蔣生元

2014年8月，泰國一名代孕母親為一對澳大利亞夫婦產(chǎn)下龍鳳胎后，后者卻只帶走了其中的健康女嬰，而拒絕撫養(yǎng)另一名患有唐氏綜合癥的男嬰，這事在國際社會掀起了軒然大波，澳大利亞夫婦的遺棄行為也遭到了多方譴責(zé)。迫于壓力，他們后來改口表示愿把患有唐氏綜合癥的男嬰連同健康女嬰一起帶回澳大利亞。此事使處于灰色地帶、爭議頗多的國際代孕行為進(jìn)入了人們的視野。

“國際代孕”利潤豐厚

生兒育女，享受天倫之樂，并傳宗接代，是夫妻的天性。然而，由于身體等方面的原因，有的夫妻確實(shí)育不了孩子，而他們又非常渴望成為父母，因此就產(chǎn)生了代孕市場。那么，代孕這種行為合法嗎？在我國，代孕并不被法律認(rèn)可。有媒體報(bào)道說，由于受國內(nèi)政策、法律的限制，很多無法受孕或者想要二胎的中國家庭，通過海外代孕的方式來達(dá)到自己的目的。

而在英國，法律規(guī)定，提供代孕服務(wù)的機(jī)構(gòu)不得談?wù)撡M(fèi)用，并禁止向委托父母索取費(fèi)用，而代孕母親通常可以獲得0.7萬至1.5萬英鎊的費(fèi)用，其中大部分是試管嬰兒的醫(yī)療費(fèi)。韓國法律規(guī)定禁止買賣卵子，但對代孕母親沒有任何規(guī)定。所以，許多經(jīng)濟(jì)困難女性愿意從事代孕服務(wù)。澳大利亞法律規(guī)定，代孕母親在法律上被視為孩子的合法母親，任何把孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)轉(zhuǎn)給他人的代孕合同都屬無效，這實(shí)際上不允許代孕行為的發(fā)生。

與此同時(shí)，在一些國家，代孕行為雖然不是合法的，但是默許的。美國承認(rèn)代孕合法性的州占多數(shù)，但也反對有償代孕。在印度、馬來西亞、泰國、俄羅斯及一些東歐國家，代孕則是合法行為，但前提是只為無子宮等有身體問題的女性服務(wù)。其中，印度由于質(zhì)優(yōu)價(jià)廉、方便快捷等特點(diǎn)，引發(fā)代孕業(yè)務(wù)的火爆，已經(jīng)成為世界代孕中心。印度首都新德里的一個(gè)婦女衛(wèi)生組織的人士蘇瑪說，在印度全國，提供代孕服務(wù)的診所多達(dá)3000家。許多發(fā)達(dá)國家，如日本和澳大利亞的夫婦前往這個(gè)國家，尋找代孕女性，生養(yǎng)孩子。

值得注意的是，商業(yè)性代孕活動在發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家有很大不同。在泰國和印度，整個(gè)代孕活動的費(fèi)用在6.3萬美元至7.23萬美元之間。而在美國，代孕的費(fèi)用高達(dá)22.6萬美元。一般來說，泰國、印度等國的代孕女是沒受教育的低收入女性，結(jié)了婚，自己有丈夫和孩子。在印度，女性要想做代孕女，須征得丈夫的同意。在一般情況下，她的家庭靠他的工資為生，但由于他的工資很少，家庭經(jīng)濟(jì)狀況常常入不敷出。在許多發(fā)展中國家，女性做代孕女一次獲得的報(bào)酬可高達(dá)他丈夫一年收入的10倍，因此，許多女性愿意做代孕女。有個(gè)代孕女說， “我做代孕女的主要考慮是為孩子掙學(xué)費(fèi)?！?/p>

風(fēng)險(xiǎn)多規(guī)范難

業(yè)內(nèi)人士注意到，國際代孕行為一般發(fā)生在富裕國家、富裕家庭的委托父母和發(fā)展中國家的貧窮代孕女之間，其中，經(jīng)濟(jì)利益是雙方合作的基礎(chǔ)。然而，由于國情的不同，加上沒有國際上通行的法律保護(hù)，而每起代孕會涉及幾萬、甚至幾十萬費(fèi)用的巨大利益，代孕行為經(jīng)常會發(fā)生法律和道德上的糾紛。

2014年8月為澳大利亞法奈爾夫婦代孕的泰國代孕女，在懷孕四個(gè)月后就知道嬰兒患有唐氏綜合癥，但一直沒有告訴他們。直到胎兒7個(gè)月大時(shí)，法奈爾夫婦才知道男嬰有病，并要求流產(chǎn)，但遭到代孕女的拒絕，因?yàn)樗J(rèn)為 “流產(chǎn)就是殺死小生命，根據(jù)泰國習(xí)俗是有罪的，因此堅(jiān)持要求生產(chǎn)”。然而，澳大利亞夫婦不想扶養(yǎng)那個(gè)有病的男嬰。結(jié)果，雙方爭執(zhí)一番，引起軒然大波后才使問題得到這樣的解決：澳大利亞夫婦最終帶走了健康和有病的兩個(gè)嬰兒，而那個(gè)泰國代孕女只獲得了合同里的一半報(bào)酬。顯然，雙方對這種結(jié)果都不會感到滿意。

據(jù)報(bào)道，世界上第一個(gè)代孕嬰兒誕生于上世紀(jì)70年代。后來，商業(yè)性的代孕行為陸續(xù)在多個(gè)國家出現(xiàn)，相關(guān)國家雖有一定的共識，但沒有明顯的法律規(guī)定，一系列問題因此就產(chǎn)生了。例如，精子捐贈者是否應(yīng)被認(rèn)定為代孕孩子法律意義上的父親？如果代孕女十分喜歡生下來的孩子，不愿把孩子交給委托父母，怎么辦？如果代孕者應(yīng)委托夫婦的要求，實(shí)行流產(chǎn)，費(fèi)用怎么結(jié)算？代孕女在法律上究竟享受哪些權(quán)利？她生產(chǎn)下來的孩子與她到底是什么關(guān)系？代孕孩子的國籍應(yīng)該是代孕女的國籍還是委托父母的國籍？所有這些問題，當(dāng)前的法律都沒有明確規(guī)定，也是亟待解決的問題。用一個(gè)專家的話說，給代孕女付錢，讓她生一個(gè)孩子，“不像租房時(shí)，掏錢付房租那么簡單。”

美國新澤西州生育事務(wù)律師梅麗莎·布里斯曼也想通過代孕，成為母親。但她說，泰國等國的環(huán)境不適合代孕，她和丈夫希望代孕在美國進(jìn)行?！疤﹪行┐信俏拿ぃ床欢贤?。而在印度，有的代孕女通過按手印來代替簽字，因?yàn)樗齻儾粫懽?。在美國，代孕就?guī)范多了，有律師和心理醫(yī)生，保障了雙方的知情權(quán)和各自權(quán)利，代孕是個(gè)‘我情你愿的行為，而不是富人壓迫窮人?！?/p>

印度首都新德里的婦女衛(wèi)生組織人士蘇瑪承認(rèn)，在印度，代孕合同往往是由委托父母聘請律師用英語寫的，代孕女和丈夫根本看不懂，律師只是告訴他們合同里寫了什么內(nèi)容。在這種情況下，合同條款自然會偏向委托父母一方。

國際法律組織在行動

2011年，設(shè)在荷蘭海牙的一個(gè)國際間法律組織開始研究國際代孕的商業(yè)活動及其法律糾紛，試圖進(jìn)行規(guī)范。該組織舉辦了一個(gè)由27個(gè)國家的100多名官員、專家學(xué)者參加的國際研討會，研討改進(jìn)國際代孕工作的措施。會議認(rèn)為，當(dāng)前迫在眉睫的是應(yīng)盡快確定委托父母在法律上的地位。只有這樣，才能規(guī)定委托父母對所代孕孩子的各項(xiàng)義務(wù)，如孩子移民、國籍、撫養(yǎng)義務(wù)等，從而使代孕孩子避免被拋棄、被虐待、不給國籍等風(fēng)險(xiǎn)。

在當(dāng)前的國際代孕活動中，一個(gè)經(jīng)常會出現(xiàn)的問題是：代孕孩子出生后，不能離開出生地所在的國家，前往他委托父母所在的國家，因?yàn)槲懈改傅膰遥绨拇罄麃?，不承認(rèn)代孕孩子。澳大利亞相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)為，孩子在法律意義上的父母是代孕父母，而不是委托父母。這樣的話，孩子就沒有國籍，只能待在出生國家，與代孕父母在一起生活，從而產(chǎn)生許多問題。在有的情況下，孩子出生國和前往國的外交部門會進(jìn)行協(xié)商，如給孩子發(fā)放一次性簽證，允許孩子從出生國前往領(lǐng)養(yǎng)國。然后，這個(gè)過程很費(fèi)時(shí)間，對許多家庭來說不適用。有一個(gè)嬰兒和他的領(lǐng)養(yǎng)父親就曾因此在印度滯留了2年多時(shí)間，此事彰顯了國際協(xié)調(diào)和立法的重要性。

美國加州大學(xué)社會學(xué)教授弗蘭斯·特納曾寫過一本名為《子宮的濫用》的書。她說，“代孕可被視為在很不平等的國際勞動市場上，女性掙錢的一項(xiàng)選擇。只有經(jīng)濟(jì)困難的女性才愿意為人代孕。有的女性做代孕，就是為了能買得起帶有衛(wèi)生間的房子?！奔幽么篼溈思獱柎髮W(xué)流行病學(xué)教授阿比·利普曼則把代孕行為稱為“生理殖民行為”，是發(fā)達(dá)國家富人“欺負(fù)”發(fā)展中國家窮人的一種新方式。她指出，代孕并不是擺脫貧窮的理想途徑。國際社會應(yīng)該采取行動，消除驅(qū)使女性充當(dāng)代孕女的根本原因。

印度社會學(xué)專家沙米拉·魯?shù)屡琳f，做代孕女，有時(shí)有點(diǎn)被羞辱的味道，她的健康狀況經(jīng)常被忽視，人們只關(guān)心代孕嬰兒的孕育情況。她不僅沒有尊嚴(yán)，而且如果自己的健康出問題的話，還得自己掏錢看病。

美國加州一個(gè)非政府組織的負(fù)責(zé)人杰尼夫·拉爾對規(guī)范國際代孕行為的前景并不看好。他說，由于國情不同，對國際代孕行為進(jìn)行規(guī)范幾乎是不可能的。但也有的專家認(rèn)為，國際代孕行為規(guī)范多少算多少，以最大程度地保護(hù)有關(guān)各方的權(quán)益。