李愛梅 高結(jié)怡 彭 元 夏 螢 陳曉曦
(暨南大學(xué)管理學(xué)院, 廣州 510632)
在當(dāng)前積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域中, 倍受關(guān)注的主題之一是如何提高個(gè)體的主觀幸福感(subjective well-being, SWB)水平, 即減少消極情緒, 增加積極情緒, 并提高生活滿意度。然而, 有關(guān)情感適應(yīng)(affective adaptation)的研究卻發(fā)現(xiàn), 人們對(duì)重要的生活事件(不管是幸福還是痛苦)最初會(huì)做出強(qiáng)烈的情感反應(yīng), 但不久就會(huì)逐漸適應(yīng), 回到原來的幸福感水平, 這就好比站在“快樂踏水車”(hedonic treadmill)上(Frederick & Loewenstein,1999; 李靜, 郭永玉, 2010)。Brickman, Coates和Janoff-Bulman (1978)發(fā)現(xiàn)從長(zhǎng)期來看, 中了大獎(jiǎng)的人所體驗(yàn)到的幸福感并不比一般人高, 甚至癱瘓的人所體驗(yàn)到的消極感受也隨著時(shí)間消失。另有一些研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的某一時(shí)期, 人們的收入增加確實(shí)會(huì)提高人們的幸福感水平, 但是隨著收入增加到一定程度, 收入的持續(xù)增加并沒有伴隨人們的幸福感顯著提高, 究其原因是人們對(duì)收入的增加產(chǎn)生了情感適應(yīng), 這種現(xiàn)象被稱為“幸福悖論” (Easterlin paradox) (Easterlin, 1974; Easterlin& Sawangfa, 2010; 李靜, 郭永玉, 2010)。因此,有研究者認(rèn)為即使經(jīng)歷過重大的生活事件, 人們的幸福感還是會(huì)慢慢回到由基因決定的設(shè)定點(diǎn)(set-point)上, 任何想要提高人們幸福感水平的努力都將是徒勞的(Lykken & Tellegen, 1996)。情感適應(yīng)是必然的嗎?人們的主觀幸福感不可能提高了嗎?
然而, 近幾年關(guān)于情感適應(yīng)的研究卻得出不完全一致的結(jié)論。Lucas (2005, 2007)通過追蹤研究發(fā)現(xiàn), 在經(jīng)歷了殘疾、離婚、失去伴侶等消極事件后, 個(gè)體并不能完全適應(yīng), 即使事隔多年,幸福感也很難回到基線水平。Powdthavee (2012)發(fā)現(xiàn), 個(gè)體對(duì)失業(yè)難以適應(yīng), 失業(yè)使個(gè)體的幸福感長(zhǎng)期處在較低的水平, 即使再就業(yè), 個(gè)體的主觀幸福感也不能回到基線水平。而一些關(guān)于積極情感適應(yīng)的研究卻發(fā)現(xiàn), 幸福感在升高后很容易回到基線水平。Boswell, Boudreau和Tichy (2005)發(fā)現(xiàn)職位晉升初期, 個(gè)體的主觀幸福感顯著升高,而大概在一年之后主觀幸福感不再升高, 最后主觀幸福感逐漸回到基線水平。研究者發(fā)現(xiàn)孩子的出生會(huì)使父母的幸福感水平升高, 但父母會(huì)逐漸對(duì)孩子的出生產(chǎn)生適應(yīng), 大概在 2年后父母的幸福感回到基線水平(Dyrdal & Lucas, 2013; Clark,Diener, Georgellis, & Lucas, 2008; Frijters, Johnston,& Shields, 2011)??梢? 情感適應(yīng)的速度與程度主要取決于事件的性質(zhì), 對(duì)積極情感和消極情感的適應(yīng)并不一致, 是非對(duì)稱性的, 這種現(xiàn)象被稱為“情感適應(yīng)的不對(duì)稱性” (the asymmetry of affective adaptation) (Lyubomirsky, 2011; Larsen, 2009; 范富霞, 呂厚超, 2013)。因此, 對(duì)于情感的適應(yīng)研究有必要區(qū)分積極情感和消極情感兩個(gè)維度。本文首先分別介紹個(gè)體對(duì)消極事件和積極事件的情感適應(yīng), 以及情感適應(yīng)的不對(duì)稱性, 然后介紹情感適應(yīng)不對(duì)稱性的理論解釋, 最后對(duì)未來的研究方向做出展望。
生活事件的效價(jià)是指事件所能帶來的積極或消極的情感體驗(yàn)。例如, 遭遇車禍會(huì)使人產(chǎn)生消極情感, 而獲得大獎(jiǎng)會(huì)使人產(chǎn)生積極情感。以往研究認(rèn)為人們對(duì)積極事件和消極事件的情感適應(yīng)是一樣的, 但現(xiàn)有的研究發(fā)現(xiàn)對(duì)消極和積極事件的情感適應(yīng)在速度和程度方面都存在差異。
對(duì)于消極事件而言, 情感適應(yīng)對(duì)個(gè)體是有利的, 因?yàn)樗苊饬藗€(gè)體持續(xù)地受到消極事件的影響, 這為提高主觀幸福感提供了可能性。Wilson和Gilbert (2005)認(rèn)為情感適應(yīng)使人們具有心理免疫系統(tǒng)(psychological immune system), 該系統(tǒng)可以幫助人們應(yīng)對(duì)甚至忘卻生活中的痛苦體驗(yàn)。早期關(guān)于情感適應(yīng)的研究通常采用橫斷研究。例如,Brickman等人(1978)比較了癱瘓個(gè)體與普通個(gè)體的主觀幸福感水平, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)癱瘓個(gè)體評(píng)估自己的幸福感水平在量表中點(diǎn)以上, 而且他們并沒有人們預(yù)期的那么不開心, 表現(xiàn)出一定程度的情感適應(yīng)。Taylor, Lichrman和Wood (1984)發(fā)現(xiàn)在接受了乳腺癌手術(shù)之后的1到60個(gè)月內(nèi), 大部分的患者的主觀幸福感水平逐漸升高, 對(duì)消極事件產(chǎn)生了情感適應(yīng)。
由于橫斷研究沒有測(cè)量消極事件發(fā)生之前個(gè)體的主觀幸福感水平, 研究者無法獲知個(gè)體的主觀幸福感是否回到基線水平, 因此, 近幾年的研究通常分別測(cè)量事件發(fā)生之前和之后的幸福感水平, 并對(duì)個(gè)體的幸福感變化進(jìn)行長(zhǎng)期的追蹤研究。有關(guān)離婚的追蹤研究發(fā)現(xiàn), 在離婚之前個(gè)體的幸福感水平開始下降, 離婚之后個(gè)體開始產(chǎn)生適應(yīng), 幸福感水平逐漸升高, 但是即使在離婚之后 5年時(shí)間里, 個(gè)體的幸福感始終不能回到基線水平, 即個(gè)體對(duì)離婚事件只能部分適應(yīng)(Lucas,2005; Angeles, 2010; Armenta, Bao, Lyubomirsky,& Sheldon, 2014)。同樣, 個(gè)體對(duì)于失去伴侶也難以適應(yīng)。研究者發(fā)現(xiàn)在失去伴侶的 2年內(nèi), 個(gè)體的幸福感顯著低于基線水平, 隨后幸福感慢慢回升, 但即使經(jīng)過 8年后, 個(gè)體對(duì)伴侶的離開也不能完全適應(yīng), 幸福感很難回到基線水平(Lucas,2007; Frijters et al., 2011; Uglanova & Staudinger,2013; Specht, Egloff, & Schmukle, 2011)。另外, 個(gè)體對(duì)疾病也不能完全適應(yīng), 患病使個(gè)體的幸福感長(zhǎng)期低于基線水平(Lucas, 2007; Angeles, 2010)。最有趣的是, 研究者發(fā)現(xiàn)個(gè)體對(duì)失業(yè)也不能完全適應(yīng), 雖然隨著時(shí)間個(gè)體的幸福感會(huì)慢慢接近基線水平, 但是始終不能完全適應(yīng), 而且即使重新就業(yè), 個(gè)體的幸福感仍然低于基線水平(Lucas,Clark, Georgellis, & Diener, 2004; Clark et al., 2008;Powdthavee, 2012 ; Armenta et al., 2014)。從目前已有的研究看來, 個(gè)體對(duì)消極事件的確能夠產(chǎn)生一定程度的適應(yīng), 但是適應(yīng)的過程通常是非常緩慢, 而且是不完全的, 個(gè)體的主觀幸福感不能完全恢復(fù)到基線水平, 即時(shí)間并不能治愈一切的傷害。
積極事件在人們追求幸福過程中起著重要作用, 因?yàn)槿藗兿嘈奴@得更多幸福的關(guān)鍵在于經(jīng)歷更多的積極事件和實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。例如, 結(jié)婚生子、在工作中晉升以及擁有更多的財(cái)富等(Lyubomirsky, 2013)。也就是說, 人們希望通過改變自己的生活環(huán)境來獲得更多的幸福。然而, 不幸的是, 個(gè)體容易對(duì)積極事件產(chǎn)生情感適應(yīng), 情感適應(yīng)會(huì)減弱個(gè)體的積極情緒, 妨礙個(gè)體獲得更多的幸福體驗(yàn), 使主觀幸福感無法持續(xù)提高。與消極事件的情感適應(yīng)相比, 有關(guān)積極事件情感適應(yīng)的研究相對(duì)較少, 但有趣的是, 幾乎所有關(guān)于積極事件情感適應(yīng)的研究結(jié)果都表明個(gè)體能夠很快地適應(yīng)積極事件, 而且幸福感似乎完全恢復(fù)到基線水平。例如, Brickman等人(1978)發(fā)現(xiàn)中了大獎(jiǎng)的個(gè)體一開始主觀幸福感會(huì)上升, 然而過了 1到18個(gè)月之后, 他們的主觀幸福感與控制組沒有顯著性差異, 即對(duì)獲得大獎(jiǎng)產(chǎn)生了情感適應(yīng)。同時(shí), 研究者發(fā)現(xiàn), 收入的增加并沒有給人們帶來持久的幸福體驗(yàn), 個(gè)體很快對(duì)收入的增加產(chǎn)生適應(yīng)(Easterlin, 1974; Easterlin & Sawangfa, 2010; 李靜, 郭永玉, 2010)。另外, 婚姻也只能給個(gè)體帶來短暫的幸福。研究者發(fā)現(xiàn)剛結(jié)婚的個(gè)體的主觀幸福感水平會(huì)顯著升高, 然后個(gè)體慢慢對(duì)婚姻產(chǎn)生適應(yīng), 主觀幸福感平均在 2年后回到基線水平(Yap, Anusic, & Lucas, 2012; Armenta et al.,2014)。從以上關(guān)于積極事件情感適應(yīng)的研究結(jié)果來看, 個(gè)體能夠很快地、完全地適應(yīng)積極事件, 幸福感似乎完全恢復(fù)到基線水平。對(duì)消極情感的適應(yīng)能幫助人們從消極事件中恢復(fù), 但對(duì)積極情感的快速適應(yīng)也阻止人們體驗(yàn)更持續(xù)的幸福, 似乎追求幸福只是徒勞。
從已有的研究看來, 對(duì)消極事件與對(duì)積極事件的情感適應(yīng)具有不對(duì)稱性, 這種不對(duì)稱性主要表現(xiàn)在情感適應(yīng)的速度和程度上。就情感適應(yīng)的速度而言, 消極事件會(huì)引起主觀幸福感更大的變化, 適應(yīng)的過程通常是非常緩慢, 而積極事件引起主觀幸福感的變化較小, 適應(yīng)的過程通常比較迅速。就情感適應(yīng)的程度而言, 個(gè)體不能完全適應(yīng)消極事件, 然而個(gè)體似乎能完全適應(yīng)積極事件??傮w而言, 時(shí)間更難沖淡消極事件對(duì)個(gè)體的影響。Baumeister 及其同事把這種現(xiàn)象稱為“壞比好更強(qiáng)烈” ("bad is stronger than good") (Baumeister,Bratslavsky, Finkenauer, & Vohs, 2001), 該效應(yīng)得到一些研究結(jié)果的支持。
從認(rèn)知的研究來看, 與中性刺激和積極刺激相比, 消極刺激對(duì)個(gè)體的影響更大(Smith et al.,2006)。例如, 采用情緒 Stroop范式的研究發(fā)現(xiàn),人們對(duì)消極反饋的監(jiān)控更敏感、受到的影響更持久、更難以忘記。從生理的研究來看, 積極刺激和消極刺激對(duì)心血管活動(dòng)影響的持續(xù)性也存在不對(duì)稱性(Brosschot & Thayer, 2003), Brosschot和Thayer發(fā)現(xiàn), 與積極刺激相比, 消極刺激引起的心血管活動(dòng)持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)。在日常生活中, 消極事件對(duì)個(gè)體的影響也更大更持久。例如, 失去孩子對(duì)個(gè)體造成的消極影響遠(yuǎn)比孩子出生給個(gè)體帶來的積極影響大(Frijters et al., 2011)。在經(jīng)歷了糟糕的一天后, 被試在隨后一天報(bào)告的幸福感較低,而經(jīng)歷了愉快的一天后, 被試在隨后一天報(bào)告的幸福感并沒有更高, 幸福感的增高并未繼續(xù)延續(xù)(Lyubomirsky, 2011) 。從 Frederickson (2009)提出情緒正性比(positivity ratios, good : bad)概念也可以推測(cè)出消極事件比積極事件產(chǎn)生更大的影響。Fredrickson提出正性比概念以區(qū)分幸福感水平不同的個(gè)體、夫婦或團(tuán)體, 這些正性比為3:1到5:1。例如, 在已婚夫婦對(duì)彼此的語言和情緒表達(dá)中,快樂的夫婦的正性比大約為 5:1, 而不快樂夫婦的正性比甚至低于 1:1。Lyubomirsky (2011)在正性比的基礎(chǔ)上推測(cè)消極體驗(yàn)的影響力大約是積極體驗(yàn)的3到 5倍, 一件消極事件對(duì)個(gè)體造成的影響往往需要三件以上的積極事件才能抵消, 因?yàn)槿绻叩挠绊懥ν瑯哟? 那么快樂的個(gè)體的正性比應(yīng)該是接近1:1。
Larsen (2009)通過實(shí)驗(yàn)對(duì)情感適應(yīng)具有不對(duì)稱性進(jìn)行了驗(yàn)證。在實(shí)驗(yàn)前, Larsen先讓被試對(duì)日常生活事件引起的情緒強(qiáng)度進(jìn)行評(píng)分, 然后分別對(duì)引起同一情緒強(qiáng)度的消極以及積極事件進(jìn)行歸類, 評(píng)定為同一等級(jí)。在實(shí)驗(yàn)中, Larsen對(duì)經(jīng)歷了消極事件或者積極事件的被試進(jìn)行了 28天的追蹤調(diào)查, 每天 3次測(cè)量被試的積極情緒和消極情緒, 被試所經(jīng)歷的消極事件和積極事件被評(píng)定為同一等級(jí), 實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了積極事件的被試的情緒迅速地回到基線水平, 然而, 經(jīng)歷了消極事件之后, 個(gè)體的情緒需要很長(zhǎng)時(shí)間才能回到基線水平, 實(shí)驗(yàn)證明了對(duì)積極事件的適應(yīng)比對(duì)消極事件的適應(yīng)要快。目前, 情感適應(yīng)的實(shí)證研究大多關(guān)注消極事件, 而很少對(duì)積極事件進(jìn)行研究,此外, 對(duì)積極適應(yīng)和消極適應(yīng)不對(duì)稱性研究的直接證據(jù)也微乎其微。因此, 未來的研究應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注個(gè)體對(duì)生活事件的適應(yīng), 尤其是對(duì)積極事件的適應(yīng), 同時(shí)為適應(yīng)的不對(duì)稱性提供更多的直接證據(jù), 對(duì)比消極適應(yīng)和積極適應(yīng)之間存在的差異,這有助于更全面了解情感適應(yīng)的心理機(jī)制。
對(duì)于情感適應(yīng)在消極事件和積極事件中的不對(duì)稱性, 存在不同解釋。進(jìn)化心理學(xué)從自然選擇的角度來進(jìn)行解釋, 認(rèn)知心理學(xué)以情感適應(yīng)的AREA模型(the AREA model)為代表對(duì)情感適應(yīng)進(jìn)行了解釋, AREA模型認(rèn)為解釋事件發(fā)生的難易程度是理解適應(yīng)不對(duì)稱性的關(guān)鍵, 積極心理學(xué)則以HAPNE (hedonic adaptation to positive and negative experiences)模型為代表, HAPNE模型從“情緒路徑”和“期望路徑”為適應(yīng)的不對(duì)稱性提供了解釋。
根據(jù)進(jìn)化心理學(xué), 通過自然選擇的進(jìn)化是神經(jīng)機(jī)制和對(duì)應(yīng)的心理機(jī)制產(chǎn)生以及發(fā)展的基礎(chǔ),任何一種心理機(jī)制, 只要它有利于有機(jī)體的生存和繁衍, 它就會(huì)被自然選擇保存下來, 因此, 我們之所以具備了某些心理機(jī)制, 是因?yàn)檫@些心理機(jī)制使人類祖先在進(jìn)化的過程中成功地解決了生存或繁衍方面的問題(焦璇, 陳毅文, 2004)。進(jìn)化心理機(jī)制是以增加繁衍適宜性為目標(biāo), 痛苦和幸福不是人類通過進(jìn)化而獲得的一種最終的機(jī)能,然而, 痛苦和幸福能夠調(diào)節(jié)人類祖先的行為活動(dòng)以增加生存與繁衍可能性(Grinde, 2005; Nesse,2004)。例如, 研究發(fā)現(xiàn)人們會(huì)過分夸大某一消極事件帶來的痛苦體驗(yàn), 從進(jìn)化心理學(xué)看來, 過分地夸大一些消極刺激或過早地識(shí)別出消極刺激可以避免身體受到傷害, 在保證人類祖先自身的身體安全后, 他們繁衍后代的幾率才會(huì)增加(李宏利,張雷, 2010)。同樣地, 情感適應(yīng)的不對(duì)稱性也是自然選擇的結(jié)果, 雖然不利于個(gè)體持續(xù)地體驗(yàn)幸福,但最重要的是有利于有機(jī)體的生存和繁衍。
進(jìn)化為人類設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)心理機(jī)制——深信下一個(gè)目標(biāo)帶來更多幸福感, 因此, 當(dāng)個(gè)體實(shí)現(xiàn)一個(gè)有助于生存和繁衍的目標(biāo)后會(huì)體驗(yàn)到短暫幸福, 適應(yīng)了短暫的幸福后, 緊接著就會(huì)感到不幸福, 從而需要實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)以增加幸福(Nettle,2005)。為什么要設(shè)定這樣一個(gè)機(jī)制, 而不是讓個(gè)體體驗(yàn)持續(xù)的幸福呢?因?yàn)閺倪M(jìn)化的角度來看,如果一旦達(dá)到目標(biāo)就讓個(gè)體長(zhǎng)期地體驗(yàn)幸福的話,他們就可能只滿足于現(xiàn)狀, 而不去追尋更高的目標(biāo), 這使有機(jī)體不可能具有相對(duì)的繁衍優(yōu)勢(shì), 因此, 進(jìn)化設(shè)計(jì)的心理機(jī)制只是讓我們相信預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后我們會(huì)體驗(yàn)到幸福, 但實(shí)際上, 下一個(gè)目標(biāo)的重要性遠(yuǎn)比幸福體驗(yàn)更重要(Wilson,Meyers, & Gilbert, 2003)。例如, 研究發(fā)現(xiàn)個(gè)體薪酬增加以后, 幸福感水平會(huì)增高, 可是不久之后,他們的幸福感會(huì)恢復(fù)到從前薪酬沒有增加時(shí)的水平, 隨著幸福感水平的降低, 人們會(huì)繼續(xù)進(jìn)行其他活動(dòng)以增加自己的幸福體驗(yàn)(Lucas, 2007), 通過不斷地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo), 個(gè)體會(huì)更具繁衍適應(yīng)性。進(jìn)化并沒有給人類設(shè)計(jì)能夠長(zhǎng)期滿足的心理機(jī)制, 持續(xù)的心理滿足或幸福體驗(yàn)尤其不利于個(gè)體的生存和繁衍, 因此, 個(gè)體容易對(duì)積極事件產(chǎn)生適應(yīng), 由此推動(dòng)個(gè)體不斷地在不同的行為活動(dòng)中追求幸福。
如前所述, 積極事件帶來的幸福體驗(yàn)通常是短暫的, 而消極事件帶來的痛苦往往不易消失。幸福是人類生活追求的最重要目標(biāo), 痛苦是人類追求幸福的一大阻礙, 那么, 為何人類還會(huì)反復(fù)地體驗(yàn)這些痛苦呢?為何痛苦體驗(yàn)讓人難以忘記?依據(jù)進(jìn)化心理學(xué), 不幸福體驗(yàn)本身也是人們解決生存與繁衍問題的重要結(jié)果(Keller & Nesse,2006; Nesse, 2004), 即不幸福體驗(yàn)與幸福體驗(yàn)類似, 都具有相同機(jī)能, 它們都增加了人類生存和繁衍后代的可能性。從進(jìn)化的角度來看, 積極事件意味著發(fā)展良好, 而消極事件是潛在威脅的信號(hào)(Lyubomirsky, 2011), 這需要個(gè)體更多的關(guān)注,個(gè)體對(duì)消極事件帶來的痛苦難以適應(yīng)有利于個(gè)體在存在潛在威脅的環(huán)境中獲得生存。例如, 當(dāng)個(gè)體持續(xù)體驗(yàn)到財(cái)產(chǎn)損失、配偶離棄以及朋友背叛等消極事件帶來的痛苦時(shí), 就更有可能進(jìn)行反省和提高解決這些問題的能力。個(gè)體對(duì)失業(yè)難以適應(yīng), 即使在重新就業(yè)之后, 失業(yè)也會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生長(zhǎng)期的消極影響, 疾病也使個(gè)體難以適應(yīng), 這會(huì)使個(gè)體盡最大的努力去避免這些消極事件再次發(fā)生。同時(shí)消極事件所帶來的不幸福體驗(yàn)作為一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)保存在個(gè)體的記憶中, 當(dāng)遇到類似的消極事件時(shí), 個(gè)體就能夠迅速地應(yīng)對(duì), 減少消極事件對(duì)自己的威脅。進(jìn)化并沒有賦予個(gè)體能迅速從消極事件恢復(fù)過來的能力, “好了傷疤忘了痛”并不利于個(gè)體的生存和繁衍, 因此, 與積極事件相比, 個(gè)體更難適應(yīng)消極事件。
Wilson和Gilbert (2008)從認(rèn)知的角度提出了解釋情感適應(yīng)心理機(jī)制的新理論——注意(attend)、反應(yīng)(react)、解釋(explain)、適應(yīng)(adapt)——AREA模型。A (attend)表示未能解釋的以及與自我相關(guān)的生活事件更容易引起個(gè)體的注意; R (react)表示難以解釋的以及與自身相關(guān)的事件不僅會(huì)引起個(gè)體的注意, 還會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈的情感反應(yīng); E (explain)表示個(gè)體想要對(duì)這些事件做出解釋, 即理解事件的本質(zhì)、因果及影響; A (adapt)表示如果個(gè)體能夠?qū)ι钍录M(jìn)行解釋的話, 他們就更少關(guān)注這些事件, 而且由這些事件產(chǎn)生的情緒反應(yīng)會(huì)變?nèi)?即適應(yīng)了這些生活事件, 如果不能解釋的話, 對(duì)這些事件的適應(yīng)會(huì)很慢, 甚至不能發(fā)生, 因此,能否對(duì)生活事件進(jìn)行解釋是適應(yīng)的關(guān)鍵。
如圖1, 根據(jù)適應(yīng)的AREA模型, 首先, 個(gè)體更容易注意到難以解釋且與自身相關(guān)的事件, 然后對(duì)這些事件做出更強(qiáng)烈的情感反應(yīng), 并試圖理解或解釋這些事件, 如果解釋成功, 則對(duì)該事件的注意力慢慢減少, 進(jìn)而對(duì)應(yīng)的情感反應(yīng)也會(huì)變?nèi)? 即對(duì)該事件產(chǎn)生情感適應(yīng)。情感適應(yīng)的產(chǎn)生受到對(duì)該事件的注意和解釋的共同影響。一方面,注意原則認(rèn)為注意影響個(gè)體是否能夠適應(yīng)。當(dāng)發(fā)生某事件時(shí), 個(gè)體傾向于關(guān)注該事件, 而當(dāng)個(gè)體的注意被隨后發(fā)生的事件所吸引時(shí), 先前事件所引起的情緒反應(yīng)就會(huì)慢慢減弱, 最后產(chǎn)生情感適應(yīng)(Kahneman & Thaler, 2006)。例如, 當(dāng)剛剛發(fā)生離婚時(shí), 個(gè)體幾乎把所有的注意力放在離婚上,產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極情緒, 而隨著生活中的其他方面重新引起個(gè)體的注意, 個(gè)體對(duì)離婚的注意會(huì)逐漸減少, 從而慢慢產(chǎn)生適應(yīng)。另一方面, 能否對(duì)生活事件進(jìn)行解釋是適應(yīng)的關(guān)鍵。在Baum, Friedman和Zakowski (1997)的研究中選取父母患杭汀頓氏癥(Huntington’s disease)的人作為被試, 對(duì)他們進(jìn)行基因測(cè)試, 檢測(cè)他們是否遺傳了該疾病基因。第一組被試得知自己遺傳了該基因, 第二組被試得知自己遺傳的可能性很小, 而告訴第三組被試測(cè)試結(jié)果尚未確定。結(jié)果發(fā)現(xiàn), 第一組被試的主觀幸福感水平最初會(huì)下降, 但一年后幸福感回到基線水平。第二組被試最初的幸福感有所提高,但一年后也恢復(fù)到基線水平。但第三組被試仍處于不確定自己是否遺傳了疾病基因, 一年后的幸福感水平顯著低于其他兩組。由此可見, 第三組個(gè)體對(duì)疾病難以進(jìn)行解釋, 因此對(duì)疾病難以適應(yīng)。其他的研究也發(fā)現(xiàn)得不到解釋的確能夠延緩個(gè)體的情緒適應(yīng)(Wilson, Centerbar, Kermer, &Gilbert, 2005; Grupe & Nitschke, 2011)。與此類似,有關(guān)事后聰明偏差(hindsight bias)的研究證明, 解釋可以有效地降低情感反應(yīng)(Bernstein, Erdfelder,Meltzoff, Peria, & Loftus, 2011; Pezzo, 2011)。有關(guān)應(yīng)對(duì)的研究也為解釋能夠加快情感適應(yīng)提供了支持。例如, Lobb等人(2010)指出如果個(gè)體能夠發(fā)現(xiàn)消極事件的意義, 就可以迅速從消極事件中恢復(fù)。
圖1 情感適應(yīng)的AREA模型
情感適應(yīng)的AREA模型為積極適應(yīng)和消極適應(yīng)的不對(duì)稱性提供了解釋。根據(jù)注意原則, 個(gè)體越是關(guān)注的事件就越難以產(chǎn)生適應(yīng)。研究表明,相比于中性刺激和積極刺激, 消極刺激能夠引起更快、更顯著的反應(yīng), 反映了消極刺激對(duì)注意資源的吸引(彭曉哲, 周曉林, 2005)。因此, 與積極事件相比, 消極事件更能持續(xù)地吸引個(gè)體的注意,個(gè)體越是關(guān)注消極事件, 就越難對(duì)其產(chǎn)生適應(yīng)。另外, AREA模型指出, 相對(duì)于積極事件, 為消極事件尋找解釋更耗費(fèi)時(shí)間和精力, 因此消極事件更難以適應(yīng)。對(duì)過去事件的處理方式不同, 得到的解釋水平也不同, 從而影響了對(duì)事件的情感適應(yīng)(范富霞, 呂厚超, 2013)。在處理情緒事件時(shí), 人們通常采用遠(yuǎn)距離反省策略(self-distanced)或者自我浸入策略(self-immersed)。遠(yuǎn)距離反省策略是個(gè)體站在一個(gè)旁觀者的角度去理解過去的體驗(yàn)以及事件背后的原因, 而自我浸入策略主要是對(duì)事件進(jìn)行不斷地回想, 遠(yuǎn)距離反省策略比自我浸入策略更能促進(jìn)情感適應(yīng)(Kross & Ayduk, 2008,2011)。Kross和Ayduk (2011)的研究結(jié)果顯示, 與從“自我浸入”角度進(jìn)行回憶消極事件的被試相比,從“遠(yuǎn)距離”角度回憶的被試報(bào)告了較少的消極情緒, 這可能是由于從“遠(yuǎn)距離”角度回憶的被試對(duì)過去事件產(chǎn)生了更多的理解, 從而對(duì)消極事件更快地產(chǎn)生情感適應(yīng)。另外, 研究者指出在處理消極事件時(shí), 個(gè)體通常采用自我浸入策略, 這使個(gè)體難以為消極事件尋找解釋, 而相反, 在面對(duì)積極事件時(shí), 個(gè)體往往采用遠(yuǎn)距離反省策略處理該事件, 這使個(gè)體很快對(duì)積極事件產(chǎn)生理解和適應(yīng)(Verduyn, Van Mechelen, Kross, Chezzi, & Van Bever,2012)。綜上所述, 一方面由于消極事件比積極事件更能吸引個(gè)體的注意力, 個(gè)體越是關(guān)注的事件就越難以適應(yīng)。另一方面由于消極事件比積極事件更難找到解釋, 而找到解釋是情感適應(yīng)的關(guān)鍵,解釋能夠有效地降低情感反應(yīng)。因此, 消極適應(yīng)與積極適應(yīng)表現(xiàn)出不對(duì)稱性, 且消極適應(yīng)比積極適應(yīng)要更緩慢。
每個(gè)人都希望自己能夠快速地、完全地適應(yīng)消極事件, 持續(xù)地體驗(yàn)積極事件帶來的幸福。而實(shí)際上, 雖然個(gè)體確實(shí)能夠適應(yīng)消極事件, 但過程通常十分緩慢且不完全, 相反, 個(gè)體對(duì)積極事件往往能夠迅速地、完全地適應(yīng)。這種情感適應(yīng)的不對(duì)稱性是人們獲得持續(xù)幸福的最大障礙。近年來, 積極心理學(xué)開始關(guān)注情感適應(yīng), 希望加快消極適應(yīng), 減慢積極適應(yīng), 以提高人們的主觀幸福感。Lyubomirsky (2011)提出了 HAPNE (hedonic adaptation to positive and negative experiences)模型,該模型對(duì)人們是如何適應(yīng)消極事件以及積極事件進(jìn)行了闡述, 以及為情感適應(yīng)的干預(yù)提供了指導(dǎo)。
HAPNE 模型提出了“情緒路徑” (the “emotions”route)和“期望路徑” (the “aspirations” route)來闡述個(gè)體的情感適應(yīng)過程?!扒榫w路徑”從情緒的角度解釋了情感適應(yīng)的發(fā)生。事件發(fā)生之初, 個(gè)體往往會(huì)把注意力集中在該事件上, 由該事件引起的情緒增強(qiáng), 但生活中其他事件的發(fā)生會(huì)導(dǎo)致個(gè)體注意力的轉(zhuǎn)移, 使由該生活事件帶來的情緒慢慢消失, 從而產(chǎn)生情感適應(yīng)?!扒榫w路徑”代表了情感適應(yīng)的由下而上的過程——通過情緒的減少加速了適應(yīng)。“期望路徑”從認(rèn)知的角度解釋了情感適應(yīng)的發(fā)生。對(duì)積極事件而言, 通常在經(jīng)歷了較多的積極生活事件以及體驗(yàn)到更多的積極情緒之后, 個(gè)體關(guān)于獲得更多積極事件的期望就更高,期望越高, 個(gè)體越容易把積極事件的發(fā)生看作是意料之中的, 導(dǎo)致這些積極事件并不能像以前那樣給個(gè)體帶來幸福感的提高, 這個(gè)過程就像“滿意水車” (satisfaction treadmill) (Kahneman, 1999)。而對(duì)消極事件而言, 在經(jīng)歷了較多的消極事件,體驗(yàn)到較多的消極情緒之后, 個(gè)體對(duì)于獲得積極情緒的期望會(huì)降低, 期望越低, 個(gè)體容易把消極事件看作是意料之中的, 對(duì)消極事件的發(fā)生就更容易理解, 個(gè)體能夠較快地適應(yīng)這些消極事件。“期望路徑”代表了情感適應(yīng)的由上而下的過程——通過提高對(duì)幸福感的期望(積極事件)或者降低對(duì)幸福感的期望(消極事件)而加速了情感適應(yīng)。Sheldon, Boehm 和 Lyubomirsky (2012)對(duì) HAPNE模型關(guān)于積極適應(yīng)部分進(jìn)行了驗(yàn)證, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試越關(guān)注積極變化, 他們的積極情緒越高, 主觀幸福感也越高, 這說明了個(gè)體越是關(guān)注的事件就越難適應(yīng)。同時(shí), 當(dāng)被試越是希望得到更多的積極情緒(期望水平的提高), 對(duì)積極事件反而越容易適應(yīng), 主觀幸福感越容易回到基線水平。
HAPNE模型指出對(duì)事件的持續(xù)注意是情感適應(yīng)一個(gè)重要的調(diào)節(jié)變量。一方面, 從“情緒路徑”來看, 無論是對(duì)積極事件還是消極事件而言, 持續(xù)的關(guān)注都能引起更強(qiáng)烈的反應(yīng), 使情感適應(yīng)不易發(fā)生。另一方面, 從“期望路徑”來看, 對(duì)事件的持續(xù)注意能夠通過影響個(gè)體的期望水平, 進(jìn)而影響情感適應(yīng)的進(jìn)程。對(duì)積極事件的持續(xù)注意會(huì)引起個(gè)體對(duì)該事件的感恩, 認(rèn)為該事件是發(fā)生在自己身上最好的事情, 以后不大可能再發(fā)生了(Sheldon& Lyubomirsky, 2012), 這可以阻止期望水平的升高, 使由積極事件帶來的幸福增量得以維持。Sheldon等人(2012)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己生活的積極變化持續(xù)關(guān)注的個(gè)體, 他們的期望水平更低, 體驗(yàn)到更多的幸福。相反, 對(duì)消極事件而言, 持續(xù)的注意會(huì)引起個(gè)體對(duì)該事件的反芻(rumination), 反芻為個(gè)體無意識(shí)地持續(xù)關(guān)注自己的思想與行為, 對(duì)當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)及產(chǎn)生情緒狀態(tài)可能的原因、可能帶來的后果以及對(duì)事件中的細(xì)節(jié)進(jìn)行持續(xù)而重復(fù)的思索(Nolen-Hoeksema, Wisco, & Lyubomirsky, 2008),這反而使得個(gè)體更想要擺脫該消極事件, 同時(shí)希望獲得積極事件的期望水平升高, 這并不利于個(gè)體對(duì)消極事件的適應(yīng)。
HAPNE模型也為解釋積極適應(yīng)和消極適應(yīng)的不對(duì)稱性提供了思路。對(duì)事件的持續(xù)注意會(huì)影響個(gè)體對(duì)幸福體驗(yàn)的期望水平, 而期望水平的變化會(huì)影響個(gè)體對(duì)積極和消極事件的適應(yīng)。對(duì)積極事件而言, 個(gè)體的注意力容易轉(zhuǎn)移, 容易認(rèn)為發(fā)生在自己身上的積極事件是理所當(dāng)然的, 對(duì)獲得更多的積極事件和積極體驗(yàn)的期望越來越高, 導(dǎo)致個(gè)體對(duì)積極事件容易產(chǎn)生適應(yīng)。相反, 個(gè)體對(duì)消極事件的注意力不易轉(zhuǎn)移, 使想要獲得積極體驗(yàn)的期望水平難以降低, 導(dǎo)致難以適應(yīng)消極事件。另外, 追求更大的幸福是每一個(gè)個(gè)體的終極目標(biāo), 無論是經(jīng)歷了積極事件還是消極事件, 個(gè)體對(duì)獲得幸福的期望還是會(huì)慢慢增高, 而不會(huì)因?yàn)橐呀?jīng)獲得幸?;蛘咴獾酱煺鄱V棺非笮腋!R虼? 經(jīng)歷了積極事件的個(gè)體對(duì)幸福的期望會(huì)增高, 這會(huì)加速個(gè)體對(duì)積極事件的適應(yīng), 同時(shí), 經(jīng)歷了消極事件的個(gè)體對(duì)幸福的期望不大可能降低,這就妨礙了個(gè)體對(duì)消極事件的適應(yīng)。HAPNE模型的觀點(diǎn)為適應(yīng)的不對(duì)稱性提供了很好的解釋, 但是并未經(jīng)過實(shí)證研究的檢驗(yàn)。
雖然學(xué)術(shù)界關(guān)于情感適應(yīng)已經(jīng)有了豐富的研究成果, 但是仍存在一些問題需要進(jìn)一步探討。我們認(rèn)為未來的研究可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:
一直以來, 人們對(duì)“金錢能買來幸福嗎?”這一問題充滿疑問?!靶腋cU摗敝赋鼋疱X并不能給人們帶來更多的幸福。而目前越來越多的研究發(fā)現(xiàn), 雖然收入的提高不能帶來情緒幸福感的增加,但是能提高個(gè)體的認(rèn)知幸福感(Kahneman & Deaton,2010; Diener, Kahneman, Tov, & Arora, 2010;Luhmann, Schimmack, & Eid, 2011)。與此類似,Luhmann, Hofmann, Eid和Lucas (2012)發(fā)現(xiàn)搬新房子雖然不能使人們更開心, 但同樣能提高他們的認(rèn)知幸福感。從現(xiàn)有的研究看來, 個(gè)體對(duì)積極事件的適應(yīng)也不一定是迅速的、完全的, 積極事件對(duì)個(gè)體的認(rèn)知幸福感有持續(xù)的影響, “幸福悖論”現(xiàn)象有可能是由于對(duì)幸福感沒有進(jìn)行全面測(cè)量分析造成的(Diener, Tay, & Oishi, 2013)。以往的研究并沒有對(duì)幸福感的不同成分分別進(jìn)行分析,但實(shí)際上生活事件對(duì)幸福感不同成分的影響是不一樣的, 幸福感的不同成分的適應(yīng)情況也有所不同(Luhmann et al., 2012)。幸福感包括情緒幸福感(affective well-being)和認(rèn)知幸福感(cognitive wellbeing), 這兩方面結(jié)構(gòu)不一樣, 隨著時(shí)間的穩(wěn)定性也不一樣。有研究認(rèn)為情緒作為人們?cè)谧非竽繕?biāo)過程中的一個(gè)指示器, 這個(gè)指示器對(duì)外部環(huán)境的短期變化有很高的反應(yīng), 為了保持它的信息功能,它必須對(duì)長(zhǎng)期變化迅速適應(yīng), 生活事件不大可能對(duì)情緒幸福感產(chǎn)生持久的影響。相反, 認(rèn)知幸福感的變化并沒有那么自動(dòng)化, 認(rèn)知幸福感反映的是對(duì)生活的評(píng)價(jià), 認(rèn)知幸福感可能會(huì)受到事件的長(zhǎng)期影響(Kim-Prieto, Diener, Tamir, Scollon, & Diener,2013)。Luhmann等人(2012)進(jìn)一步指出個(gè)體對(duì)情緒幸福感和認(rèn)知幸福感適應(yīng)的快慢取決于事件的性質(zhì)。例如, 結(jié)婚、喪失親人對(duì)認(rèn)知幸福感的影響更持久, 而失業(yè)對(duì)情緒幸福感的影響更持久,失業(yè)者的情緒幸福感長(zhǎng)期低于基線水平。
在情感適應(yīng)的干預(yù)策略方面, Larsen和Prizmic(2008)指出針對(duì)提高情緒幸福感和認(rèn)知幸福感的干預(yù)策略有所不同, Lyubomirsky, Sheldon和Schkade(2005)提出的意向性活動(dòng)(intentional activity)對(duì)提高情緒幸福感的干預(yù)更有效, 而旨在改變?nèi)藗兩瞽h(huán)境的國(guó)家政策干預(yù)對(duì)提高認(rèn)知幸福感更重要。因此, 未來研究有必要對(duì)主觀幸福感的不同成分分別進(jìn)行分析, 全面了解不同事件的情緒幸福感和認(rèn)知幸福感的適應(yīng)情況, 這樣才能更深入地了解情感適應(yīng)過程, 而且這個(gè)問題的解答對(duì)于設(shè)計(jì)出加快消極適應(yīng)和減慢積極適應(yīng)的干預(yù)策略有重要意義。
“快樂踏水車”暗含了一個(gè)假設(shè):對(duì)于所有的個(gè)體而言, 情緒適應(yīng)都是以同樣的方式進(jìn)行的,如果情緒適應(yīng)是源于自動(dòng)的不可避免的同質(zhì)化進(jìn)程, 那么所有的個(gè)體將幾乎同時(shí)回歸到各自的基線水平。然而, Lucas (2007)發(fā)現(xiàn)甚至對(duì)同一生活事件, 個(gè)體在適應(yīng)的速度和程度上都存在差異,情感適應(yīng)過程中存在個(gè)體差異。近幾年, 情感適應(yīng)過程中的個(gè)體差異研究得到了研究者的重視,越來越多的研究發(fā)現(xiàn)人格因素在情感適應(yīng)的過程中起調(diào)節(jié)作用。例如, Boyce, Wood和Brown (2010)發(fā)現(xiàn)責(zé)任心在失業(yè)與認(rèn)知幸福感間起著調(diào)節(jié)作用,責(zé)任心強(qiáng)的失業(yè)者的認(rèn)知幸福感更難恢復(fù)到基線水平。Pai和Carr (2010)發(fā)現(xiàn)外傾性調(diào)節(jié)了失去伴侶與認(rèn)知幸福感適應(yīng)之間的關(guān)系, 外傾性個(gè)體的認(rèn)知幸福感能更快地產(chǎn)生適應(yīng)。Dyrdal等人(2013)也發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)質(zhì)和開放性在個(gè)體適應(yīng)過程中的調(diào)節(jié)效應(yīng)。然而, 有些研究并沒有發(fā)現(xiàn)人格因素在情感適應(yīng)過程中的調(diào)節(jié)效應(yīng)(Yap, Anusic, & Lucas,2012 ; Anusic, Yap, & Lucas, 2014)。
目前, 關(guān)于人格因素在情感適應(yīng)過程中起調(diào)節(jié)作用的證據(jù)主要來自對(duì)消極事件的適應(yīng), 很少有研究發(fā)現(xiàn)人格因素在積極適應(yīng)中起調(diào)節(jié)作用。所以, 我們推論:積極情感適應(yīng)可能受到人格因素的影響不大, 而消極情感適應(yīng)會(huì)受到人格因素的調(diào)節(jié)。后續(xù)研究有必要對(duì)人格因素在積極情感適應(yīng)和消極情感適應(yīng)中的調(diào)節(jié)作用進(jìn)行對(duì)比研究。研究人格因素在適應(yīng)過程中的調(diào)節(jié)效應(yīng)具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。明確人格因素的調(diào)節(jié)作用有利于完善情感適應(yīng)的心理機(jī)制, 促進(jìn)對(duì)情感適應(yīng)的認(rèn)識(shí)。同時(shí), 研究人格因素的調(diào)節(jié)作用有重要的實(shí)踐意義。通過研究有助于我們了解情感適應(yīng)過程中的個(gè)體差異, 對(duì)適應(yīng)的不完全性以及變化有更深的理解, 在此基礎(chǔ)上能更好地設(shè)計(jì)出個(gè)性化的干預(yù)措施。例如, 通過研究責(zé)任心在適應(yīng)失業(yè)過程中的調(diào)節(jié)作用, 可以得知責(zé)任心強(qiáng)的個(gè)體更難走出失業(yè)的陰影, 因此要給予責(zé)任心強(qiáng)的失業(yè)者更多的援助以幫助他們盡快適應(yīng)。人格因素是否在情感適應(yīng)過程中起到調(diào)節(jié)作用,目前還沒有一致的結(jié)論, 需要進(jìn)一步探討。
情感適應(yīng)存在不對(duì)稱性, 表現(xiàn)為對(duì)消極事件適應(yīng)得慢, 而對(duì)積極事件適應(yīng)得快, 這對(duì)于提高人類的幸福感而言十分不利, 因此加快消極適應(yīng)和減慢積極適應(yīng)顯得很重要。以往關(guān)于情感適應(yīng)大多關(guān)注如何應(yīng)對(duì)消極事件, 為加快消極適應(yīng)提供了依據(jù), 而很少探討如何減慢積極適應(yīng)。例如,對(duì)遠(yuǎn)距離反省策略已有一系列研究, 但它們主要關(guān)注如何促進(jìn)對(duì)消極事件的適應(yīng), 幾乎沒有涉及到減慢對(duì)積極事件的適應(yīng)(Kross & Ayduk, 2008,2011; Verduyn et al., 2012)。因此, 拓展減慢積極適應(yīng)的有效方法變得更加重要。近幾年開始有研究者提出減慢積極適應(yīng)的策略。例如, Bar-Anan,Wilson和Gilbert (2009)指出保持積極事件的不確定性可以增強(qiáng)個(gè)體的正性情感反應(yīng), 而且個(gè)體對(duì)該事件適應(yīng)得更慢。Sheldon等人(2012)指出感恩積極事件的發(fā)生可以減慢情感適應(yīng), 保持幸福感的增量。另外, 有研究者指出采用與個(gè)體匹配的干預(yù)策略才能更好地維持幸福的增量(Lyubomirsky,Dickerhoof, Boehm, & Sheldon, 2011; 王彥, 李廷黎, 馮華潤(rùn), 唐曉艷, 2013)。目前已有的干預(yù)策略的有效性主要在西方被試身上證實(shí)有效(Sheldon et al., 2010; Lyubomirsky et al., 2011), 然而, 對(duì)西方人合適的干預(yù)策略不一定合適東方人, 個(gè)體所處的文化可能會(huì)影響主觀幸福感的判斷, 個(gè)人主義文化將追求個(gè)人幸福作為重要目標(biāo), 而集體主義文化更看重滿足關(guān)系需要和集體需要。因此,提高主觀幸福感的有效措施在不同文化下很可能是不一樣的。例如, 感激通常是指向他人, 所以更適合重視社會(huì)關(guān)系的中國(guó)文化(Boehm, Lyubomirsky,& Sheldon, 2011), 而通過想像和書寫理想可能自我來培養(yǎng)樂觀精神的指向個(gè)體的練習(xí), 可能更適合重視個(gè)人追求的西方文化(Sheldon & Lyubomirsky,2006)。因此, 未來的研究需要在我國(guó)被試身上對(duì)干預(yù)策略的效果進(jìn)行縱向檢驗(yàn), 而且在了解情感適應(yīng)以及已有干預(yù)策略的基礎(chǔ)上, 進(jìn)一步完善干預(yù)情感適應(yīng)和提高幸福感的措施。
Uglanova和 Staudinger (2013)指出, 情感適應(yīng)的研究不僅要確定是否存在適應(yīng)現(xiàn)象, 更要精確地描繪出情感適應(yīng)過程中主觀幸福感的變化。而目前大部分追蹤調(diào)查都以年份為時(shí)間單位對(duì)適應(yīng)過程進(jìn)行測(cè)量, 這可能會(huì)低估個(gè)體最初的情感反應(yīng)和事件對(duì)個(gè)體幸福感的影響, 扭曲情感適應(yīng)發(fā)展的軌跡, 這種以年份為測(cè)量間隔的策略無益于深入了解適應(yīng)的過程以及幸福感的變化(Clark et al., 2008; Lucas, 2007)。為了深入了解時(shí)間定位的精確性對(duì)適應(yīng)軌跡的影響, Uglanova等人(2013)采用德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)追蹤調(diào)查(german socio-economic panel, GSEP)數(shù)據(jù), 以季度為時(shí)間單位對(duì)消極和積極事件的情感適應(yīng)分別進(jìn)行了探討, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)以年份為測(cè)量間隔低估了消極事件對(duì)個(gè)體幸福感的影響, 但能準(zhǔn)確地描繪出個(gè)體對(duì)積極事件的適應(yīng)軌跡, 以季度為測(cè)量間隔對(duì)揭示個(gè)體對(duì)消極事件的適應(yīng)軌跡更有效。Uglanova指出描繪出對(duì)特定事件的適應(yīng)軌跡很有必要, 特別是對(duì)消極事件的適應(yīng)來說, 因?yàn)椴煌馁Y源會(huì)在不同的適應(yīng)階段起作用。例如, 對(duì)喪偶個(gè)體來說, 最初自我調(diào)節(jié)起著重要作用, 而大概10個(gè)月之后充足的經(jīng)濟(jì)資源對(duì)個(gè)體更加重要, 如果對(duì)事件適應(yīng)的軌跡不清楚的話, 我們可能會(huì)忽略某些在早期會(huì)發(fā)揮重要作用、而隨后就失去作用的重要因素, 這可能會(huì)錯(cuò)過幫助個(gè)體適應(yīng)消極事件的最佳時(shí)機(jī)。因此,未來的研究應(yīng)該提高情感適應(yīng)研究在時(shí)間上的精確性, 以準(zhǔn)確地描繪出情感適應(yīng)的發(fā)展軌跡以及幸福感的變化曲線, 幫助人們做出更加準(zhǔn)確的情感預(yù)測(cè)和決策, 以及為適應(yīng)干預(yù)的最佳時(shí)機(jī)提供理論依據(jù), 以更好地提高人們的幸福感水平。
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