去探索和領(lǐng)略外面世界的精彩。

一百個(gè)孩子閱讀同一本繪本，可能會(huì)讀出一百個(gè)興奮點(diǎn)，獲得一百種快樂(lè)。因此，如果非要用某些價(jià)值觀把這一百個(gè)興奮點(diǎn)“引領(lǐng)”到同一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，那么就壓抑了孩子的奇想與樂(lè)趣。閱讀快樂(lè)沒(méi)有了，繪本教學(xué)的價(jià)值也就消失了。

（二）學(xué)會(huì)欣賞

繪本作為一種獨(dú)特的藝術(shù)作品，本質(zhì)上是一種故事文學(xué)。圖畫(huà)是繪本的生命，“圖文合奏”準(zhǔn)確地?cái)⑹鲆粋€(gè)完整故事是繪本的一大特征。美國(guó)畫(huà)家芭芭拉·庫(kù)尼有一個(gè)形象的比喻：“繪本像是一串珍珠項(xiàng)鏈，圖畫(huà)是珍珠，文字是串起珍珠的細(xì)線，細(xì)線沒(méi)有珍珠不會(huì)美麗，珍珠沒(méi)有細(xì)線也不能組成項(xiàng)鏈?！?/p>

繪本向孩子們展示的是一個(gè)色彩斑斕的世界，是一個(gè)有韻律、有節(jié)奏，蕩漾著各種奇妙音符的世界。幼兒們通過(guò)“看圖閱讀”和“聆聽(tīng)閱讀”，可以“看到”那個(gè)世界發(fā)生的故事，可以“聽(tīng)到”那個(gè)世界發(fā)出的聲響。繪本教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值追求，就是保護(hù)童真，走進(jìn)心靈，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)欣賞。

學(xué)會(huì)欣賞意味著：當(dāng)閱讀把快樂(lè)帶給幼兒時(shí)，也就把巨大的精神財(cái)富帶給了他們，就為他們建造起了自由的精神空間與心靈家園。孩子們?cè)谛蕾p繪本并與繪本進(jìn)行心靈對(duì)話的過(guò)程中，在閃爍著人性光輝和充滿童真童趣的圖畫(huà)和文字里徜徉時(shí)，必定會(huì)開(kāi)闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格，而這些正是繪本教學(xué)理想的境界與追求。

（三）放飛想象

想象是大自然賦予人類的本能。它使人類富于創(chuàng)造力，世界也因此更加精彩。愛(ài)因斯坦指出：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！?/p>

心理學(xué)把想象定義為：大腦在已有表象基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新形象。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，想象能力在2～7歲年齡段開(kāi)始顯現(xiàn)，其特征是主客體不分。超現(xiàn)實(shí)的世界存在于兒童的心靈里，兒童以自己的方式把握周?chē)氖澜?。于是就有了孩子把椅子?dāng)馬騎，棍子當(dāng)槍使的現(xiàn)象。在不受約束的情景下，孩子們的想象力可謂天馬行空，上天入地，無(wú)所不容，其思緒自由馳聘的空間之大，成人是無(wú)法企及的。只要有思索空間，就會(huì)有孩子們想象的世界。

繪本中的留白、畫(huà)面和文字，為孩子提供了多維、多向、多層次的思索空間。孩子們可以根據(jù)靜態(tài)畫(huà)面，想象畫(huà)面中的動(dòng)態(tài)世界；可以通過(guò)繪本故事進(jìn)入異國(guó)他鄉(xiāng)、海底世界或者宇宙星球，并通過(guò)自己的體驗(yàn)構(gòu)建起一個(gè)嶄新的想象世界。所以，松居直認(rèn)為：“對(duì)于讀繪本而言，讀書(shū)就是讀故事，通過(guò)圖畫(huà)讀懂故事，那對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，就是把故事這個(gè)眼睛看不見(jiàn)的世界變成在自己心中看得見(jiàn)的畫(huà)（形象）的能力，也就是一般被稱為想象力的能力?！保?］

想象是兒童的精神養(yǎng)料，但是“任何人都不是生來(lái)就具有豐富想象力的，想象力是通過(guò)直接、間接的體驗(yàn)獲得的，體驗(yàn)越豐富，想象力也越豐富”。［4］繪本教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值追求，就是通過(guò)提供豐富的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，放飛孩子的想象。

放飛想象對(duì)于孩子們而言，就是要開(kāi)拓他們的視野，幫助他們信馬由韁地?cái)[脫現(xiàn)實(shí)的羈絆和束縛。對(duì)于教師而言，則要擺脫知識(shí)本位價(jià)值觀的支配，絕不生拉硬拽地把孩子拖進(jìn)理性的科學(xué)世界學(xué)習(xí)知識(shí)。因?yàn)橄胂蠛突孟胧强茖W(xué)的前提，沒(méi)有對(duì)宇宙的憧憬和想象，哪來(lái)科學(xué)探究？在兒童的世界里，想象和科學(xué)思維不是相互沖突，而是互相促進(jìn)的。

（四）尋求啟迪

作為“人生第一本書(shū)”，繪本以精致的繪圖，帶給孩子視覺(jué)的享受；以精練生動(dòng)的語(yǔ)言，帶給孩子審美的熏陶；以淺顯的故事，帶給孩子人生智慧的啟迪?？梢哉f(shuō)，繪本往往聚集了作者一生的智慧，是作者懷著對(duì)人生的思考、感悟和對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)寫(xiě)出來(lái)的。深邃的哲理被作者隱含在精美的畫(huà)面和優(yōu)美的文字之中。每一位作者都希望讀者能夠用心靈來(lái)感受它、體驗(yàn)它。

現(xiàn)代教育反對(duì)說(shuō)教，提倡通過(guò)心靈溝通幫助孩子感知生活智慧，認(rèn)識(shí)生活本質(zhì)，理解生命意義，創(chuàng)造生命價(jià)值。繪本教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值追求，就是引領(lǐng)孩子與繪本對(duì)話，與繪本展開(kāi)心靈的溝通和碰撞，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)和感悟繪本故事的真諦，獲得心智的啟迪。

孩子在閱讀過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各自獨(dú)特的內(nèi)在體驗(yàn)和感受，對(duì)此必須予以尊重。“在幼兒園繪本教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)給予幼兒充分體驗(yàn)的時(shí)間和空間，讓幼兒直接和作品對(duì)話，讓作品本身的生動(dòng)情節(jié)、有趣人物和優(yōu)美語(yǔ)言把孩子牢牢抓住，使孩子真正走進(jìn)作品，領(lǐng)略作品的魅力，獲得獨(dú)特體驗(yàn)”。［5］教師絕不能在閱讀過(guò)程中生硬地灌輸某種價(jià)值觀。

對(duì)于幼兒這個(gè)學(xué)習(xí)主體來(lái)說(shuō)，教師的“啟發(fā)”與自主感受和體驗(yàn)到的繪本內(nèi)涵有著本質(zhì)的區(qū)別。前者是“被動(dòng)”的、表面的“知道”，后者才是主動(dòng)獲得的、內(nèi)化于心的“悟道”。用建構(gòu)主義的觀點(diǎn)來(lái)解釋，后者對(duì)繪本內(nèi)涵的把握不是單純依靠教師千方百計(jì)的“挖掘”，而是孩子自己通過(guò)閱讀和體驗(yàn)獲得的啟迪，是一種水到渠成、自然而然的“智慧建構(gòu)”過(guò)程。

三、繪本教學(xué)的踐行策略

舊時(shí)私塾教學(xué)講究讀書(shū)三到：眼到、口到和心到。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)：“余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到?！毙挛膶W(xué)先驅(qū)者胡適倡導(dǎo)的“眼到、口到、心到、手到”讀書(shū)法，雖是常識(shí)，卻有新意，因而不落俗套。

用現(xiàn)代教育眼光來(lái)看，幼兒與成人的學(xué)習(xí)方式雖然有諸多不同，但其實(shí)不存在本質(zhì)差異。前人的讀書(shū)方法流傳千年、博大精深，值得我們?cè)谶x擇繪本教學(xué)策略時(shí)借鑒。

（一）看——欣賞畫(huà)面之精美

視覺(jué)是人最重要、最信賴的感覺(jué)，大約80%以上的外界環(huán)境信息是通過(guò)視覺(jué)獲得的，因而有“百聞不如一見(jiàn)”之說(shuō)。因此，繪本教學(xué)的重要策略，就是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)看繪本，欣賞畫(huà)面之精美。

一要看封面。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子由封面的圖畫(huà)與文字猜想繪本的故事內(nèi)容，最好能引領(lǐng)孩子們依據(jù)畫(huà)面構(gòu)建一個(gè)自己的想象，使繪本閱讀彌漫想象的美妙。

二要看正文圖畫(huà)。優(yōu)秀的繪本內(nèi)容豐富、畫(huà)面精致、色彩和諧，每一個(gè)小細(xì)節(jié)都可能隱含一些故事情節(jié)。因此，教師應(yīng)當(dāng)將孩子的有意注意保持在畫(huà)面上，在引導(dǎo)孩子欣賞畫(huà)面之精美的同時(shí)，引領(lǐng)他們的思緒隨著圖文上天入地，馳騁千里。教師還應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)孩子的不同感受。孩子都是讀圖畫(huà)的天才，他們能發(fā)現(xiàn)成人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的破綻，能看到成人料想不到的精美。保護(hù)孩子獨(dú)到的視角，鼓勵(lì)孩子將自己比擬成故事中的角色并自然地融入到故事中去，有益于幫助幼兒體驗(yàn)生活的真諦。

三要看扉頁(yè)和封底。扉頁(yè)是通向故事正文的一扇門(mén)，優(yōu)秀的扉頁(yè)設(shè)計(jì)承上啟下，往往與正文之間存在照應(yīng)關(guān)系和因果聯(lián)系。因此，教師可以利用扉頁(yè)提升幼兒對(duì)繪本主題的理解。封底其實(shí)也很有看頭，它常常用來(lái)描述故事的結(jié)尾與延續(xù)，教師可以藉此引伸繪本故事的含義。

（二）聽(tīng)——享受故事之奇妙

松居直曾經(jīng)以“繪本是大人讀給孩子聽(tīng)的書(shū)”為題發(fā)表講演。他說(shuō)：“繪本這種書(shū)在一邊看畫(huà)，一邊聽(tīng)別人讀的時(shí)候，產(chǎn)生了神奇的作用，營(yíng)造出一個(gè)廣大的世界”?！坝枚渎?tīng)到的語(yǔ)言的世界和用眼睛看到的語(yǔ)言的世界，在孩子的心里融為一體……”［6］

幼兒天生喜歡聽(tīng)故事，而繪本里有畫(huà)面，也有聲音和歌聲。幼兒用“耳朵閱讀”所獲得的感悟，會(huì)令他們心神蕩漾、沉醉其中。因此，繪本教學(xué)的另一重要策略，就是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”繪本，享受聽(tīng)故事之奇妙。

一是提出要求。要明確“傾聽(tīng)”要求。例如，要仔細(xì)聽(tīng),邊聽(tīng)邊想“故事里有誰(shuí)”“誰(shuí)的話最有道理”“從故事中你懂得了什么”，等等。這種帶著要求，有目的、有選擇、有自我控制的聽(tīng)故事，才是學(xué)習(xí)性的“傾聽(tīng)”，才能幫助孩子們用心與繪本進(jìn)行深層次的心靈交流，才能培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。

二是引導(dǎo)體驗(yàn)。松居直指出：“當(dāng)父母或朗讀者把圖畫(huà)書(shū)所表現(xiàn)的最好的語(yǔ)言用自己的聲音、用自己的感受來(lái)講述時(shí),這種快樂(lè)、喜悅和美感才會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái),圖畫(huà)書(shū)的體驗(yàn)才會(huì)永遠(yuǎn)地留在聆聽(tīng)者的一生當(dāng)中?！保?］因此，應(yīng)當(dāng)適時(shí)引導(dǎo)幼兒體會(huì)教師朗讀繪本的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，觀察教師的情緒、表情和動(dòng)作，以便于幼兒對(duì)繪本故事中的真善美和假惡丑形成更加直觀、形象的體驗(yàn)。

（三）讀——領(lǐng)略內(nèi)涵之精深

閱讀是幼兒認(rèn)知體驗(yàn)的積累過(guò)程，也是幼兒對(duì)周?chē)h(huán)境及人情世故的感悟過(guò)程。洛克曾說(shuō)“閱讀只是給頭腦提供認(rèn)識(shí)的材料，思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的”?？梢?jiàn)，應(yīng)該為孩子預(yù)留思考的空間去品味故事，預(yù)留足夠的時(shí)間去沉淀體驗(yàn)和感受。因此，繪本教學(xué)的又一重要策略，就是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)用嘴、用心“有聲有色地讀繪本”，領(lǐng)略繪本內(nèi)涵之精深。

其一，“有聲”閱讀。讓孩子用“嘴巴”大聲朗讀原文，直至熟讀成誦是最直接簡(jiǎn)單的閱讀方式。但教師若能通過(guò)聲情并茂的領(lǐng)讀幫助孩子感受繪本的經(jīng)典語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地抒發(fā)感情，則有益于孩子理解語(yǔ)言的多種表達(dá)方式。應(yīng)當(dāng)注意的是：繪本里的文字是經(jīng)過(guò)歲月推敲的，加一個(gè)字多余，減一個(gè)字不完美。因此，在朗讀原文的基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合孩子們的興趣進(jìn)行講解，引導(dǎo)孩子動(dòng)嘴動(dòng)腦，互動(dòng)交流。

其二，“有色”閱讀。繪本不僅是一個(gè)“有聲”的世界，還是一個(gè)“有色”的天地。所以繪本教學(xué)應(yīng)該是“繪聲繪色”的。教師在引領(lǐng)幼兒閱讀時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)孩子觀察繪本的畫(huà)面構(gòu)圖、色彩運(yùn)用，要通過(guò)對(duì)預(yù)設(shè)問(wèn)題的互動(dòng)討論，幫助孩子修正和擴(kuò)展對(duì)繪本內(nèi)容的理解，引導(dǎo)孩子們饒有趣味地思考前后兩幅圖之間的聯(lián)系，情趣盎然地猜測(cè)故事的發(fā)展，用心感受畫(huà)面之中流露的情感，盡情遐想畫(huà)面以外的世界。

（四）秀——拓展感受之樂(lè)趣

秀，即show的音譯。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)“秀”既是表演，也是游戲。因?yàn)橛螒蚴莾和w驗(yàn)社會(huì)生活的最佳方式，所以繪本教學(xué)的一個(gè)更為重要的策略，就是為孩子們搭建一個(gè)表達(dá)舞臺(tái)，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)用肢體動(dòng)作、表情、歌聲和語(yǔ)言拓展對(duì)繪本故事的感受，在“學(xué)與玩”的游戲中享受表達(dá)情感的樂(lè)趣。

首先，要善于發(fā)掘繪本中的游戲因素。每一本繪本都蘊(yùn)藏著一個(gè)美麗的故事，每一幅畫(huà)面都隱藏著豐富的意境，每一段情節(jié)都包含著美妙的藝術(shù)創(chuàng)意和奇妙多變的節(jié)奏韻律，這些其實(shí)都可以成為游戲的構(gòu)建因子。教師如果能夠帶著童心和浪漫，以獨(dú)特的教學(xué)視角去為孩子精心挑選和悉心梳理這些因子，繪本游戲?qū)ⅹq如強(qiáng)大的磁場(chǎng)，牢牢栓住孩子的心。

其次，要勇于對(duì)繪本故事進(jìn)行再創(chuàng)造。繪本表演是一種再現(xiàn)故事情景、創(chuàng)意組合游戲因子的再創(chuàng)造過(guò)程。教師一方面應(yīng)尊重幼兒的模仿和想象能力，充分利用繪本元素引導(dǎo)幼兒加入再創(chuàng)作過(guò)程；另一方面應(yīng)積極拓寬表達(dá)途徑，通過(guò)故事表演、童話表演、角色扮演、續(xù)編故事等多元化的游戲形式，深化孩子們對(duì)繪本內(nèi)容的理解,強(qiáng)化對(duì)故事人物的情感體驗(yàn)。

最后，要寓教于樂(lè)、踐行道德追求。表演游戲可以從意識(shí)、情感和行為等方面強(qiáng)化繪本教學(xué)的有效性。教師若能依據(jù)繪本主題和幼兒興趣設(shè)置游戲場(chǎng)景，為孩子提供相應(yīng)的服飾道具，配上適合幼兒的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作，使繪本教學(xué)“動(dòng)起來(lái)，玩起來(lái)”，幼兒就能通過(guò)多種感官快速進(jìn)入故事的情境。教師若能將謙讓、分享、寬容、感恩等道德主題融入游戲，幼兒就可以在游戲情境中實(shí)現(xiàn)與繪本的心靈對(duì)話，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則，陶冶道德情操，踐行道德行為。

［1］［瑞士］讓·皮亞杰.兒童心理學(xué)［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1980.

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［4］王曉玉.圖畫(huà)故事書(shū)閱讀與幼兒想象力的發(fā)展［J］.教育導(dǎo)刊，2008（1）下：21-24.

［5］邊霞.兒童文學(xué)的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)方式［J］.幼兒教育，2006（1）：43.

［6］［日］河谷隼雄，松居直，柳田邦男，朱自強(qiáng).繪本之力［M］.貴州：貴州人民出版社，2011：39.

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責(zé)任編輯：陳興安

白燕，天津市教育科學(xué)研究院研究員，主要從事學(xué)前教育研究（天津300191）。

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