□韓香云

沖突與融合：文化視角下高職校企合作的邏輯路向

□韓香云

校企合作“雙主體”辦學(xué)模式已成為當(dāng)前高職教育改革發(fā)展的新常態(tài)。然而，日益凸顯的校企文化差異和矛盾正成為制約校企深度合作的主要因素，迫切需要在求同存異的基礎(chǔ)上從沖突走向融合。其中，校企文化融合的基礎(chǔ)、路徑和向度等，都是值得重新思考和探討的問題。

校企合作；文化；沖突；融合

高職教育是與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展結(jié)合最為緊密的一種教育類型，隨著辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)張和招生改革的調(diào)整，當(dāng)前高職教育正在經(jīng)歷新一輪的“轉(zhuǎn)型”和“洗牌”，生存問題已成為很多高職院校當(dāng)下面臨的首要問題。如何在這輪空前激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟并獲得比較發(fā)展優(yōu)勢，“改革”是動力，“內(nèi)涵”是關(guān)鍵。高職院校需要堅(jiān)持走“內(nèi)涵式”發(fā)展道路，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)校的核心競爭力。在現(xiàn)有的高職教育“雙主體”辦學(xué)模式下，校企深度合作是高職教育提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑，也是增強(qiáng)高職院校核心競爭力的必由之路。

一、校企合作及文化意義

2010年5月5日，國務(wù)院審議通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》對“校企合作”給予了很大關(guān)注：“以推進(jìn)政府統(tǒng)籌、校企合作、集團(tuán)化辦學(xué)為重點(diǎn)，探索部門、行業(yè)、企業(yè)參與辦學(xué)的機(jī)制……”，從 “人才培養(yǎng)體制改革”、“吸收企業(yè)參加教育質(zhì)量評估”、“制定促進(jìn)校企合作辦學(xué)法規(guī)”等多個方面突出強(qiáng)調(diào)了校企合作的重要性。根據(jù)前人的研究，所謂校企合作，是學(xué)校與企業(yè)建立的一種合作模式，主要指的是職業(yè)院校為謀求自身發(fā)展，采取與企業(yè)合作的方式，通過整合教育資源來深化教育改革和提高教育質(zhì)量，注重學(xué)校與企業(yè)資源、信息共享的“雙贏”模式。在一定程度上來講，在高職教育走向成長的過程中，校企合作作為一種的嶄新的“雙主體”實(shí)踐模式，突破了普通高等教育原有的偏重維護(hù)知識理性的內(nèi)在發(fā)展邏輯，做到了應(yīng)社會所需、與市場接軌、與企業(yè)合作，賦予了現(xiàn)代教育更多的實(shí)踐理性和職業(yè)特征［1］。在這種背景下，校企合作為高職教育的發(fā)展注入了新的活力。然而，大多數(shù)高職院校的校企合作存在“華而不實(shí)”等問題，形式重于內(nèi)容，對人才培養(yǎng)的直接助力不夠。究其原因，文化沖突是制約校企深度合作的最主要因素。因此，高職院校必須重視校企文化的良性互動，促進(jìn)校企文化向縱深對接和融合。這樣做不僅對形成高職辦學(xué)特色、完成人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義，而且能夠幫助高職學(xué)生提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意能力，縮短進(jìn)入社會的“適應(yīng)期”和初涉工作的“陣痛期”，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)。

二、校企文化沖突的表現(xiàn)

從校企文化的內(nèi)涵和特征來看，校企文化有著不同的文化背景、價值觀念、文化特質(zhì)和行為關(guān)系等。在“雙主體”辦學(xué)模式下，校企合作的要求逐步趨于深層化，在更加頻繁的相互作用和碰撞下，文化沖突以不同的形式表現(xiàn)出來，歸納起來主要體現(xiàn)在三個方面：

（一）價值觀念的沖突：社會利益觀與經(jīng)濟(jì)利益觀

學(xué)校是一個按照一定的程序，有一定的場所和時程，對特定的教育對象傳授知識、培塑價值、實(shí)現(xiàn)成長的地方。企業(yè)一般是指面向市場和價值規(guī)律，以營利為目的，運(yùn)用各種生產(chǎn)要素，向消費(fèi)者提供所需商品或服務(wù)，并且自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的社會經(jīng)濟(jì)組織。因此，作為“雙主體”辦學(xué)中校企合作的兩個主體，高職院校是一種社會文化主體，它的根本任務(wù)是“育人”，以“社會利益最大化”為追求目標(biāo)。企業(yè)是一種社會經(jīng)濟(jì)主體，主要目的是“盈利”，追求的是經(jīng)濟(jì)利益最大化。這是兩者在文化上最大的區(qū)別。利益上的差異和矛盾通過價值觀念的不同和沖突表現(xiàn)出來［2］，這也是導(dǎo)致校企文化沖突的根源。

（二）文化特質(zhì)的沖突：理想導(dǎo)向型與現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向型

不同的文化發(fā)展遵循不同的發(fā)展規(guī)律。一般而言，高職院校主要遵循的是教育教學(xué)規(guī)律，與“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承和創(chuàng)新”緊密聯(lián)系，在文化本質(zhì)上應(yīng)該屬于“學(xué)術(shù)文化”的范疇，具有傳統(tǒng)性和理想性等特點(diǎn)。企業(yè)文化主要遵循生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)律，以市場為導(dǎo)向，是一種生產(chǎn)經(jīng)營文化，與“生產(chǎn)、經(jīng)營、管理”等經(jīng)濟(jì)鏈緊密結(jié)合，對經(jīng)濟(jì)利益的追逐也使得其更加現(xiàn)實(shí)功利。由此，遵循不同的文化規(guī)律，校企文化在融合的過程中始終存在“以誰為主”的問題。此外，高職院校的“教育”特性和功能，還在一定程度上使得學(xué)校文化與社會文化保持一定的距離，顯得相對封閉獨(dú)立，表現(xiàn)出獨(dú)特的文化特質(zhì)，也在一定程度上增加了校企文化之間的隔閡，在具體的校企合作實(shí)踐中難以達(dá)成一致的文化認(rèn)同。

（三）行為關(guān)系的沖突：重個性發(fā)展與重制度規(guī)約

高職院校強(qiáng)調(diào)“辦學(xué)以教師為本，教學(xué)以學(xué)生為本”，人才培養(yǎng)目標(biāo)是既具有知識又掌握技能的“高素質(zhì)技術(shù)技能型”人才，為此以師生關(guān)系、生生關(guān)系為基礎(chǔ)，努力營造出“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的教育教學(xué)環(huán)境，在相對平等、寬容和民主的氛圍下，鼓勵“個性張揚(yáng)”，實(shí)現(xiàn)“人人出彩”。企業(yè)是職業(yè)人發(fā)揮作用和施展才能的場所，本質(zhì)上是一種雇傭合作關(guān)系，有著明顯的等級色彩和層級結(jié)構(gòu)，在關(guān)系上相對比較松散，更多地強(qiáng)調(diào)制度文化的規(guī)范和約束作用，突出員工對生產(chǎn)流程、操作規(guī)范、知識產(chǎn)權(quán)等的責(zé)任意識，為此鼓勵“競爭激勵”，追求“目標(biāo)一致”，制約“個性發(fā)展”。因此，在“雙主體”校企合作模式下，必須在校企行為關(guān)系中找到一個平衡的支點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校行為關(guān)系向企業(yè)行為關(guān)系的平穩(wěn)過渡［3］。

三、校企文化融合的基礎(chǔ)

“雙主體”辦學(xué)是一種跨文化的校企合作新模式，當(dāng)前還處于探索期，在追求校企深度合作的背景下，文化融合已成為不可避免的現(xiàn)實(shí)課題。何為“融合”？根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的釋義：“融合”有兩層含義，一是幾種不同的事物融合成一體；一是融合各家之長?？紤]到研究問題的特點(diǎn)，后一種含義更加貼近校企文化發(fā)展的關(guān)系?；趦煞N不同文化的沖突貫穿于校企合作的全過程，在某種特定的條件下甚至有激化和失控的危險。當(dāng)然，對這一問題的看法應(yīng)該“一分為二”，辯證地來看。校企文化之間的沖突和碰撞，同樣會引起人們對原有價值標(biāo)準(zhǔn)的反思，促使雙方重新評價原有的行為方式，而這往往會成為文化發(fā)展的動力。此外，校企文化本身具有的共通之處也為兩者之間的融合提供了先決條件。“理解差異的最好辦法就是學(xué)習(xí)”。通過對高職院校文化和企業(yè)文化的綜合研究和分析，兩者之間在文化形態(tài)、文化功能、文化主體等方面存在著明顯的共通之處，這也是兩種文化從“沖突”走向“融合”的契合點(diǎn)。首先，兩者在文化形態(tài)上存在“同構(gòu)性”。根據(jù)華東師范大學(xué)葉瀾教授《教育概論》中的觀點(diǎn)，校企文化都屬于社會文化的亞文化，都是有目的的、影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動，具有組織性、系統(tǒng)性、制度性等特點(diǎn)，通過物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等不同層次表現(xiàn)出來。因此，兩種組織文化的功能相近，都具有明確的目標(biāo)定位和作用路線，通過發(fā)揮文化的導(dǎo)向、凝聚、激勵、輻射和約束等方面的功能，對作用對象的價值取向、思維方式、行為準(zhǔn)則等起著潛移默化的影響［4］。其次，兩者在文化主體上存在“相近性”。高職院校在培養(yǎng)“準(zhǔn)職業(yè)人”的過程中，通過工學(xué)結(jié)合、校企合作等，將職業(yè)、企業(yè)、行業(yè)等要素融入人才培養(yǎng)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)、下廠鍛煉等形式培養(yǎng)職業(yè)意識，感受職業(yè)文化，提升職業(yè)素養(yǎng)，形成職業(yè)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)其“人才培養(yǎng)”功能。高職院校培養(yǎng)的“準(zhǔn)職業(yè)人”畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)就成為“職業(yè)人”。企業(yè)以企業(yè)精神、經(jīng)營理念、管理規(guī)范等為基本要素，通過對“職業(yè)人”的培養(yǎng)，促進(jìn)其才能釋放。同時，“職業(yè)人”對企業(yè)文化的內(nèi)化反過來也在更高層次上塑造著企業(yè)文化，展示企業(yè)形象，從而幫助企業(yè)創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)效益。

四、校企文化融合的向度

綜合前面的分析，高職院校文化和企業(yè)文化存在很大的差異。當(dāng)然，這并不是兩者關(guān)系的全部。我們之所以分析兩者之間的差異，是為了更好地提高對異質(zhì)文化的理解，從對方文化的不同參照反觀自身文化，防止因文化割裂而削弱校企合作的價值。從文化建設(shè)發(fā)展的意義上來看，這兩種既表現(xiàn)出“沖突”又體現(xiàn)著“互通”的校企文化均需要在相互的吸收和借鑒中健康發(fā)展。高職院校文化通過廣泛汲取各類社會文化（包括企業(yè)文化）的精華和營養(yǎng)，在物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等方面實(shí)現(xiàn)人與物的信息流動，從而形成獨(dú)特的學(xué)校文化體系。對企業(yè)而言，很多企業(yè)由于與高職院校建立了緊密的合作關(guān)系，企業(yè)文化也不可避免地受到學(xué)校文化的影響。當(dāng)然，深受學(xué)校文化影響的高職學(xué)生在畢業(yè)后直接進(jìn)入企業(yè)，也在一定程度上會強(qiáng)化這種影響。在筆者看來，在校企走向深度合作的進(jìn)程中，校企文化的融合和超越是關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)“和諧共進(jìn)”的目標(biāo)，有必要根據(jù)校企文化的不同特質(zhì)，堅(jiān)持“和而不同”的價值取向，重點(diǎn)明晰“三個向度”，理清“三對關(guān)系”，避免“三種傾向”，對增強(qiáng)校企合作的深度的廣度具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

（一）“求同存異”的原則向度，避免“單向趨同”

價值觀是文化的核心和靈魂，在不同的價值觀參照下，校企文化各自有著其合理性和局限性。高職院校有知識、技術(shù)、人才等智力因素，缺乏的是實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備、實(shí)踐平臺、發(fā)展資金等。企業(yè)有廠房、設(shè)備、資源，缺乏的是人力資源、技術(shù)服務(wù)、智力體系等。因此，在校企合作中，高職院校更多地看重能夠?yàn)閷W(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)提供實(shí)踐服務(wù)的要素，需要在與企業(yè)的技術(shù)共享、設(shè)備共用中尋求知識轉(zhuǎn)化踐行的可能性。企業(yè)看重的是高職院校提供的源源不斷的人力和智力因素，需要在對高職院校的實(shí)踐服務(wù)中追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化。因此，校企文化融合首先要把握好兩者之間的價值觀尺度，反對單一文化片面化、狹隘化地擴(kuò)張與壓制，保持兩種文化之間必要的實(shí)踐張力和彈性界限，避免文化之間的趨同。比如，對于高職院校而言，應(yīng)該最大限度地保持教育的“服務(wù)”特性，減少和弱化企業(yè)的功利性色彩，防止學(xué)校組織功能的異化。

（二）“取長補(bǔ)短”的方法向度，避免“此消彼長”

《國家高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃（2011—2015年）》指出“優(yōu)化高等職業(yè)教育發(fā)展環(huán)境，整合學(xué)校舉辦方、地方政府、行業(yè)企業(yè)等多方資源，完善校企合作制度……，促進(jìn)校企深度合作。”此文件多處提到校企深度合作的問題，文件中也首次提出“文化互補(bǔ)”的問題［5］。言下之意，校企文化融合應(yīng)該是相互借鑒、取長補(bǔ)短的關(guān)系。校企深度合作，并不意味著兩種文化一定要融為一體，形成一種新的文化，也不是建立在“誰依附誰、誰主宰誰”基礎(chǔ)上的此消彼長，而是一種建立在“取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ)”基礎(chǔ)上對自身優(yōu)勢和特色的夯實(shí)和鞏固。

（三）“自主自覺”的價值向度，避免“主體消解”

高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為行業(yè)、企業(yè)生產(chǎn)一線培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。麥可思研究數(shù)據(jù)分析顯示，高職學(xué)生畢業(yè)后的主要就業(yè)去向是企業(yè)。當(dāng)前就業(yè)市場供大于求的嚴(yán)峻形勢下，很多高職院校的校企文化融合流于形式，往往是學(xué)?！耙活^熱”，企業(yè)熱情不高。甚至有些高職院校為了能讓學(xué)生畢業(yè)后順利就業(yè)，實(shí)現(xiàn)“零距離”上崗，盲目地迎合企業(yè)文化，把培養(yǎng)學(xué)生對合作企業(yè)的文化認(rèn)同和文化歸屬作為理想的責(zé)任追求，在某種程度上喪失了自身在文化融合中的自主權(quán)。因此，校企文化融合，高職院校合理地吸收和借鑒企業(yè)文化中的優(yōu)秀成分是必要的，但必須把握好文化自主自覺的邏輯向度。借鑒中國社會科學(xué)院李德順教授的演講《什么是文化？》中的觀點(diǎn)：一方面，必須理解尊重校企文化各自的權(quán)利和責(zé)任，保持清醒的文化自覺；另一方面，必須增強(qiáng)自身的主體意識，自覺地?fù)?dān)當(dāng)起對自身文化的權(quán)利和責(zé)任，不斷提升對自身文化的自覺和自信。

［1］徐吉洪，李澎林.沖突與超越:文化視野下的校企合作［J］.現(xiàn)代教育管理，2011（7）:33-36.

［2］杭瑞友，葛竹興，朱其志.高等職業(yè)教育校企合作價值認(rèn)同的思考［J］.教育與職業(yè)，2012（12）:18-20. ［3］許陳紅.“雙主體”辦學(xué)模式下的校企文化沖突及其管理［J］.職教論壇，2014（2）:42-44.

［4］羅先奎，劉人人，解光云.高等職業(yè)院校校企文化對接融合的理論解讀［J］.沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（4）:442-444.

［5］劉勇.校企文化融合芻議［J］.湖南社會科學(xué)，2014 （3）:220-222.

責(zé)任編輯韓云鵬

韓香云（1965-），男，江蘇如皋人，江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記，副研究員，研究方向?yàn)楦叩冉逃?/p>

2015年度江蘇省高等教育教改研究重點(diǎn)課題“互聯(lián)網(wǎng)+背景下高職院校校企協(xié)同育人機(jī)制研究”，主持人：韓香云。

G717

A

1001－7518（2015）23-0039-03