辛亥革命“失敗說”獻(xiàn)疑——兼論史學(xué)與政治主導(dǎo)意識(shí)同構(gòu)現(xiàn)象

于純海

天津理工大學(xué)中環(huán)信息學(xué)院，天津300000

摘要：辛亥革命推翻兩千多年的封建君主專制制度，這是它的勝利，但是由于袁世凱對(duì)革命勝利果實(shí)的篡奪，就導(dǎo)致了辛亥革命最終以失敗而告終。本文針對(duì)辛亥革命“失敗說”，利用史學(xué)與政治主導(dǎo)意識(shí)同構(gòu)現(xiàn)象，對(duì)其進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：辛亥革命；失敗說；同構(gòu)現(xiàn)象

中圖分類號(hào)：K257

作者簡介：于純海(1982-)，男，吉林德惠人，法學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，管理學(xué)博士研究生，講師，天津理工大學(xué)中環(huán)信息學(xué)院學(xué)工處副處長，人文社科教研室主任，從事思想政治理論課教學(xué)科研工作，研究方向：馬克思主義中國化、辛亥革命史、五四運(yùn)動(dòng)史。

作為一場群眾廣泛參與的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，辛亥革命以它巨大的慣性，新的形式，排除一切阻礙，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建統(tǒng)治制度，取得資產(chǎn)階級(jí)革命偉大的勝利。但是在辛亥革命勝利后，由于資產(chǎn)階級(jí)自身存在的軟弱性與妥協(xié)性，使革命的勝利果實(shí)被由代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的袁世凱竊取了。那么其失敗原因與正統(tǒng)史觀、英雄史觀、政治史觀有什么關(guān)聯(lián)呢？本文為此作了具體的闡述。

一、辛亥革命取得了巨大的勝利，有“終結(jié)”但不是“失敗”

要判斷辛亥革命勝利與否，要依據(jù)歷史事實(shí)與正確科學(xué)的歷史觀。換句話而言，就是要結(jié)合歷史唯物主義與辯證唯物主義的理論思想。本文就辛亥革命是勝利而不是失敗作了如下分析。

(一)辛亥革命已經(jīng)勝利完成了它應(yīng)該完成的社會(huì)歷史任務(wù)

在近代中國遭受鴉片戰(zhàn)爭后，使中國社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)。而到了清朝后期，以慈禧為為首的清政府頑固派，為了保護(hù)其自身利益，棄國家民族利益于不顧，逐漸成為帝國主義利用的工具，在國內(nèi)實(shí)施賣國投降的政策。在這種內(nèi)外交困的嚴(yán)峻形勢(shì)下下，以孫中山為首的同盟會(huì)，決定運(yùn)用革命手段推翻清王朝的統(tǒng)治，并建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。就這樣，經(jīng)過以孫中山為首的辛亥革命革命黨人的共同努力，通過武昌起義，與各省光復(fù)，最終推翻了清政府的統(tǒng)治。雖然袁世凱竊取革命的勝利果實(shí)，但是袁世凱復(fù)辟帝制的愿望終也未獲得成功，而統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度卻至此結(jié)束了。因此，由此看來辛亥革命已完成了它的歷史使命，并不能說是“失敗”。

(二)辛亥革命形成的積極成果得到保留和發(fā)展

建立南京臨時(shí)政府即一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國，并頒布了具有資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》，并使資產(chǎn)階級(jí)思想觀念得以廣泛傳播，并深入人心，辛亥革命所取得的最重要的成果。而最終造成南京臨時(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)權(quán)喪失的原因，是由于革命黨人的軟弱性與妥協(xié)性。但在袁世凱公然復(fù)辟前，臨時(shí)政府的建制依然存在。資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)，是辛亥革命的重大成果，雖然其發(fā)展艱難曲折，但仍被保留了下來，從這方面來說，辛亥革命是勝利的。

二、“辛亥革命失敗論”探源

究其辛亥革命失敗論，筆者認(rèn)為這與中國傳統(tǒng)的史學(xué)主導(dǎo)意識(shí)與政治主導(dǎo)意識(shí)的同構(gòu)現(xiàn)象有很大關(guān)聯(lián)。并從以下幾點(diǎn)能夠找到證據(jù)。

受封建正統(tǒng)觀念與英雄史觀的影響，認(rèn)為辛亥革命既然是革命黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的一場運(yùn)動(dòng)，因此，革命黨人的失敗也就意味著辛亥革命的失敗。且由于近現(xiàn)代中國人一直將孫中山視為偉大的革命家、政治家，其崇高的品德、不屈不饒、勇于奉獻(xiàn)的犧牲精神，更是在中國人心中擁有著無法取代的地位。因此，當(dāng)他勝利，國人會(huì)為之振奮，而當(dāng)他失敗，國人則會(huì)痛心難奈。這樣就使國人將孫中山的失敗，視為辛亥革命的失敗，甚至是整個(gè)國家的失敗。這種現(xiàn)象，也就是國人對(duì)政治偉人崇拜之情的延伸。但是歷史終究是歷史，辛亥革命的歷史并不僅僅是以孫中山為首的革命黨人的歷史，它是不隨任何人的情感進(jìn)行改變的。

一些中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，由于受一些史學(xué)觀的影響，特別對(duì)馬克思主義在中國歷史中的運(yùn)用較為注重，使其在整個(gè)新民主主義革命及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)吸收了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)出了很多精辟結(jié)論，可以說收效甚好，從而成為馬克思主義在中國近代史應(yīng)用的典范。

一些學(xué)者認(rèn)為孫中山把數(shù)千年的封建君主專制制度推翻是其勝利，但是在推進(jìn)中國近代化方面卻是失敗的。其言中之意，就是辛亥革命不但要把推翻清政府專制統(tǒng)治的任務(wù)完成，而且要完成實(shí)現(xiàn)中國近代化的目標(biāo)。然而，我們也應(yīng)了解一場具有相當(dāng)規(guī)模的社會(huì)革命，它所提出的任務(wù)，包括近期與遠(yuǎn)期兩種。將近期任務(wù)得以圓滿完成就屬于勝利。而對(duì)于遠(yuǎn)期任務(wù)，需要多長時(shí)間，什么時(shí)間才能完成，是決定于社會(huì)歷史多種綜合因素的。由此來說，在短期內(nèi)未將理想目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，不算是失敗。

三、結(jié)語

總之，從某種意義上來說，造成史學(xué)研究習(xí)慣在闡述與論證同構(gòu)的基礎(chǔ)上作片面的強(qiáng)調(diào)，是由于中國傳統(tǒng)史學(xué)與政治主導(dǎo)意識(shí)的同構(gòu)，使其不許超出同構(gòu)自由探索的范圍，從而產(chǎn)生通過同構(gòu)的觀點(diǎn)片面性地看待中國近代史，這樣不僅辛亥革命失敗了，整個(gè)民族的奮斗抗?fàn)幨芬捕际鞘〉?。那這又怎樣總結(jié)正確歷史，激勵(lì)人民前進(jìn)呢？而事實(shí)證明，中國近代的血淚史應(yīng)有反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)負(fù)責(zé)。但以中國社會(huì)進(jìn)步角度來看，中國近代史是一部前進(jìn)、上升地發(fā)展史，是各階級(jí)、階層不斷奮斗與抗?fàn)幍臍v史，是無數(shù)具體成果的積累。由此說明，辛亥革命是勝利的。

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