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        大學(xué)校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        2015-02-02 03:54:59楊娜
        北京教育·高教版 2014年11期
        關(guān)鍵詞:校訓(xùn)宣傳教育價(jià)值觀

        楊娜

        大學(xué)校訓(xùn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體

        1.大學(xué)校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)相同

        大學(xué)校訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都屬于文化的范疇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。[1]校訓(xùn)是一所大學(xué)辦學(xué)理念、辦學(xué)精神和辦學(xué)風(fēng)格的高度概括,是學(xué)校師生的共同行為標(biāo)準(zhǔn)和核心價(jià)值追求,是大學(xué)文化精神的核心和精髓。大學(xué)校訓(xùn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校中的具體化、形象化和生活化的直觀體現(xiàn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)校訓(xùn)注入生命與活力,大學(xué)校訓(xùn)則為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供寶貴財(cái)富。

        2.大學(xué)校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體一致

        “以人為本”是社會(huì)主義最本質(zhì)、最核心的價(jià)值理念,體現(xiàn)黨的根本宗旨和執(zhí)政理念。它是以最廣大人民的根本利益為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,不斷提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,促進(jìn)人的全面發(fā)展[2]。“以人為本”是高校的核心教育理念,高校必須以教師為本,充分發(fā)揮廣大教師在辦學(xué)治校中的主導(dǎo)作用;必須以學(xué)生為本,使學(xué)校的一切工作都圍繞育人這一中心來(lái)開(kāi)展;必須以人民利益為本,以人民利益來(lái)規(guī)范和約束辦學(xué)行為,使高校的建設(shè)與發(fā)展同地區(qū)的繁榮、民族的振興、世界的和平與發(fā)展、人類(lèi)的幸福與進(jìn)步融為一體,辦好讓人民滿意的高等教育[3]。

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了人民主體性,而大學(xué)校訓(xùn)廣義的主體指人民,狹義的主體指學(xué)校師生。學(xué)校師生是人民中的一部分,即社會(huì)主義建設(shè)的一支重要力量。

        3.校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵相通

        校訓(xùn)中傳遞的價(jià)值信念,包含“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的自覺(jué)要求和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神,都能形成內(nèi)在的契合和效果的共振[4]。黨的十八大明確提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從不同層面規(guī)范了國(guó)家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo);“自由、平等、民主、法制”是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述;“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是對(duì)公民基本道德的規(guī)范界定。

        北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委副書(shū)記王洪波對(duì)中國(guó)“211工程”院校的校訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),“德” “學(xué)” “行” “實(shí)” “新” “濟(jì)世” “強(qiáng)” “真善美” “誠(chéng)樸勤仁”9 個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率最高?!暗隆薄藶楸荆掠秊橄?,立德樹(shù)人是教育的根本,更是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民基本道德規(guī)范的彰顯 ;“學(xué)”—大學(xué)以學(xué)為業(yè),既體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”精神,又生發(fā)了大學(xué)對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的責(zé)任擔(dān)當(dāng);“實(shí)”—既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“誠(chéng)信”的注解,又體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)“民主、法制”的訴求,更是對(duì)“和諧”建設(shè)目標(biāo)的堅(jiān)定信念。這不僅體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的尊重與遵循,也顯示出大學(xué)校訓(xùn)與時(shí)代主旋律之間的互通共融[5]。

        4.大學(xué)校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)過(guò)程統(tǒng)一

        大學(xué)校訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,也是高校教育的價(jià)值尤其是高校思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程,主要由價(jià)值取向的確立、價(jià)值行為的發(fā)生、個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是價(jià)值取向的確立。我國(guó)高等教育價(jià)值取向的確立有著深刻的階級(jí)、社會(huì)、歷史文化根源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高等教育價(jià)值取向的基本內(nèi)涵,而大學(xué)校訓(xùn)是高校個(gè)性化發(fā)展的特色內(nèi)涵。二是價(jià)值行為的發(fā)生。高校教育者制定科學(xué)、實(shí)用的教育內(nèi)容,通過(guò)理論教育、實(shí)踐教育、評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)等教育方法,充分利用多樣化載體,保證價(jià)值行為的發(fā)生。三是個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),主要就是一個(gè)由思想意識(shí)的內(nèi)化到行為實(shí)踐的外化過(guò)程。四是社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),是一種價(jià)值形態(tài)的整體的、宏觀的運(yùn)動(dòng),主要指思想政治教育社會(huì)功能和社會(huì)作用實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是思想政治教育的社會(huì)影響從意識(shí)形態(tài)層、社會(huì)功能層逐漸上升到文化意蘊(yùn)層的過(guò)程。

        充分發(fā)揮校訓(xùn)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中的作用

        1.闡釋好校訓(xùn)的內(nèi)涵

        隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)對(duì)人才的需求以及高校的地位和作用均發(fā)生了極大變化,這要求高校必須把握時(shí)代脈搏,及時(shí)調(diào)整辦學(xué)理念、目標(biāo)定位、發(fā)展策略等,而作為大學(xué)精神的精髓與靈魂的校訓(xùn),也應(yīng)隨之不斷充實(shí)和豐富新的內(nèi)涵。

        一是確保校訓(xùn)內(nèi)涵的“高度”。高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,樹(shù)立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校人才培養(yǎng)的根本。應(yīng)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為校訓(xùn)的應(yīng)有之義。二是挖掘校訓(xùn)內(nèi)涵的“深度”。應(yīng)深入挖掘校訓(xùn)的歷史積淀和文化底蘊(yùn),使之更具吸引力和聚合力,成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力載體。三是拓展校訓(xùn)的“寬度”。在對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行解讀之時(shí),不應(yīng)將其束縛在大學(xué)生的“當(dāng)下”,即在校期間的行為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)引領(lǐng),而應(yīng)使之成為學(xué)生走出校園后的職業(yè)、生活、學(xué)習(xí)等終身的個(gè)性氣質(zhì)和道德準(zhǔn)則。

        2.把握好校訓(xùn)宣傳教育的時(shí)機(jī)

        高校對(duì)校訓(xùn)的宣傳和教育應(yīng)該是全天候的。但如果能夠把握好大學(xué)生在校生活的幾個(gè)重要時(shí)間點(diǎn),對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行針對(duì)性的大力宣傳,會(huì)取得事半功倍的效果。一是把好“入學(xué)”關(guān)。新生入學(xué)是進(jìn)行校訓(xùn)宣傳教育的最佳時(shí)機(jī),有利于學(xué)生了解學(xué)校,形成新的行為準(zhǔn)則。學(xué)校從發(fā)錄取通知書(shū)開(kāi)始就可以啟動(dòng)愛(ài)校、榮校教育,如在通知書(shū)上注明校訓(xùn)、迎新現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置校訓(xùn)展板、開(kāi)學(xué)典禮進(jìn)行校訓(xùn)宣誓、舉行校訓(xùn)、校史講座等。二是把好“畢業(yè)”關(guān)。加強(qiáng)校訓(xùn)的宣傳教育有利于增進(jìn)畢業(yè)生對(duì)學(xué)校的歸屬感,增強(qiáng)畢業(yè)生“今天我為校榮,明天校為我榮”的信念,促進(jìn)學(xué)生踏入社會(huì)的自律與責(zé)任感,如征集畢業(yè)生留言、畢業(yè)典禮重溫校訓(xùn)誓詞等活動(dòng)。三是把好重要活動(dòng)關(guān)。開(kāi)展校慶、節(jié)日慶典、黨校培訓(xùn)等活動(dòng)時(shí),將校訓(xùn)作為重要的教育內(nèi)容,反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)校對(duì)學(xué)生為人、為學(xué)的要求以及成長(zhǎng)成才的期待。

        3.整合好校訓(xùn)宣傳教育的資源

        校訓(xùn)的宣傳教育不應(yīng)是灌輸式的,而應(yīng)是潛移默化的。校訓(xùn)作為教育內(nèi)容,必須找到有效的載體對(duì)其進(jìn)行傳播。深度整合學(xué)校校訓(xùn)宣傳教育的有利資源,使其在形成合力的基礎(chǔ)上,各具特色、各施其能。一是要詳盡梳理學(xué)校發(fā)展歷史并明確學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。要花力氣將大學(xué)的歷史追溯清晰,挖掘其歷史積淀和文化底蘊(yùn)。通過(guò)編印校史書(shū)籍、校史報(bào)告會(huì)、建立校史館等多種形式全面立體地展現(xiàn)高校發(fā)展歷程;要明確學(xué)校的定位和發(fā)展方向,通過(guò)定位穩(wěn)定人心,通過(guò)方向凝聚人心,通過(guò)發(fā)展鼓舞人心。二是要深入挖掘典型人物與事跡。典型人物可以包括:學(xué)校發(fā)展的先驅(qū)、名師大家、師德模范、學(xué)生標(biāo)兵、優(yōu)秀校友等。從典型人物的典型事跡中,總結(jié)出其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校訓(xùn)的人性光芒,并通過(guò)事跡報(bào)告會(huì)、講座、櫥窗展示、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式,發(fā)揮典型人物先鋒引領(lǐng)的榜樣力量。三是要充分利用校園景觀環(huán)境。學(xué)校應(yīng)保留并維護(hù)能夠見(jiàn)證學(xué)校發(fā)展的標(biāo)志性建筑及景觀,突顯學(xué)校的歷史傳承;可借山、石、雕塑等,彰顯學(xué)校的獨(dú)特品質(zhì);可通過(guò)對(duì)學(xué)校建筑、道路、景觀的命名,寄寓大學(xué)的精神追求等。

        4.搭建好校訓(xùn)宣傳教育的平臺(tái)

        校訓(xùn)的宣傳教育是長(zhǎng)期的、可持續(xù)的,必須搭建宣傳教育校訓(xùn)的扎實(shí)平臺(tái),建立校訓(xùn)宣傳教育的長(zhǎng)效機(jī)制。一是專(zhuān)門(mén)研究平臺(tái)。高校應(yīng)建立一支校訓(xùn)研究的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍要對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)進(jìn)行深刻把握,要研究中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)高等人才的需求以及對(duì)高校的要求,要深入研究學(xué)校歷史、現(xiàn)狀及未來(lái),要能夠準(zhǔn)確定位學(xué)校的特色,清晰描繪學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃,要不斷豐富校訓(xùn)的內(nèi)涵。二是立體宣傳平臺(tái)。充分利用學(xué)校傳統(tǒng)宣傳媒體,強(qiáng)化校訓(xùn)的宣傳力度,如校報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播電臺(tái)等,同時(shí)要充分利用新媒體,深化廣大師生對(duì)校訓(xùn)的感知和感悟,如網(wǎng)絡(luò)媒體的博客、微博等和手機(jī)媒體的飛信、微信等。三是多元實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)校園志愿服務(wù)、寒暑假期的社會(huì)實(shí)踐、朋輩互助等系列實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)校訓(xùn)在學(xué)生中的知行合一、入腦入心。

        參考文獻(xiàn):

        []柯緹祖.社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[J].紅旗文稿,2012(2).

        [2]徐浩特.高等學(xué)校要牢固樹(shù)立以人為本的教育理念[J].遼寧教育研究,2005(2).

        [3]曹繼軍.讓校訓(xùn)成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體[N]光明日?qǐng)?bào),2014-06-25.

        [4]王洪波.從校訓(xùn)看中國(guó)大學(xué)的價(jià)值追求[N].光明日?qǐng)?bào),2013-06-04.

        (作者單位:首都師范大學(xué)研究生工作部)

        [責(zé)任編輯:卜 珺]

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