王巧云

散文是高中語文教材中數(shù)量最多的一種文體?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對散文鑒賞有如下要求：“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考?！倍?，根據(jù)新課標(biāo)對中學(xué)生在閱讀和寫作方面所提的具體要求，散文教學(xué)是達(dá)到這一要求的最佳途徑。因此，散文教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有極為重要的地位。如何使學(xué)生的散文解讀能力有所提高是中學(xué)語文教學(xué)中值得思考的問題。本文從一下幾個方面做些思考：

一、落實(shí)散文的動情點(diǎn)，尋找生活味

語文和生活是不能分割而論的。作家的創(chuàng)作源于生活，高于生活，解讀作品不應(yīng)脫離作家創(chuàng)作時的生活；文本解讀的實(shí)際功效也要求不可脫離讀者的現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)注重挖掘其生活味。比如寫人記事的散文，作者描摹他們的音容笑貌，敘述他們的行為事跡，字里行間融入真摯的情感和深刻的感悟。魯迅的《記念劉和珍君》，全篇洋溢著悲憤熾烈，學(xué)習(xí)這篇文章就必須要讓學(xué)生了解時代背景，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象換位思考，調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，比如在教學(xué)中提出這樣的假設(shè)：如果“微笑”“和藹”的劉和珍是你的同學(xué)和朋友，她去請愿被殺害，還要受誣蔑，你內(nèi)心會有怎樣感受？通過這個問題讓學(xué)生設(shè)身處地感受到魯迅的悲憤之情，更能喚起學(xué)生們對劉和珍的敬仰和對她的死的沉痛心情。我們可以引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味每一篇文章中的景、物與事，走進(jìn)作者生活和觀察的世界，從而捕捉到作者涌動的情感?！缎」钒堋房偰茏屛覀兿肫鹱约吼B(yǎng)過的小動物；《記梁任公先生的一次演講》中那位老師形象，讓我們每次讀來仍如在眼前；《荷塘月色》我們可以透過月夜荷塘上幽靜、安恬的夢幻般景色，去捕捉到作者隱含其中的淡淡的喜悅與淡淡的哀愁，感受到文章的奇妙之處。

因此，學(xué)習(xí)散文要鼓勵學(xué)生融入到豐富多彩的社會生活中去，作為語文教師要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的視野，把更多的生活資訊融入到語文課堂的教學(xué)中。讀寫人記事的散文，幫助我們增長見聞，明辨是非，領(lǐng)悟時代的精神和人生的意義；讀寫景狀物的散文，讓我們感受到荷的清香、雨的氣息、山的雄姿、水的光彩，引領(lǐng)我們領(lǐng)略大自然和人生的多姿多彩；讀山水游記類散文，隨著作者的足跡飽覽了大地山川，風(fēng)物美景，體會“登上則情滿于山，觀海則意溢于?！钡那閼?。

二、落實(shí)散文的知識點(diǎn)，尋找語文味

目前語文教學(xué)彌漫著一股浮躁之風(fēng)：總希望不必進(jìn)行扎實(shí)艱苦的知識教學(xué)，就能使學(xué)生很快具有某種“能力”。都在趕“樂學(xué)”的時髦，而“苦學(xué)”遭人鄙棄?？墒侨魏文芰Φ男纬啥家柚R的積累，如果說能力是“大廈”，那么知識就是“地基”，只有打下牢固的“地基”，才能建造起雄偉的“高樓”。積累知識才是形成能力的正道。

首先要掌握散文的文體特征。解讀散文，把握文章主旨，關(guān)鍵是找到作者最想說的那句話，也就是散文的“神”。緊扣文眼，尋找行文脈絡(luò)，目的是以點(diǎn)帶面。還以《荷塘月色》為例，教師要緊緊抓住開篇“這幾天頗不寧靜”這個文眼，作者在心情“頗不寧靜”時，在荷塘產(chǎn)生了一種“偷來的片刻逍遙”。當(dāng)然，僅僅緊扣住“文眼”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生理清行文的脈絡(luò)。行文脈絡(luò)，是一個完美、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體的脈絡(luò)和筋骨，在全文起著重要的紐帶作用。我們在指導(dǎo)學(xué)生分析文思時，還要指點(diǎn)學(xué)生明了每一篇散文的精巧的藝術(shù)構(gòu)思。比如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時，指點(diǎn)學(xué)生把握文章感情變化的線索，當(dāng)學(xué)生能夠找到作者感情由“樂”到“悲”再到“喜”的變化線索時，學(xué)生才會進(jìn)一步理解作者復(fù)雜的感情，才能理會“樂”只是作者對內(nèi)心愁苦的暫時忘懷，而在深沉的“悲”之后作者最終能夠超脫釋懷“喜”的思想高度和人生境界。第三，要教好散文還得要以入情入境聲情并茂地朗讀來品味散文文質(zhì)兼美的語言。朱光潛在《散文的聲音節(jié)奏》一文中說：“讀有讀的道理，就是從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作品的情趣、氣勢或神韻。”教師要幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀散文仔細(xì)玩味的好習(xí)慣，只有認(rèn)真品味，才能品出蘊(yùn)藏在字里行間的韻味與真情實(shí)感，才能體會文章的精妙。

三、落實(shí)散文的著力點(diǎn)，尋找人文味

培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文化品位是現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它將擔(dān)負(fù)起生命語文回歸的重任，因?yàn)樯⑽牡拿涝缇徒傅搅巳A夏兒女的血液中。散文是多彩的文字，散文課堂應(yīng)是五彩斑斕具有旺盛生命力的課堂。

讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。散文最重要的特質(zhì)是有詩意，有“味”，高中散文教學(xué)更是美育的重要陣地。散文尤其講究語言美?！逗商猎律分袑懢暗恼Z言，像余音裊裊的洞簫、明凈無塵的水晶，透明和清麗的文字，怎不讓高中現(xiàn)當(dāng)代散文散發(fā)著淡淡的清香呢？如散文《故都的秋》中的語言，像甘冽清澈的山泉、曲徑通幽的園林、煙波云海的扇畫，透出大自然的靈性和秀麗。其次，注重散文的美育功能。語文教學(xué)的終極意義只能是精神性的東西，給學(xué)生的人生打下對真善美的追求的精神底子。錢理群教授說過：“人在年輕時代有這樣的精神墊了底，以后無論遇到什么艱難曲折，經(jīng)歷了怎樣人生的、精神的危機(jī)，都能從容應(yīng)對，堅守住基本的精神路線，始終保持積極向上的精神態(tài)勢，不至于在精神上被壓垮?！奔ぐl(fā)學(xué)生對自然的熱愛，人行天地中，飽吸大自然的甘霖，飽賞大自然的美景。那寂靜清幽的荷塘，那清靜悲涼的故都的秋，那繁密而蔥蘢的綠，那清幽寧靜的蘭亭，那空明澄澈的赤壁，己在讀者的心中留下了難以抹去的印跡。

總之，散文教學(xué)是語文學(xué)科教學(xué)不可或缺的一個重要構(gòu)成，對于散文的教學(xué)，我個人認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)散文，尋找到生活味、語文味、人文味。散文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)，理解散文中的真摯情感和深刻感悟；從語文的本質(zhì)“言語”出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，增長知識和能力；從審美的角度出發(fā)，提高語文素養(yǎng)，打下精神的底子，為終身學(xué)習(xí)和個性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：安徽省合肥市肥東縣第一中學(xué)）