范世來
輝南縣法律援助中心,吉林 輝南 135100
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勞動(dòng)法與勞動(dòng)者的人權(quán)保障探討
范世來
輝南縣法律援助中心,吉林輝南135100
摘要:人類因勞動(dòng)而產(chǎn)生了社會(huì)分工,產(chǎn)生了對(duì)勞動(dòng)權(quán)利的追求。為了更好地保障勞動(dòng)者的正常人身權(quán)益,國(guó)家制定了勞動(dòng)法并賦予實(shí)施。勞動(dòng)法的出現(xiàn),平衡了勞動(dòng)關(guān)系,也為勞動(dòng)者的人權(quán)奠定了法律保障基礎(chǔ)。筆者結(jié)合《勞動(dòng)法》,試對(duì)其中關(guān)于勞動(dòng)者人權(quán)保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)法;人權(quán);法律保障;勞動(dòng)者
所謂人權(quán),便是得到他人的尊重、實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值、按照自身所具有的社會(huì)屬性和自然屬性所能獲得的權(quán)利。在古早的封建社會(huì)和中世紀(jì)時(shí)期,人們的人權(quán)意識(shí)尚未成形,相應(yīng)的人權(quán)理論和人權(quán)制度也剛剛誕生,還不夠完善,人權(quán)得不到應(yīng)有的尊重。而在社會(huì)不斷發(fā)展完善的今天,人權(quán)的尊重和保護(hù)已經(jīng)得到了國(guó)際的公認(rèn)。我國(guó)也于1994年制定并頒布了首部《勞動(dòng)法》,并在其后數(shù)年的應(yīng)用中不斷對(duì)其進(jìn)行修訂與完善,為勞動(dòng)者們提供更加完善的人權(quán)保障。
一、勞動(dòng)法與勞動(dòng)者人權(quán)之間的關(guān)系
馬克思曾經(jīng)說過,人們的最終追求都離不開自身的利益。由此可見,人權(quán)的產(chǎn)生也源自個(gè)人對(duì)自身利益的追求。在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大集體中,人權(quán)對(duì)于每個(gè)主體來說都是其自身權(quán)利力和其他主體的義務(wù)的有機(jī)結(jié)合。也就是說,勞動(dòng)者A享受的權(quán)利來源于勞動(dòng)者B履行的義務(wù),勞動(dòng)者B享受的權(quán)利又來源于勞動(dòng)者A履行的義務(wù)。這樣的關(guān)系為利益的追求限定了范圍,奠定了人權(quán)保障的基礎(chǔ)。而塑造出這種關(guān)系的規(guī)定就是《勞動(dòng)法》。若沒有勞動(dòng)法,人權(quán)將得不到保障,人們肆無顧忌的追求自身利益,卻侵害了他人的權(quán)益。《勞動(dòng)法》的出現(xiàn),確認(rèn)了個(gè)人及群體間可以享受的具體權(quán)利,明確了如何實(shí)現(xiàn)人權(quán)的保障,體現(xiàn)了國(guó)家在勞動(dòng)者人權(quán)保護(hù)上的強(qiáng)大意志。
人權(quán)來自于人們對(duì)自身本性的追求,人作為一個(gè)社會(huì)主體而存在,物質(zhì)與精神都是其生存所必須的要素,這取決于人所固有的自然屬性。然而,作為一種社會(huì)性主體,人與人之間又必然會(huì)形成各種各樣的復(fù)雜關(guān)系,并因此而產(chǎn)生利益上的矛盾和沖突?!秳趧?dòng)法》的誕生就是為了對(duì)其進(jìn)行調(diào)整,即通過法律的強(qiáng)制性來規(guī)范每個(gè)勞動(dòng)者的行為,緩和勞動(dòng)者和勞動(dòng)者、勞動(dòng)者和雇傭者之間的矛盾沖突。可以說,勞動(dòng)法在社會(huì)關(guān)系的調(diào)整上具有非常積極的應(yīng)用意義,在勞動(dòng)法的調(diào)解下,社會(huì)關(guān)系愈加和諧,勞動(dòng)者的人權(quán)得到更加理性的保護(hù)。
二、《勞動(dòng)法》中保障勞動(dòng)者人權(quán)的具體表現(xiàn)
眾所周知,勞動(dòng)者是否享有正當(dāng)?shù)木蜆I(yè)權(quán),將關(guān)系到勞動(dòng)者未來的生存與發(fā)展。故《勞動(dòng)法》在第十二條規(guī)定中提出,勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí),用人單位不得因民族、種族以及宗教信仰的差異而歧視勞動(dòng)者、拒絕勞動(dòng)者就業(yè)。勞動(dòng)者就業(yè)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“平等就業(yè)”和“自主擇業(yè)”的目標(biāo),這是對(duì)勞動(dòng)者最基本人權(quán)的有力保障。
所謂勞動(dòng)者的受教育權(quán),就是經(jīng)職業(yè)培訓(xùn)提高自身專業(yè)素養(yǎng)的權(quán)利。《勞動(dòng)法》對(duì)這項(xiàng)權(quán)利給予了保護(hù),是為了提高勞動(dòng)者的綜合職業(yè)能力。
勞動(dòng)者付出勞動(dòng),換得等價(jià)的利益,因此獲得報(bào)酬是一種正當(dāng)行為。勞動(dòng)法對(duì)于獲得報(bào)酬這項(xiàng)權(quán)利給予了肯定,勞動(dòng)者應(yīng)該享受同工同酬待遇,若用人單位侵害其報(bào)酬權(quán)利,則要承擔(dān)相應(yīng)的法規(guī)責(zé)任。
國(guó)際勞工組織在其公約中指出,勞動(dòng)者應(yīng)集體享有團(tuán)結(jié)權(quán)、爭(zhēng)議權(quán)以及集體談判權(quán)三項(xiàng)權(quán)利;我國(guó)的《勞動(dòng)法》則明確規(guī)定,勞動(dòng)者具有自由結(jié)社權(quán)。除此之外,《勞動(dòng)法》還在第七、八條中點(diǎn)明了勞動(dòng)者對(duì)企業(yè)所具有的民主管理權(quán)。以上四項(xiàng)權(quán)利都是人權(quán)理念愈加完善的重要表現(xiàn)。
三、完善《勞動(dòng)法》中人權(quán)保障的建議
《勞動(dòng)法》在保障人權(quán)的整個(gè)過程中,依然存在著這樣或那樣的問題,對(duì)于尚不完善的《勞動(dòng)法》,可以通過聯(lián)合其他法律法規(guī)來實(shí)現(xiàn)對(duì)其中漏洞與空白的彌補(bǔ)。除了《社會(huì)保障法》、《勞動(dòng)監(jiān)督法》、《反歧視法》、《勞動(dòng)合同法》等,還要加快制定并實(shí)施相關(guān)配套法律法規(guī),通過系統(tǒng)性的人權(quán)維護(hù)體系來實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系的有力調(diào)節(jié)。
我國(guó)當(dāng)前正在不斷改革自身的經(jīng)濟(jì)體制,努力向著縱深的方向不斷發(fā)展,這就使得國(guó)企與各大產(chǎn)業(yè)都出現(xiàn)了明顯的結(jié)構(gòu)調(diào)整。在這一特殊時(shí)期,國(guó)家對(duì)于勞動(dòng)力的需求有所降低,就業(yè)壓力隨之增大,這時(shí)需要加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體合法權(quán)益的保護(hù),保證其可以成功就業(yè)。
勞動(dòng)法應(yīng)該是保障勞動(dòng)者人權(quán)的法律,立法應(yīng)以人權(quán)保護(hù)為核心來制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),而不是單純的增加具體的權(quán)利或義務(wù)。只有這樣科學(xué)的立法理念才能給予勞動(dòng)者人權(quán)以最好的保護(hù)。
四、結(jié)語
《勞動(dòng)法》以勞動(dòng)者人權(quán)的實(shí)現(xiàn)為立足點(diǎn),形成了以保障勞動(dòng)者權(quán)利為核心的法律體系。它既規(guī)定了勞動(dòng)者的主體權(quán)利及權(quán)利的具體內(nèi)容,為勞動(dòng)者人權(quán)提供了廣泛的保障;又在勞動(dòng)者人權(quán)維護(hù)上有著堅(jiān)定的原則性,更存在著與現(xiàn)實(shí)相符的操作可行性,尤其是其中部分條例對(duì)弱勢(shì)群體的人權(quán)保障,更體現(xiàn)出《勞動(dòng)法》在人權(quán)保障上的靈活性。盡管我國(guó)的《勞動(dòng)法》尚不夠健全,但隨著社會(huì)的進(jìn)步,對(duì)勞動(dòng)者人權(quán)的保護(hù)將會(huì)越來越完善。
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作者簡(jiǎn)介:范世來(1960-),漢族,吉林通化人,本科,輝南縣法律援助中心,三級(jí)律師,研究方向:勞動(dòng)法。
中圖分類號(hào):D922.5
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):2095-4379-(2015)31-0228-01