按：計(jì)劃生育政策執(zhí)行至今，很多“道理”早已“深入人心”，人們對(duì)人口的觀念還停留在幾十年前。然而，現(xiàn)實(shí)的人口危機(jī)早已悄然襲來(lái)。何亞福新著《人口危局》，從眾多人們耳熟能詳?shù)娜丝趩?wèn)題入手，細(xì)致地分析了那些聽(tīng)起來(lái)有道理的論斷是多么荒謬。我們從書(shū)中摘取三個(gè)小章節(jié)，以便使讀者通過(guò)更加生動(dòng)的側(cè)面了解這場(chǎng)日益逼近的人口危機(jī)。

●人類生育的三種境界

人類的生育可分為三種境界：自然生育、計(jì)劃生育與自主生育。簡(jiǎn)述如下：

自然生育，是指不采取任何有意識(shí)的生育控制措施的人口生育，也就是不采取任何避孕手段，也不進(jìn)行墮胎。在原始社會(huì)，人類的生育就是自然生育，那時(shí)雖然生育率很高，但由于衛(wèi)生狀況很差、醫(yī)療技術(shù)落后，并且經(jīng)常發(fā)生饑荒，因此死亡率也很高，人口的自然增長(zhǎng)率很低。

計(jì)劃生育（又稱為強(qiáng)制計(jì)劃生育），分為強(qiáng)制少生和強(qiáng)制多生。強(qiáng)制少生是指由政府規(guī)定每對(duì)夫婦生育孩子的數(shù)量上限。強(qiáng)制多生是指由政府規(guī)定每對(duì)夫婦（或個(gè)人）生育孩子的數(shù)量下限。強(qiáng)制少生的特點(diǎn)是處罰多生，強(qiáng)制多生的特點(diǎn)是處罰少生。中國(guó)現(xiàn)行計(jì)劃生育屬于強(qiáng)制少生，如果育齡夫婦計(jì)劃外生育，就會(huì)受到處罰。羅馬尼亞在齊奧塞斯庫(kù)時(shí)代曾實(shí)行強(qiáng)制多生的政策，禁止避孕、禁止墮胎，并征收“單身稅”。

自主生育，是指由夫婦自主地決定生育子女的數(shù)量和生育間隔?，F(xiàn)在世界上絕大多數(shù)國(guó)家的生育政策都是實(shí)行自主生育。在實(shí)行自主生育的情況下，當(dāng)生育率過(guò)高時(shí)，政府提倡少生，但不能強(qiáng)制少生;當(dāng)生育率過(guò)低時(shí)，政府可以提倡多生，但不能強(qiáng)制多生。而判斷生育率是過(guò)高還是過(guò)低的標(biāo)準(zhǔn)，就是世代更替水平。世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的生育率過(guò)高時(shí)，政府要采取措施降低生育率，這是比較容易做到的;然而，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的生育率過(guò)低時(shí)，政府要采取措施提高生育率，卻收效甚微。因此，當(dāng)生育率過(guò)高時(shí)，即使不提倡少生，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生育率也會(huì)自然下降。在一般情況下，我們要擔(dān)心的是生育率過(guò)低而不是生育率過(guò)高。

●奇怪的計(jì)劃生育政策

眾所周知，一項(xiàng)政策制定出來(lái)以后，政策的制定者是希望所有的人都能夠遵守這項(xiàng)政策的，至于實(shí)際上是否所有的人都能夠遵守，那是另外一回事了。但中國(guó)的計(jì)劃生育政策卻不是這樣的，這項(xiàng)政策的制定者并不希望所有的人都能遵守這項(xiàng)政策，而是希望一部分人違反這項(xiàng)政策。這是怎么一回事呢？下面來(lái)分析一下。

首先解釋一下“政策生育率”這個(gè)名詞。政策生育率是指人口政策允許平均一個(gè)婦女終身生育的孩子數(shù)。人口專家曾毅統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有63.1%的夫婦只被允許生一胎，35.6%的夫婦被允許生二胎，1.3%的夫婦被允許生三胎，由此計(jì)算的政策生育率只有1.382。而根據(jù)計(jì)生委法規(guī)司司長(zhǎng)于學(xué)軍給出的數(shù)據(jù)：“實(shí)行一孩的人口大概占35.9%，實(shí)行一胎半政策的占52.9%，11%以上的人口可以生兩個(gè)孩子或者兩個(gè)孩子以上?！庇纱擞?jì)算的政策生育率是1.4左右。

政策生育率是1.4左右，那么，政府是不是希望把中國(guó)人口的生育率保持在1.4左右呢？2007年1月公布的《國(guó)家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》認(rèn)為：“全國(guó)總和生育率在未來(lái)30年應(yīng)保持在1.8左右，過(guò)高或過(guò)低都不利于人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?！笨梢?jiàn)，國(guó)家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究課題組認(rèn)為中國(guó)的最佳生育率是1.8左右。

那么，1.8是不是最佳生育率？我們知道，世代更替水平的生育率是2.1，如果高于2.1則人口增長(zhǎng)，如果低于2.1則人口減少。長(zhǎng)期保持1.8的生育率意味著人口不斷減少，最終會(huì)導(dǎo)致人口的消亡。因此，最佳生育率應(yīng)是2.1左右。退一步來(lái)說(shuō)，即使假定1.8是“最佳生育率”，那么，現(xiàn)在中國(guó)的政策生育率是1.4左右，并不符合這個(gè)“最佳生育率”的要求。這會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢？在這種政策生育率條件下可能出現(xiàn)的兩種情況。

第一種情況，在政策生育率是1.4的情況下，如果所有的人都遵守這項(xiàng)政策，那么實(shí)際生育率會(huì)在1.3左右（因?yàn)橛写蠹s10%的夫婦患有不孕癥）。1.3的生育率屬于超低生育率，一個(gè)國(guó)家如果長(zhǎng)期保持1.3的生育率，這個(gè)國(guó)家的老齡化程度必然極為嚴(yán)重，而且人口迅速萎縮。1.3不是人口的可持續(xù)發(fā)展的生育率，所以，如果所有的人都遵守這項(xiàng)政策，對(duì)于這個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)絕對(duì)會(huì)造成災(zāi)難性的后果。

第二種情況，在政策生育率是1.4的情況下，如果有一部分人遵守這項(xiàng)政策，而另一部分人不遵守這項(xiàng)政策（即存在所謂“超生”的情況），使得實(shí)際生育率達(dá)到1.8，雖然將來(lái)仍會(huì)存在老齡化問(wèn)題和人口萎縮問(wèn)題，但比起1.3的生育率來(lái)說(shuō)，災(zāi)難程度大大減輕。所以，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，超生對(duì)于人口的可持續(xù)發(fā)展作出了有益的貢獻(xiàn)。但問(wèn)題又來(lái)了：超生既然緩解了人口危機(jī)，超生者卻受到征收“社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)”的重罰，這等于是國(guó)家懲罰對(duì)民族有功的人。

現(xiàn)在政府一方面把政策生育率定為1.4左右，而另一方面又說(shuō)“最佳生育率”是1.8左右。那么，政府是不是把達(dá)到“最佳生育率”的希望寄托在一部分人的超生身上？是不是希望有一部分人違反政策？這種政策難道不是很奇怪嗎？

●女兒國(guó)與獨(dú)生子女政策

看過(guò)《西游記》的人，都會(huì)記得里面有個(gè)“女兒國(guó)”，這個(gè)國(guó)家只有女人，沒(méi)有男人。女兒國(guó)的女人年滿20歲，就可以喝子母河中的水，然后就會(huì)懷孕。懷孕30天之后，到照胎泉里若照到了雙影，便就降生孩子。也就是說(shuō)，在女兒國(guó)里，人們是單性繁殖的。

計(jì)劃生育有個(gè)口號(hào)叫“只生一個(gè)好”。那么，“只生一個(gè)”到底好不好呢？如果是在女兒國(guó)，“只生一個(gè)好”還是有道理的，因?yàn)槠骄粋€(gè)人生一個(gè)孩子，人口數(shù)量可以保持基本平衡。然而，我們知道，地球上的人類是不能單性繁殖的（克隆人除外），需要一男一女才能生孩子。一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，意味著兩個(gè)人只有一個(gè)后代，平均一個(gè)人只有半個(gè)孩子。一般說(shuō)來(lái)，父母終將先子女而去世，獨(dú)生子女政策就是說(shuō)，用兩條命，傳一條命，以幾何級(jí)數(shù)遞減。如果連續(xù)幾代“只生一個(gè)”，有可能出現(xiàn)8個(gè)老人（75歲）、4個(gè)中年人（50歲）、2個(gè)年輕人（25歲）、一個(gè)小孩（1歲）這樣恐怖的人口結(jié)構(gòu)。

有人說(shuō)：“只生一個(gè)是節(jié)省了社會(huì)資源”，事實(shí)上正好相反，只生一個(gè)是浪費(fèi)了社會(huì)資源，因?yàn)榇罅康目梢灾貜?fù)利用的衣物、玩具、用品等等被浪費(fèi)掉，食物和用品都是購(gòu)買(mǎi)最好的，費(fèi)用基本上夠正常兩個(gè)孩子消費(fèi)的。在70年代以前，雖然中國(guó)的人均收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上現(xiàn)在，但那時(shí)的普通家庭還是可以撫養(yǎng)三個(gè)孩子的?，F(xiàn)在城市中的大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女家庭。獨(dú)生子女承受了整個(gè)家庭至少兩代人的愛(ài)和希望，人們更舍得為這個(gè)孩子花以前在兩個(gè)孩子身上也許都花不了的錢(qián)。也就是說(shuō)，獨(dú)生子女是“奇貨可居”，教育機(jī)構(gòu)和精明的商家都瞄準(zhǔn)這一點(diǎn)而大賺獨(dú)生子女的錢(qián)。

北京大學(xué)人口研究所教授穆光宗認(rèn)為，獨(dú)生子女家庭本質(zhì)上是風(fēng)險(xiǎn)家庭。從軍事上來(lái)說(shuō)，獨(dú)生子女參軍入伍后，誰(shuí)來(lái)支撐那些只剩下老弱病殘的家庭？一旦有戰(zhàn)事，誰(shuí)還能義無(wú)反顧地沖上前線？“獨(dú)生”意味著唯一，而唯一是經(jīng)不起傷害、更經(jīng)不起毀滅的。獨(dú)生子女一旦罹難，就有可能造成這個(gè)家庭的斷子絕孫，所以很多國(guó)家都有“獨(dú)子不當(dāng)兵”的政策。從家庭教育的角度來(lái)看，“獨(dú)柴難燒、獨(dú)子難教”，古有明訓(xùn)。由于父母的寵愛(ài)過(guò)分聚焦、期望過(guò)高、教育方式不夠科學(xué)等原因，相當(dāng)數(shù)量的獨(dú)生子女家庭深深受到成材問(wèn)題的困擾。

從社會(huì)人文的角度來(lái)看，“兄弟姐妹”等傳統(tǒng)詞語(yǔ)對(duì)于獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的。自從獨(dú)生子女政策在30多年前實(shí)施以來(lái)，中國(guó)城市絕大部分家庭都只有一個(gè)孩子，幾乎所有城里孩子都沒(méi)有兄弟姐妹。葉廷芳先生認(rèn)為：“獨(dú)生子女不能跟兄弟姐妹一起玩樂(lè)，只能成天圍著父母轉(zhuǎn)，其自然成長(zhǎng)的天性受到壓抑，不利于其健康成長(zhǎng)。從人的情感層次講，至少可分為親情、友情和愛(ài)情，親情方面包括父母之情、夫妻之情、叔叔嬸嬸、舅舅舅母、姨父姨母及堂兄妹、表兄妹等?，F(xiàn)在堂、表這些層次都沒(méi)有了！這是人倫的缺陷，必然導(dǎo)致人性的變異。”據(jù)2003年11月7日中新社報(bào)道：法國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，九成以上的法國(guó)人認(rèn)為，家中有兄弟姐妹，乃是人生的一大福氣。所以，韓國(guó)有一個(gè)鼓勵(lì)生育的標(biāo)語(yǔ)是——留給子女的最大遺產(chǎn)是兄弟姐妹。