■ 瑞硯

“五心”促進(jìn)兩岸青年同胞心靈契合

■ 瑞硯

兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)期以來(lái)，兩岸交流逐漸形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的格局。在兩岸青年交流領(lǐng)域，兩岸互認(rèn)學(xué)歷及相互招生取得新進(jìn)展，兩岸校際交流逐漸擴(kuò)大深化，兩岸青年及青年組織之間交流次數(shù)更加頻繁，交流方式更加多元，交往合作日益密切，“兩岸青年夏冬令營(yíng)”、“兩岸青年論壇”、“兩岸青年學(xué)術(shù)研討會(huì)”、各類文化藝術(shù)交流團(tuán)組等交流活動(dòng)異彩紛呈。隨著交流的逐漸深入，兩岸青年同胞彼此之間的興趣日益提升，彼此之間的了解日益增進(jìn)，但是在國(guó)家認(rèn)同、政治見(jiàn)解、價(jià)值理念等方面仍然存在相當(dāng)?shù)牟町悺?/p>

在祖國(guó)大陸，大多數(shù)青年人自幼接受扎實(shí)的基礎(chǔ)教育，對(duì)于“臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分”高度認(rèn)同，特別是隨著祖國(guó)大陸改革開(kāi)放的不斷深入和綜合國(guó)力的穩(wěn)步提升，青年人的民族自信心不斷增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)主義精神日趨高漲，絕大多數(shù)青年人都期盼祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，希望臺(tái)灣能夠早日回到祖國(guó)懷抱。但是祖國(guó)大陸青年人對(duì)全面真實(shí)的臺(tái)灣社會(huì)缺乏深入了解，對(duì)兩岸關(guān)系及統(tǒng)一問(wèn)題的復(fù)雜性理解不夠，期盼統(tǒng)一主要停留在主觀意愿層面。

在臺(tái)灣，出生于“戒嚴(yán)”后期和“戒嚴(yán)”后的當(dāng)代青年人自幼受李登輝和陳水扁當(dāng)局的“去中國(guó)化”教育，久而久之形成了一定的“臺(tái)灣本土意識(shí)”。他們與祖國(guó)大陸沒(méi)有直接接觸，對(duì)祖國(guó)大陸理解片面、情感不深，加上民進(jìn)黨的挑撥和誤導(dǎo)，他們對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展持有一種自我保護(hù)式的危機(jī)感。從去年的“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”和“九合一”選舉中，可以看出臺(tái)灣青年人參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的熱情和規(guī)模不斷上升，對(duì)島內(nèi)政局的影響逐漸加大，同時(shí)他們的“懼中”、“反中”情緒以及國(guó)家認(rèn)同的扭曲和異化也越來(lái)越顯著。

青年昭示著未來(lái)，兩岸青年代表著兩岸關(guān)系發(fā)展的未來(lái)和希望，是推動(dòng)和發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們所追求的國(guó)家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合”。只有不斷促進(jìn)兩岸青年同胞心靈契合，兩岸關(guān)系才會(huì)越走越近，才會(huì)越走越好。筆者認(rèn)為，促進(jìn)兩岸青年同胞的心靈契合除了需要兩岸各方創(chuàng)造條件外，更需要兩岸青年同胞的嘗試與努力。

一是培養(yǎng)好奇心。好奇心是學(xué)習(xí)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一，能為兩岸青年同胞帶來(lái)全新的視角和理念，讓大家在交流中開(kāi)闊視野、碰撞火花。只有多一些對(duì)歷史淵源的好奇心，才能了解中華民族近代以來(lái)飽受列強(qiáng)欺凌的慘痛歷史，逐漸理清臺(tái)灣問(wèn)題的歷史由來(lái)，理解祖國(guó)大陸和臺(tái)灣是休戚與共的命運(yùn)共同體；只有多一些對(duì)中華文化的好奇心，才能感悟中華文化是兩岸同胞共同的寶貴財(cái)富，是重系兩岸青年同胞之間共同價(jià)值追求的精神紐帶；只有多一些對(duì)社會(huì)發(fā)展的好奇心，尋找機(jī)會(huì)到對(duì)岸走走看看，通過(guò)旅游、就學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種方式親身感受祖國(guó)大陸和臺(tái)灣的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，才能將以往刻板的想象變?yōu)樯鷦?dòng)的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建更加真實(shí)的認(rèn)知。

二是常懷包容心。兩岸分隔半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各方面存在很多差異，兩岸青年同胞也自然而然形成了迥異的世界觀和價(jià)值觀，對(duì)兩岸關(guān)系如何發(fā)展有著不同的認(rèn)知。但兩岸同胞是一家人，血濃于水的中華民族情結(jié)并沒(méi)有改變，在此基礎(chǔ)上，兩岸青年同胞應(yīng)嘗試拋開(kāi)歷史包袱，敞開(kāi)寬闊胸懷，坦誠(chéng)交流看法，包容不同見(jiàn)解。在交流中，祖國(guó)大陸青年尤當(dāng)體諒臺(tái)灣同胞歷經(jīng)艱辛苦難所產(chǎn)生的復(fù)雜心情，臺(tái)灣青年也要體諒祖國(guó)大陸同胞期盼全體中華兒女團(tuán)結(jié)一致，自立于世界民族之林的殷切期盼。相信只要大家都從“兩岸一家親”理念出發(fā)，將心比心，以誠(chéng)相待，就沒(méi)有什么心結(jié)不能化解，沒(méi)有什么困難不能克服。

三是富有進(jìn)取心。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這樣一個(gè)大變化、大發(fā)展的時(shí)代，兩岸中國(guó)人應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，攜手合作，共同創(chuàng)造兩岸繁榮，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。兩岸青年同胞更應(yīng)具有開(kāi)闊的視野、高遠(yuǎn)的志向和進(jìn)取的精神，順應(yīng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流和中華民族偉大復(fù)興的趨勢(shì)，共同搭建施展才華、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的舞臺(tái)，充分利用當(dāng)前兩岸各界大交流的局面，積極思考兩岸關(guān)系中存在的分歧和難題，發(fā)揮聰明才智，尋求破解之道，共同擔(dān)當(dāng)開(kāi)拓兩岸關(guān)系前景、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的重任，為世界和平和發(fā)展進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。

四是保持平常心。羅馬不是一日建成的，要消融彼此的誤解與分歧，增進(jìn)“兩岸一家親”的手足情誼，培養(yǎng)兩岸青年同胞從“手牽手”到“心相印”的深厚感情，需要雙方付出長(zhǎng)期不懈的努力。從農(nóng)村到城市，從南部到北部，從中小學(xué)校到高等學(xué)府，從企業(yè)商圈到機(jī)關(guān)社團(tuán)，兩岸各界青年同胞都應(yīng)尋找機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)擴(kuò)大交流交往。不僅是政治上的交流，也要包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、學(xué)術(shù)等多方面交流；不僅是面對(duì)面的交流，也要包括傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種形式的交流。只有憑借兩岸青年的熱情、忍耐與堅(jiān)持，才能促成兩岸青年同胞由陌生到熟悉，由疏遠(yuǎn)到親近，使雙方的全方位交流成為常態(tài)，以越來(lái)越多的“平常心”看待彼此，使兩岸青年同胞心靈契合成為順理成章的結(jié)果。

五是共鑄愛(ài)國(guó)心。愛(ài)國(guó)主義是幾千年來(lái)中華民族賴以生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，是維系中華兒女骨肉親情的思想血脈。在中華民族發(fā)展史上，兩岸同胞從來(lái)都是命運(yùn)相連、榮辱與共的。對(duì)當(dāng)代兩岸青年而言，愛(ài)國(guó)就要堅(jiān)決維護(hù)中華民族的根本利益，堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則，攜手同心共同促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，兩岸青年應(yīng)當(dāng)把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度思考兩岸關(guān)系，只有兩岸青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，中國(guó)的統(tǒng)一才有希望；只有中國(guó)早日實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，兩岸青年才能夠共享作為中國(guó)人在世界上真正的尊嚴(yán)與榮耀。