本刊評(píng)論員

砥礪意志恪守名節(jié)

本刊評(píng)論員

名節(jié)，是名譽(yù)和節(jié)操的簡(jiǎn)稱(chēng)。古今中外，許多名人雅士、圣賢忠臣都把名節(jié)視如泰山。明朝，賢臣于謙雖身處賄賂盛行、爭(zhēng)權(quán)奪利的險(xiǎn)惡官場(chǎng)，但他仍然堅(jiān)守節(jié)操，修身養(yǎng)德，身潔如玉。他在《無(wú)題》中寫(xiě)道：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”。時(shí)至今日，這種重名節(jié)的品格依然被人們所傳頌。

名節(jié)之所以被人們珍重和崇尚，因?yàn)樗窃u(píng)判人善與惡的一把標(biāo)桿。一個(gè)人能保名節(jié)，關(guān)鍵在于平時(shí)能“以高潔養(yǎng)心，以信念養(yǎng)性”，保持功成不居，謙虛謹(jǐn)慎，正是“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高?！狈簿又慷寄堋八卣叩懒x，所行者忠信，所惜者名節(jié)”。身處“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的政治生態(tài)環(huán)境的楚國(guó)名士屈原，不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，壯志難酬，憤然投江而亡；南宋岳飛胸懷大志，精忠報(bào)國(guó)，雖被奸臣所害，但名流千古；南宋宰相文天祥拒絕勸降，視死如歸，寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”詩(shī)句，深受人們的敬仰。

砥礪意志、恪守名節(jié)是中華民族的精神基因，亦為滋養(yǎng)民族靈魂的厚德文化。士崇名節(jié)，方興未艾。共產(chǎn)黨人更加重視名節(jié)，并且賦予了更高的思想境界，堅(jiān)持以勤政為民、清廉理政為從政守則；堅(jiān)持以克己奉公、淡泊名利為品質(zhì)追求；堅(jiān)持以國(guó)家利益為重，勇于犧牲自己為理想境界。這為黨增光之大名，為民造福之大節(jié)。周恩來(lái)一生勤勤懇懇任勞任怨為國(guó)奮斗，把人生大愛(ài)獻(xiàn)給中國(guó)人民；鄧小平“三起三落”仍充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)主義精神，一心想著國(guó)家興旺、人民幸福，竭力推行改革開(kāi)放，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；蘭考縣委書(shū)記焦裕祿為人民擺脫貧困，過(guò)上好日子，拖著病體，堅(jiān)持帶領(lǐng)人民種樹(shù)治沙，把畢生的精力獻(xiàn)給了蘭考人民。歷史事實(shí)證明，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人以名節(jié)立世，千古流芳。

重名節(jié)者能行大道，輕名節(jié)者身敗名裂，這是人人皆知的道理?？墒?，在改革建設(shè)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，常常是公與私、情與法交織在一起，共產(chǎn)黨人的名節(jié)受到嚴(yán)峻考驗(yàn)。有的視名節(jié)如糞土，私欲熏心，貪欲無(wú)度，到處伸手，什么錢(qián)也敢拿，什么禮也敢收；有的不顧自己是領(lǐng)導(dǎo)干部，搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易，批工程項(xiàng)目拿回扣，送官帽，養(yǎng)情婦；還有的在黨內(nèi)搞團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派，任用干部，任人唯親，嚴(yán)重破壞了黨的組織路線(xiàn)和政治規(guī)矩；更有甚者，有的領(lǐng)導(dǎo)干部與黑社會(huì)勾結(jié)一起，勾肩搭背，稱(chēng)兄道弟，為其效力，充當(dāng)保護(hù)傘。這些人不管是“老虎”還是“蒼蠅”，都?xì)牧俗约旱拿?jié)，玷污了黨的形象，為千夫所指，萬(wàn)民辱罵。

“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏”，封建廉吏尚能如此境界，共產(chǎn)黨人特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)比其更高。要知道，金錢(qián)無(wú)手，卻能推人墮落；利欲無(wú)牙，卻能吞噬理想；“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。說(shuō)到底，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘。倘若心中無(wú)名節(jié)操守，就會(huì)在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格。“操守要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒”，缺失了崇尚信仰和堅(jiān)強(qiáng)黨性，必會(huì)榮辱顛倒，利令智昏。

北宋名臣包拯曾說(shuō)：“清心為治本，直道是謀身”。正身必須養(yǎng)德，養(yǎng)德必得修心。共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)懂得境界升于自省、名節(jié)源于修養(yǎng)、腐敗止于正氣的道理，遇事能思前顧后，慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中自覺(jué)完善自己，“風(fēng)斜雨急處，立得腳定，花濃柳艷處，看得眼高”。唯有如此，方能不因得志而忘形，不因騰達(dá)而失節(jié)，不因御職而失徳，不因受挫而失志，修身律己，校準(zhǔn)價(jià)值航向，永葆名節(jié)長(zhǎng)青。

（潘孝猛執(zhí)筆）