鐘濱

【內(nèi)容摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要求學(xué)生通過課外名著培養(yǎng)獨(dú)立閱讀，個(gè)性化閱讀，擴(kuò)大閱讀視野，提高文化品位。在名著導(dǎo)讀過程中我們可以結(jié)合生活、銜接考試、教授方法、觀看影視等方法積極的引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的興趣，提高閱讀能力，增強(qiáng)個(gè)性化閱讀水平，擴(kuò)大閱讀視野。

【關(guān)鍵詞】興趣 名著 方法

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：高中生應(yīng)“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字?！雹俣x務(wù)教育階段人教版的每?jī)?cè)課本附錄部分都會(huì)有名著導(dǎo)讀。高中語(yǔ)文名著導(dǎo)讀成為必修課程教學(xué)的重要內(nèi)容之一。盡管如此，在現(xiàn)實(shí)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于名著的閱讀，現(xiàn)在流行的做法就是考試考什么，老師就講什么。這些方法都是不符合“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立的額閱讀能力，注重審美體驗(yàn)，感受形象，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考”要求的，在課程標(biāo)準(zhǔn)中都明確的提出了，一句話就是要學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀、個(gè)性化閱讀。對(duì)此，作為老師應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生的名著閱讀進(jìn)行指導(dǎo)呢？是不是讓學(xué)生照搬上課時(shí)對(duì)課文的閱讀方法呢？還是讓學(xué)生自由閱讀呢？如何既切合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，又達(dá)到讓學(xué)生自由閱讀，或者照搬課堂的閱讀方法顯然是不妥當(dāng)?shù)?。筆者通過對(duì)高中不同年級(jí)名著導(dǎo)讀課的教學(xué)實(shí)踐，概括出如下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

一、結(jié)合生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀名著的興趣

語(yǔ)文教育專家劉國(guó)正認(rèn)為：“語(yǔ)文教學(xué)不能脫離生活，脫離生活就會(huì)變得枯燥乏味和空洞無(wú)物；而結(jié)合了生活，就有豐富的內(nèi)容，就會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心靈，就注入了充實(shí)的活力?！雹谠S多的名著已經(jīng)深入我們的生活，甚至深入了我們民族的文化當(dāng)中去了，實(shí)際生活中很多的古詩(shī)、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)都包含了很多的名著故事，我們完全可以從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。

如教學(xué)《三國(guó)演義》導(dǎo)讀的時(shí)候，本人在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了一個(gè)比賽環(huán)節(jié)，把全班分為四個(gè)組，每組選出三個(gè)代表回答問題，其他同學(xué)補(bǔ)充。而比賽的內(nèi)容分為三個(gè)部分，第一部分就是通過成語(yǔ)、古詩(shī)等來(lái)猜這些話當(dāng)中說的是《三國(guó)》中的那個(gè)人物，例如：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”說的是誰(shuí)？第二部分就是說歇后語(yǔ)，先把歇后語(yǔ)的前半段顯示在課件上，由學(xué)生接后半段例如：張飛吃豆腐——；第三部分有關(guān)《三國(guó)》腦筋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)彎，例如為什么關(guān)羽比張飛死得早？

這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的熱情非常的高，興趣也非常的高，無(wú)論在那個(gè)年級(jí)都受到學(xué)生的歡迎，這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束之時(shí)便可以立刻總結(jié)，名著的閱讀我們可以和自己的生活實(shí)際結(jié)合，去生活中尋找名著的影子，讓我們的名著閱讀更有成就感，也讓我們成為一個(gè)有知識(shí)、懂文化的人。

二、銜接考試，增強(qiáng)學(xué)生閱讀名著的動(dòng)力

在教學(xué)的過程中我們可以盡可能的找到一些中考、高考的試題呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生明確中、高考的考試方式和考試內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

在《三國(guó)演義》導(dǎo)讀過程中，我從幾個(gè)省的中高考試卷中選取了幾個(gè)選擇題的選項(xiàng)組合在一起讓學(xué)生判斷對(duì)錯(cuò)，如：趙云保護(hù)著麋夫人，阿斗突圍，好不容易脫離危險(xiǎn)，曹操的追兵又到了。趙云苦苦勸說受了重傷的麋夫人抱著阿斗上馬，自己步行護(hù)衛(wèi)。但為了讓趙云全力保護(hù)劉備的骨肉，麋夫人把阿斗交給趙云，就拔劍自殺了。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己閱讀的情況進(jìn)行判斷。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生積極地搜索自己的知識(shí)儲(chǔ)備，來(lái)判斷提出問題的對(duì)錯(cuò)，這是很多學(xué)生就開始進(jìn)入了思考，特別是那些看過原著或者電視劇的學(xué)生開始有些反思，為什么明明自己看過，但是在面對(duì)這些問題的時(shí)候有些模糊不清，有些猶豫不決，不敢確認(rèn)答案是對(duì)是錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候老師自然的引入下一個(gè)問題：閱讀名著方法的指導(dǎo)。

三、教授方法，提高學(xué)生閱讀名著的水平

通過結(jié)合生活、銜接考試學(xué)生有了閱讀名著的興趣，接著面臨的問題便是怎么去閱讀，怎么去高效閱讀。我們很多的學(xué)生是熱愛閱讀名著的，也閱讀了很多的名著，但是當(dāng)面對(duì)考試題目時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)名著模糊不清。在名著導(dǎo)讀中，要指導(dǎo)學(xué)生善于把平時(shí)閱讀課文的方法應(yīng)用到名著閱讀中去，讓學(xué)生自己動(dòng)眼、動(dòng)手和動(dòng)腦，發(fā)揮自己的主動(dòng)性，并且做到舉一反三，駕輕就熟。

在教學(xué)《三國(guó)演義》導(dǎo)讀的時(shí)候，我給學(xué)生提出了四條建議，一是要了解名著的形成和影響。知道名著的作者生平、名著的形成過程以及名著對(duì)我們生活、社會(huì)有什么影響；二是要把握名著的基本內(nèi)容和思想。特別是名著中的經(jīng)典故事和有廣泛影響力的情節(jié)，以及這本名著所體現(xiàn)出來(lái)的思想。三是通讀名著，抓住小說三要素來(lái)欣賞精彩篇章。我們不僅要知道經(jīng)典故事和情節(jié)，我們還要能利用學(xué)過的只是賞析這些故事和情節(jié)，去把握人物的形象。四是積累必要的語(yǔ)文知識(shí)。讀名著時(shí)，如果對(duì)一些古代的文化常識(shí)，古代的禮儀制度，古代的特定稱謂不了解，不熟悉是不可能讀懂名著的深層內(nèi)涵，甚至都不能夠讀懂名著，不知道故事為什么要設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)。

四、觀看影視，提高學(xué)生名著鑒賞的能力

許多文學(xué)作品對(duì)于還沒有一定閱讀積累的初中學(xué)生來(lái)講，畢竟還是存在一定的閱讀距離感的，這種距離感已經(jīng)影響了對(duì)原著精神的理解?！八囆g(shù)是最切身的，是要能表現(xiàn)情感和激動(dòng)情感的，所以觀賞者對(duì)于所觀賞的作品不能不了解。如果他完全不了解，便無(wú)從發(fā)生情感的共鳴，便無(wú)從欣賞。”③別一下子讓學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀理解和審美達(dá)到高屋建瓴的境界顯然是不合情理的。當(dāng)今時(shí)代，隨著電影技術(shù)的高速發(fā)展，新傳播媒體產(chǎn)生大量可以被名著教學(xué)所使用的新的資源，除一些經(jīng)典作品被拍成電視劇和電影，如《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《家》等。還有一些綜藝節(jié)目，如《百家講壇》、《科學(xué)探索》等也能夠讓我們聆聽作家或?qū)W者的論述，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富閱讀體驗(yàn)。但值得注意的是很多的學(xué)生也存在用單純的影視欣賞來(lái)代替對(duì)文本的閱讀。

面對(duì)這個(gè)問題，我在教授《三國(guó)演義》導(dǎo)讀的時(shí)候特地安排了電視劇和原著的對(duì)比環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生觀看《三國(guó)演義》電視劇中的一小段《孔明揮淚斬馬謖》，之后我出示原著中這一段的描寫，請(qǐng)學(xué)生自己去找一找兩者的區(qū)別。學(xué)生很快的就發(fā)現(xiàn)了其中的不同。

這時(shí)候我告訴學(xué)生，影視和原著是有區(qū)別的，影視作品是影視創(chuàng)作人員根據(jù)原著進(jìn)行了二次加工的。我們可以去通過影視節(jié)目來(lái)熟悉名著的一些故事情節(jié)，但是絕對(duì)不能去迷信影視作品，一定要自己去看名著，通過分析比較很好的了解名著的特點(diǎn)和價(jià)值。

總之，“名著導(dǎo)讀”應(yīng)立足于激發(fā)學(xué)生興趣、指導(dǎo)閱讀方法、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，成為有獨(dú)特體驗(yàn)的讀者?！懊鴮?dǎo)讀”教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生自身的閱讀心理，尊重學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主閱讀，引領(lǐng)學(xué)生與文學(xué)經(jīng)典深度“對(duì)話”，從而不斷提高閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力。在名著智慧之光、情感之美的光照下，汲取生命的力量，為培養(yǎng)健全的人格打下良好基礎(chǔ)。

【注釋】

① 國(guó)家教育部. 高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M]. 北京師范大學(xué)出版社，2001.

② 劉國(guó)正. 語(yǔ)文教學(xué)與生活——在“大語(yǔ)文教育”研討會(huì)上的發(fā)言[J]. 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1993年第2期.

③ 朱光潛. 文藝心理學(xué)[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

【參考文獻(xiàn)】

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[4] 孫紹振. 名作細(xì)讀——微觀分析個(gè)案研究[M]. 廣西師范大學(xué)出版社，2009年.

（作者單位：江西省贛州市第三中學(xué)）