渠魁

“漢字?jǐn)y帶的是文化，現(xiàn)在的問題是，基礎(chǔ)教育和那些漢字節(jié)目跑偏了，使勁增加難度，最后考的是記性，不是漢字本身，這樣下去也就多培養(yǎng)幾個(gè)死記硬背的人而已?！蓖鯇幉粺o憂慮地對(duì)《瞭望東方周刊》說。

北京師范大學(xué)教授王寧是當(dāng)今“章黃學(xué)派”的代表人物。“章黃學(xué)派”是古漢語(yǔ)流派之一，以兩位治學(xué)大家章太炎及其弟子黃侃而得名。王寧的導(dǎo)師則是黃侃的嫡傳弟子。

78歲的王寧，從1958年走上講臺(tái)，從事文字教學(xué)至今已有47年。就當(dāng)前的漢字問題，王寧在北京師范大學(xué)文學(xué)院接受了《瞭望東方周刊》的專訪。

不存在漢字危機(jī)

《瞭望東方周刊》：清末民初，曾出現(xiàn)過廢除漢字的呼聲，比如錢玄同后來呼吁“廢除漢字”，魯迅不僅贊同，而且有“不讀中國(guó)書”的說法。你怎么看清末民初的漢字危機(jī)？

王寧：當(dāng)時(shí)的主要問題是幾千年來的漢字壟斷?！皬U除漢字”、“漢字拉丁化”的呼聲很高，但并非主流。當(dāng)時(shí)漢字只是在存廢之間有一定的爭(zhēng)議，還不能簡(jiǎn)單地說是遇到了危機(jī)，最重要的問題是文化普及。章太炎不僅不主張廢除漢字，他還認(rèn)為，漢字不要壟斷，關(guān)鍵是要普及教育，普及漢字。

《瞭望東方周刊》：你不認(rèn)同“漢字危機(jī)”這個(gè)說法？

王寧：上世紀(jì)50年代，我們國(guó)家以推廣普通話、推行簡(jiǎn)化漢字、推行拼音方案三大語(yǔ)文政策，初步解決了文化普及和教育普及的問題，漢字的存廢之爭(zhēng)已經(jīng)不再尖銳。

到了上世紀(jì)80年代之后，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)成為傳播信息的重要手段，漢字能否進(jìn)入計(jì)算機(jī)，又使?jié)h字的“存廢之爭(zhēng)”再起。直到上世紀(jì)90年代，王選的激光照排技術(shù)發(fā)明成功，漢字進(jìn)入了計(jì)算機(jī)，成為傳播漢語(yǔ)信息的最有效載體，漢字的存廢之爭(zhēng)畫上了句號(hào)。計(jì)算機(jī)在保存漢字，與紙質(zhì)媒介保存漢字是有效的互補(bǔ)。

我認(rèn)為現(xiàn)在漢字的問題不能叫做“危機(jī)”。漢字進(jìn)入了電腦，能有什么危機(jī)？漢字沒有進(jìn)電腦才有危機(jī);它不能和世界交流，才是危機(jī)。

為什么“提筆忘字”

《瞭望東方周刊》：那么當(dāng)下漢字存在哪些問題？

王寧：漢字是表意文字，內(nèi)在就有文化問題，構(gòu)造本身就有文化問題?，F(xiàn)在的問題是，漢字在傳播過程中并沒有傳播本體所攜帶的文化。

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們對(duì)自己的傳統(tǒng)文化只有批判沒有保護(hù)，大家了解甚少。我們也沒有做好對(duì)漢字的闡釋，缺乏對(duì)漢字字理的基本認(rèn)知以及感情。傳統(tǒng)文化缺失的時(shí)代，大家都沒有寫字的欲望。

《瞭望東方周刊》：很多人將“提筆忘字”歸咎為信息化。

王寧：提筆忘字是源于書寫方式的改變，是文化危機(jī)造成的后果。電腦技術(shù)及信息化對(duì)漢字的傳播起到了決定性作用，把提筆忘字簡(jiǎn)單歸咎于此顯然是不合邏輯的。

你手寫得少，漢字書寫就存在問題了，就會(huì)出現(xiàn)“提筆忘字”的情況。比如說大家不手寫信件了，也不從郵局寄信了，但是我還在手寫文字，比如給我的老師寫信，我從不用電腦打字。一是因?yàn)橛秒娔X書寫我老覺著別扭。另外呢，書寫傳播的不僅僅是內(nèi)容和思想，還有感情交流。老話說“字如其人”，文字有情感的交流。

我們要明白漢字雖然沒有危機(jī)，但是人們不愛寫字，所以還是要提倡書寫。

《瞭望東方周刊》：但現(xiàn)在如何來提倡書寫？是否要重新提倡漢字書寫的意義？

王寧：寫好漢字是一個(gè)人文化素養(yǎng)的標(biāo)志。書寫對(duì)一個(gè)人來講應(yīng)該是習(xí)慣問題。這不是書法教育，讓大家都去當(dāng)書法家，而是要培養(yǎng)一種習(xí)慣，怎么去做？基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育中的漢字教育一定要提高水平，提高它的文化性能。

有沒有寫字的習(xí)慣，有沒有對(duì)漢字的親和力，是教育普及階段首先要完成的任務(wù)。信息化對(duì)漢字書寫雖然有沖擊，但是嚴(yán)肅的九年義務(wù)教育養(yǎng)成的書寫習(xí)慣怎么能沖擊得了？

而且，我們現(xiàn)在衡量人也需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如招聘需要填表，字寫得好壞，應(yīng)當(dāng)成為招聘的一個(gè)條件。我的母親從天津女師畢業(yè)以后，去求職前，她就在家里練了半年的字，那時(shí)，履歷表上字寫得不漂亮，根本沒法找到工作?，F(xiàn)在求職只是問，懂不懂電腦、有沒有什么證書……評(píng)價(jià)體系都變了。

文字?jǐn)y帶的是文化

《瞭望東方周刊》：今天的漢字基礎(chǔ)教育存在哪些問題？

王寧：現(xiàn)在漢字教育的方針是快速認(rèn)字，識(shí)字年齡提前。小學(xué)一年級(jí)還不到，就要人家認(rèn)識(shí)2500個(gè)漢字，但是沒有告訴他漢字之美，漢字的文化，漢字怎么構(gòu)造的。漢字的教學(xué)不應(yīng)該是高速，而應(yīng)該是高質(zhì)、科學(xué)，有文化地進(jìn)行?，F(xiàn)在漢字基礎(chǔ)教育走得太偏，漢字也被稱為最難的文字，外國(guó)人看見漢字就怕。

此外小學(xué)老師講字，亂講的非常多。一些老師還編出很多故事來講漢字，可是這個(gè)字不是這樣的講法。我們?yōu)槭裁匆占啊墩f文解字》？因?yàn)椤墩f文解字》就在講為什么這個(gè)字這么寫。

《瞭望東方周刊》：能不能舉個(gè)例子詳細(xì)說說？

王寧：比如，準(zhǔn)確的“準(zhǔn)”，它的繁體字是“凖”，在《說文解字》中它是水部，水為什么是準(zhǔn)呢？孔子和孟子都講，水是盈科而進(jìn)，水永遠(yuǎn)是平的。所以古人在田里澆水的時(shí)候，一定是低的地方得到的水就多，高的地方得到的水就少，因?yàn)樗制剑虼四憔鸵降?，地不平，水就不能夠均勻，不?zhǔn)。另外，水和準(zhǔn)在古代，聲音非常接近，在聲韻學(xué)來講，水是灰部字，準(zhǔn)是痕部字，它倆是陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)的字，這兩個(gè)字是同源字。這都是《說文解字》告訴我們的。

《瞭望東方周刊》：有沒有更為形象的例子？

王寧：“獨(dú)（獨(dú)）”字為什么從犬？“群（羣）”字為什么從羊？

《說文解字》講得非常有意思。過去的狗有三種作用，守家的、放牧的、打獵的。放牧的狗一定是一只狗帶著一群羊，所以說“群”字從羊，“獨(dú)”字從犬。沉默的“默”為什么從犬？因?yàn)檫@里的犬指的是獵狗，獵狗是不叫的，形容它悄無聲息地追逐。為什么突然的“突”字是從犬？這里的犬也是獵狗，因?yàn)獒鳙C的時(shí)候，獵狗會(huì)先在一個(gè)地方藏著，看見獵物的時(shí)候，會(huì)突然跳出。