黑豆梨

柏拉圖《會飲篇》有一個很經(jīng)典的神話，它說現(xiàn)在的人，只是“半人”。而最初的人類仿照神的樣子做成，是圓的，由兩個“半人”融合在一起的，通俗地講，是一個“我們”。他們十分圓滿，再無遺憾?？赡苁莾蓚€女性的“半人”，可能是一男一女，也可能是兩個男性。無憂無慮的日子從得罪神那天起結(jié)束，神把完整的人劈成兩半，散落人間，于是人經(jīng)常會覺得自身不完整，感到無來由的孤獨以及思念，于是開始尋找屬于自己原初的那“一半”。找到了，自是幸運，從此那種被孤零零地拋棄在冰冷海面上的感覺消失了，感到自己又一次圓滿起來，沒有找到的，還在苦苦尋覓，有的人放棄了，有的人也許抱憾終生。

這大概是我見過的最詩意的關(guān)于“我們”的解釋了。

于茫茫人海中，尋我靈魂之伴侶，得之我幸，不得，我命。

可能你的另一半是敲鐘人，而你是深陷錯誤愛情的美麗少女，在死的那一刻才最終發(fā)現(xiàn)自己的另一半，那又有什么關(guān)系，最終骨骸緊緊在一起，后世人無法分得開。

也許你的另一半被強行拆散，縱使河水淹沒藍橋，孔雀須東南飛，也不愿委屈求次，跟他人茍活。法國電影《新橋戀人》中，一對情侶身份懸殊，一個是富家女，一個是流浪漢，可是命運讓他們相遇，從此沒有什么可以拆散，別說世俗，遑論死亡。

“我們”的誘惑力太大了，如果有一天你找到了自己的另一半，從“我”變成了“我們”，你就重新體驗了“神”的感覺。