劉繼興

在20世紀(jì)30年代，我國有四位國學(xué)大師：太倉唐文治，余杭章炳麟，吳江金松岑，無錫錢基博。今之世人，多知錢鐘書而不知其父錢基博。其實，錢基博的國學(xué)造詣在兒子錢鐘書之上。古今父子皆為大師者十分罕見，無錫走出的這對父子就是這樣的佼佼者。那么，錢基博是如何教育兒子錢鐘書的？

錢基博，字子泉，號潛廬，生于1887年，與弟基厚孿生，是民國時期著名的古文學(xué)家、文史專家和教育家。他自幼聰明好學(xué)，5歲由長兄子蘭授課，9歲讀完《四書》、《五經(jīng)》和《古文翼》并能背誦。10歲時由伯父仲眉課以《史記》和唐宋八大家文選，并教其學(xué)習(xí)寫作策論。13歲讀《資治通鑒》和《續(xù)資治通鑒》，先后將2部巨著圈點7遍，又精研《讀史方輿紀(jì)要》。16歲撰《中國輿地大勢論》，發(fā)表于《新民叢報》，深得梁啟超贊賞；撰《說文》一篇，發(fā)表于《國粹學(xué)報》。

1909年，江西提法使陶大均看到錢基博的文章，“駭為龔定庵復(fù)生”，遂招之入幕，那時他年僅22歲。他被陶大均賞識招為幕僚后，月薪白銀百兩，待之如上賓。民國二年，直隸都督趙秉鈞、江蘇都督馮國璋皆因其才學(xué)，招他為秘書，他毅然謝絕，后進(jìn)入教育界，曾先后任圣約翰大學(xué)國文系教授、清華大學(xué)教授和浙江大學(xué)教授。抗戰(zhàn)勝利后，受聘于武昌華中大學(xué)（即今華中師大前身），直到1957年病逝。

勤奮治學(xué)是錢基博父子的共同特點。錢基博“于車塵馬足間，也總手執(zhí)一卷”，以至“生平讀書無一字滑過”。他博通四部之學(xué)，以治集部之學(xué)見稱于世，有“集部之學(xué)，海內(nèi)罕對”的美譽(yù)。鼎鼎大名的張謇贊嘆他的文章“大江以北，未見其倫?！眹鴮W(xué)大師錢穆贊日：“余在中學(xué)任教，集美無錫蘇州三處，積八年之久，同事逾百人，最敬事者，首推子泉。生平相交，治學(xué)之勤，待人之厚，亦首推子泉?！卞X鐘書也曾這樣稱贊父親：“先君遺著有獨絕處?！?/p>

錢基博著述頗豐，其著作主要有《韓愈志》、《韓愈文讀》、《明代文學(xué)》、《國學(xué)必讀》、《經(jīng)學(xué)通志》、《古籍舉要》、《文心雕龍校讀記》、《駢文通義》、《版本通義》、《中國文學(xué)史》、《現(xiàn)代中國文學(xué)史》等，是當(dāng)之無愧的國學(xué)大師。

在教育兒子錢鐘書方面，錢基博也很有一套。

據(jù)錢鐘書在《槐聚詩存》序文里回憶說：“余童時從先伯父與先君讀書，經(jīng)、史、‘古文而外，有《唐詩三百首》，心焉好之?！卞X鐘書一出世就出嗣給伯父錢基成，伯父對錢鐘書采取放羊式教育，管教不嚴(yán)，每天下午授課，上午則帶著他上茶館、聽說書、品民間小吃，錢鐘書玩得非常開心，逐漸染上了晚起晚睡、貪吃貪玩的壞習(xí)慣。父親錢基博為此很是擔(dān)心。氣得他想懲戒一下錢鐘書，但又擔(dān)心兄長不滿，于是就提出讓鐘書進(jìn)入新式小學(xué)讀書。在家里，錢鐘書沒有學(xué)過數(shù)學(xué)，進(jìn)入小學(xué)后跟不上班，錢基博就為他“惡補(bǔ)”數(shù)學(xué)，可是，無論他怎樣講解，兒子就是不開竅，氣得他擰兒子的皮肉，用以懲戒。

1920年，伯父去世后，由父親錢基博直接管教，終于使兒子改變了壞習(xí)氣。錢鐘書才思敏捷，只要靜下心來讀書，幾乎是過目成誦，一旦與伙伴們玩耍時，就信口開河，臧否古今人物，錢基博就為他改字“默存”，取意于《易經(jīng)·系辭》中的“默而成知，不言而信，存乎德行”，意思是告誡他少說多做，以防口生禍端。

據(jù)錢鐘韓（錢基博的孿生弟弟錢基厚的兒子，中科院院士）回憶說，當(dāng)他們兩人在東林小學(xué)讀書時，每天下午放學(xué)后錢基博（時在無錫第三師范任教）就要他們?nèi)ニk公室自修或教讀古文，等到三師在校學(xué)生晚餐后才帶鐘書和鐘韓兩兄弟回家。據(jù)錢基博的弟子王紹曾教授說，錢鐘書在中學(xué)讀書時，其父在無錫國學(xué)專門學(xué)校教書，每星期五晚上兩節(jié)課，即跟他父親到國專隨堂聽課。

錢基博對錢鐘書管教很嚴(yán)，為其學(xué)習(xí)不努力不惜飽以老拳。1926年秋到次年夏天，錢基博應(yīng)清華之聘北上應(yīng)教，當(dāng)年寒假就沒回?zé)o錫，那時錢鐘書正讀中學(xué)。少了拘管，錢鐘書狂讀小說，直到假期結(jié)束，才恍然記起連課本書角都沒翻過，1927年暑假錢基博趕回來考問功課，自然是不能過關(guān)，被痛打一頓。這次痛打竟然起了作用，激起錢鐘書發(fā)憤讀書的志氣，廣泛涉獵《古文辭類纂》、《駢體文鈔》、《十八家詩鈔》等，打下了堅實的古文基礎(chǔ)。

錢鐘書后來寫客套信從不起草，提起筆一揮而就，如果是八行箋，幾次抬頭，寫來恰好八行，一行不多，一行不少。這般功夫也是他父親訓(xùn)練出來的，想當(dāng)年他的額頭上為此挨過不少“爆栗子”呢！錢基博還讓錢鐘書“單日作詩、雙習(xí)作文”，養(yǎng)成了很好的寫作習(xí)慣。

有其父必有其子，錢鐘書的文風(fēng)直逼父親，錢基博很是欣慰與自豪。1930年，國學(xué)大師錢穆的《國學(xué)概論》出版前，要錢基博給他寫篇序文，錢基博就將這件事交給兒子錢鐘書來寫。錢鐘書寫完后，錢基博通讀一遍，覺得言辭肯綮無懈可擊，就寫上自己的大名交稿了。

1929年錢鐘書考進(jìn)清華大學(xué)之后，他父親經(jīng)常給他寫信，告誡他“兒之天分學(xué)力，我之所知；將來高名厚實，兒所自有！立身務(wù)正大。待人務(wù)忠恕”。還在信中寫道：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我；我固心喜！然不如人稱汝篤實過我，力行勝我，我心尤慰！”并希望他“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，我望汝為諸葛公、陶淵明；不喜汝為胡適之、徐志摩！”他還曾贊賞有加地說：“兒子錢鐘書能繼承父學(xué)，尤喜搜羅明清兩朝人集，以章氏文史之義，抉前賢著述之隱，發(fā)凡起例，得未曾有！每嘆世有知言，異日得予父子日記，取其中有系集部者，重理為篇，乃知予父子集部之學(xué)，當(dāng)繼嘉定錢氏之史學(xué)以后先照映，非夸語也?！毖哉Z之中，洋溢著做父親的自豪。

錢鐘書對父親也很孝順，1938年秋，學(xué)成歸國的錢鐘書被清華大學(xué)破例聘為教授，次年轉(zhuǎn)赴國立藍(lán)田師范學(xué)院任英文系主任，因為父親錢基博時任國立藍(lán)田師范學(xué)院國文系主任。這一時期是錢鐘書的多產(chǎn)期，他在藍(lán)田著手寫《談藝錄》，出了一冊《中書君近詩》，并撰寫了《寫在人生邊上》的半部。最重要的是他在藍(lán)田構(gòu)思，孕育了小說《圍城》。

父子同校，交流機(jī)會自然多。在國外學(xué)會了燉雞手藝的錢鐘書，還經(jīng)常親自為父親燉一缽好湯……錢鐘書還曾與妻子這樣談?wù)撈涓赣H：“爹爹因唔娘多病體弱，而七年間生了四個孩子，他就不回內(nèi)寢，無日無夜在外書房工作，倦了倒在躺椅歇歇。江浙戰(zhàn)爭，敵軍搶劫無錫，爺爺?shù)漠a(chǎn)業(yè)遭劫，爺爺欠下大筆債款。這一大筆債，都是爹爹獨力償還的……等到這一大筆債還清，爹爹已勞累得一身是病了?！?/p>

錢基博是有家國情懷的知識分子，精神境界很高。建國后，錢基博將5萬余冊藏書全部贈給華中大學(xué)（后改為華中師范學(xué)院）。1952年，他又把歷年收藏的甲骨、銅玉、陶瓷、歷代貨幣、書畫等文物200余件，捐贈給華中師范學(xué)院歷史博物館。此外，尚有碑帖字畫1000余件、方志1000余種，悉數(shù)贈予蘇南文物管理委員會和江蘇泰伯文獻(xiàn)館。不把這些寶貝留給兒子，卻造就了同樣淡泊名利的一代鴻儒、“文化昆侖”錢鐘書，留給了世界一個文化奇跡。

（摘自《各界》總第231期）endprint