□袁阿會 李向東

軟實力（Soft Power）是一個外來概念，它的最初研究也不是體現在教育上，而是政治之中。它最早由哈佛大學約瑟夫·S·奈（Joseph S.Nye,Jr）教授于1990年提出，隨后對軟實力的研究開始拓展到包括文化、教育、經濟等各方面。他認為一個國家的綜合國力既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的“硬實力”，也包括由文化、意識形態(tài)、吸引力體現出來的“軟實力”，即通過精神和道德訴求，影響、誘惑或說服別人相信和同意某些行為準則、價值觀念和制度安排[1]。實力在過去一段時間內表現為諸如國家所擁有的人口、領土、自然資源、軍事力量、經濟實力，等等；而現在來講，實力更多地表現為國家的科技進步、教育發(fā)展、經濟增長等。實力作為一種綜合能力有了軟硬之分，是物質性的外顯存在和精神性的內隱存在。職業(yè)教育的實力存在硬軟兩方面。職業(yè)教育硬實力是指職業(yè)教育顯性存在的物化狀態(tài)，如職業(yè)教育機構（包括各種形式的職業(yè)院校及培訓機構）、職業(yè)教育師資、職業(yè)教育設備、職業(yè)學校培養(yǎng)出的技能人才的操作與服務能力等；而職業(yè)教育軟實力是職業(yè)教育隱性存在的精神狀態(tài)，如與職業(yè)教育發(fā)展適應甚至是應當如何發(fā)展的職業(yè)教育文化、職業(yè)教育制度、職業(yè)教育模式、職業(yè)教育培養(yǎng)出的技能人才的價值觀念、職業(yè)教育吸引力及職業(yè)教育所具有的或應有的影響力等。雖然研究者對軟實力解釋的側重點不同，但文化無疑成為了軟實力的重中之重[2]。職業(yè)教育文化是職業(yè)教育軟實力的最重要的組成部分，職業(yè)教育制度、模式、培養(yǎng)出的人才的價值觀念以及職業(yè)教育的吸引力、影響力都是由職業(yè)教育文化來引導的。

一、職業(yè)教育文化軟實力的內涵

職業(yè)教育文化軟實力是以職業(yè)教育為依托，以文化為內涵，是職業(yè)教育所倡導的思想與理念，是職業(yè)教育軟實力的最重要的組成部分，表征了職業(yè)教育軟實力的認同力。文化并非一成不變的，也是在不斷變遷不斷生成的。某種文化一旦生成，作為一種既定存在，則會滲透該領域人們的生活，深深影響其生活方式、價值取向、行為表現，乃至帶來社會理念的變革。職業(yè)教育文化是職業(yè)教育生存的土壤，成為影響職業(yè)教育發(fā)展的最重要因素。對職業(yè)教育的認知與理念促使職業(yè)教育文化作為職業(yè)教育發(fā)展的內涵力量，引導并助推職業(yè)教育積極發(fā)展。

我國職業(yè)教育自濫觴于近代洋務運動以來，歷經百余年發(fā)展，職業(yè)教育文化的變遷始終作用并深深影響職業(yè)教育的發(fā)展。西方國家憑借船堅炮利敲開了中國的大門，隨之而入的西方的教育思想與教育方式也給我國帶來了極大的變革，職業(yè)教育是其中的重要方面。一大批近代資產階級的開明之士提出了“自強”口號，試圖“以夷制夷”，首先就是要建設自身硬實力——堅船利炮。他們創(chuàng)建了西式學堂，肇端了近代中國的職業(yè)教育。雖然他們并沒有實現“自強”的目的，但他們引發(fā)了職業(yè)教育在我國近代發(fā)展的呼聲與思潮，帶來了西式職業(yè)教育文化，為職業(yè)教育在我國的真正建立與發(fā)展奠定了文化基礎。雖然辛亥革命推翻了封建王朝的統(tǒng)治，但中國依然災難重重。以黃炎培為代表的職業(yè)教育家基于愛國主義精神情懷，將發(fā)展職業(yè)教育作為他們教育救國的方式，積極投身職業(yè)教育，引發(fā)了“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”的職業(yè)教育思潮。我國職業(yè)教育的真正興起與發(fā)展是在新中國以后。一方面，國外職業(yè)教育的發(fā)展帶來經濟騰飛的事實有目共睹；另一方面，社會需要大批高素質的一線技能操作者與服務人員，發(fā)展職業(yè)教育成了整個社會的呼聲。研究西方職業(yè)教育發(fā)展的經驗、探索我國自身職業(yè)教育發(fā)展成為眾多職業(yè)教育工作者的一致思想與共同理念?？梢钥吹?，從洋務運動將職業(yè)教育作為“自強”來抵御外侮的思想，到黃炎培“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”的職業(yè)教育思潮，到現在我國大力發(fā)展職業(yè)教育，凝成職業(yè)教育發(fā)展氛圍、通過職業(yè)教育發(fā)展國家實力的思想與理念，職業(yè)教育文化始終作為隱性的力量推動職業(yè)教育的發(fā)展。

一個國家或民族對職業(yè)教育發(fā)展的認知與思想理念，應當是職業(yè)教育文化軟實力的內涵。而其外在表征形式則為職業(yè)院校的校園文化，這是由職業(yè)院校作為職業(yè)教育的主要承載體決定的。內涵文化與這種外在的表征文化是不可分割的：內涵文化會影響表征文化的發(fā)展方向，表征文化的發(fā)展在一定程度同樣會反作用于內涵文化，促進與發(fā)展內涵文化。而且，這種內涵文化要讓受職業(yè)教育者接受，需要通過表征文化來對他們進行影響。因此，職業(yè)院校校園文化作為職業(yè)教育文化的表征文化，將會是發(fā)展職業(yè)教育內涵文化的重要方面與重要助推力。

二、職業(yè)教育文化軟實力困境

職業(yè)教育軟實力的困境最為重要的體現是職業(yè)教育的文化困境。我國是具有五千多年文明史的國家，國家的文明史也是教育史?？鬃訒r代的“學而時習之，不亦樂乎”、“學而不厭，誨人不倦”、“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”。對于有知識有智慧的人，要虛心學習并表現出極大的敬意。但是在重視知識和智慧的同時，又產生了對于無知者的歧視：“唯上智與下愚不移”?！皩W而優(yōu)則仕”發(fā)展到后來，讀書做官成為人們的主要甚至唯一的目的?！疤熳又赜⒑?，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高?！彼纬翡ㄟ@首“神童詩”代表了古代讀書人對知識的異化心態(tài)——重知識學習對道德修養(yǎng)的形成與提升，輕知識的實用，尤其輕視體力勞動，職業(yè)教育毫無地位可言。即使在新中國成立以后，在職業(yè)教育規(guī)?？芭c普通教育媲美，占據教育系統(tǒng)半壁江山的今日，職業(yè)教育的地位仍顯低下。職業(yè)是每個人都要面對的事情，人類的歷史也是職業(yè)史。職業(yè)只有分工不同，卻無高低貴賤之分。人類創(chuàng)造了職業(yè)，卻又在試圖“逃離”職業(yè)、鄙薄職業(yè)。歸根結底，這是職業(yè)中也是教育中的文化病態(tài)，且這種文化病態(tài)制約著我國職業(yè)教育的內涵式發(fā)展。職業(yè)教育中的文化病態(tài)表現在兩方面：一方面，就個體而言，主要指受教育者和學生家長，渴望在原來學業(yè)的基礎上獲得更高層次的學習機會，卻只是在普通教育無門時才會選擇職業(yè)教育，適合技能工作卻不愿選擇職業(yè)教育和從事技能工作；另一方面，就社會而言，在明確表示職業(yè)教育對社會發(fā)展巨大作用的前提下，卻對職業(yè)教育關注不夠、忽視甚至輕視職業(yè)教育。

職業(yè)教育文化困境還體現在職業(yè)教育歷史發(fā)展中缺乏職業(yè)教育的正確定位，造成職業(yè)教育文化的畸形。職業(yè)教育肇端于近代中國是以“自強”為目的的，統(tǒng)治者希望通過發(fā)展實業(yè)教育來學習西方的軍事科技以抵御西方。民國時期，“實用主義”思想盛行，以黃炎培為代表的一大批實業(yè)教育家、實業(yè)家主導了當時的實業(yè)教育思潮，試圖“實業(yè)救國”。不可否認，近代實業(yè)教育對我國職業(yè)教育的建立、發(fā)展起到巨大的推動作用，但這種忽視其時代文化、試圖強制西方實業(yè)文化進入中國，尤其是清末的“中學為體，西學為用”的實業(yè)教育方針，在舊中國實現其實業(yè)理想就是一種奢談。新中國成立初期，受意識形態(tài)的影響，我國一面倒地偏向蘇聯(lián)，開始全面學習蘇聯(lián)，職業(yè)教育自然也不例外。中蘇關系破裂后，我國開始探索具有自己本國特色的職業(yè)教育發(fā)展方向，“文革”使得這種探索遭到破壞。改革開放后，我國職業(yè)教育迅速恢復，獲得了極大的發(fā)展。但職業(yè)教育發(fā)展仍顯得力不從心，主要原因在于職業(yè)教育傳統(tǒng)文化理念在現代教育中不可忽視的作用以及職業(yè)教育發(fā)展太注重社會需求的外部動力，忽視了個人發(fā)展需求的內部動力。再者，職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)模，特別是職業(yè)院校的數量以及職業(yè)院校的學生數量，都已經達到了與同級普通教育相當的程度。然而，職業(yè)院校卻僅僅成為了這些學生接受技能培訓的場所，在發(fā)展職業(yè)教育的軟實力，尤其是職業(yè)教育的文化軟實力方面，并未起到它應有的作用。

總結我國職業(yè)教育文化軟實力存在的困境，主要表現在以下幾方面：一是職業(yè)教育文化受政治因素、傳統(tǒng)文化因素影響，缺乏適應職業(yè)教育自身發(fā)展的文化特色，也就是說，從外部來看，職業(yè)教育缺乏作為一個獨立部分應有的特色理念文化；二是從職業(yè)教育內部自身來看，職業(yè)教育文化定位過分注重“市場需求”的外部動力，個人發(fā)展的內部動力不足；三是缺乏有效合理的發(fā)展職業(yè)教育文化的途徑。

三、職業(yè)教育文化軟實力突破——發(fā)展中國特色職業(yè)教育文化軟實力

要實現對職業(yè)教育文化軟實力窠臼的突破，就必須要重新思考和塑造職業(yè)教育文化軟實力在發(fā)展職業(yè)教育中的位置。重新建構的職業(yè)教育文化應該成為批判職業(yè)教育文化之中病態(tài)文化的“另類聲音”[3]。

重新建構的職業(yè)教育文化應該是具有中國特色的文化，是體現中國職業(yè)教育發(fā)展軟實力訴求的文化。所謂職業(yè)教育的“中國特色”，是指在“職業(yè)教育體現中國國情，具有民族特色”[4]。職業(yè)教育在我國是個“舶來品”，在職業(yè)教育的發(fā)展歷程中，學習與借鑒其他國家尤其是發(fā)達國家的職業(yè)教育，從而形成中國特色的職業(yè)教育，這正是我國發(fā)展職業(yè)教育的創(chuàng)新之路。社會的發(fā)展和科技的進步，昭示著軟實力成為實力戰(zhàn)略越來越重要的組成部分，具有更強的生命力與持久力。職業(yè)教育的文化軟實力促使職業(yè)教育擁有更為卓越的“影響力、凝聚力和感召力”[5]。職業(yè)教育文化軟實力所遭遇的理念、動力與途徑困境嚴重制約了職業(yè)教育軟實力的內涵發(fā)展，發(fā)展具有中國特色的職業(yè)教育文化軟實力是解決職業(yè)教育文化軟實力困境的重要保證。中國特色職業(yè)教育文化軟實力具有繼承性、創(chuàng)新性和科學性的特點，它是在批判地繼承我國傳統(tǒng)文化尤其有關職業(yè)教育文化的基礎上，是在立足于當前我國職業(yè)教育基本發(fā)展情況的基礎上，創(chuàng)新地、科學地建設適應我國社會建設需要、職業(yè)教育自身發(fā)展需要的職業(yè)教育文化軟實力，是建設職業(yè)教育文化軟實力、保持職業(yè)教育健康發(fā)展的重要保障[6]。中國特色職業(yè)教育文化軟實力的建設應該是以形成全社會范圍內正確合理的職業(yè)教育理念為核心，關鍵是以人為本形成內外統(tǒng)一的動力機制，發(fā)展職業(yè)教育文化軟實力中的職業(yè)院校校園文化是其有效途徑。

（一）形成正確合理的職業(yè)教育理念

實現我國職業(yè)教育文化軟實力的突破，建設具有中國特色的職業(yè)教育文化軟實力，就要搞清楚當前我國職業(yè)教育文化的情況。一方面，雖然改革開放已經30多年，但傳統(tǒng)文化仍然是我國文化的重要組成部分，仍然在影響甚至在某種程度上制約其他文化，包括職業(yè)教育文化。民族文化對職業(yè)教育文化的烙印是深刻影響其發(fā)展的重要因素，如英國的紳士文化致使英國忽視職業(yè)教育，只在宏觀層面制定職業(yè)教育發(fā)展政策[7]。另一方面，我國正在積極引進西方發(fā)達國家的職業(yè)教育模式、職業(yè)教育制度以及職業(yè)教育文化，借鑒其中為我所用的有用養(yǎng)分，如德國職業(yè)教育的“雙元制”經驗。職業(yè)教育理念是職業(yè)教育文化軟實力的內涵，建設正確合理、有利于職業(yè)教育發(fā)展的理念是提高我國職業(yè)教育軟實力的核心。這種理念應該是具有我們自己的民族特色，是符合我國國情、適宜職業(yè)教育發(fā)展、為大眾所接受的，即是民族的、科學的、大眾的職業(yè)教育發(fā)展理念。德國的國家主義教育思想及其職業(yè)精神，美國的民主主義思想、終身教育理念、人本理念等，這些對職業(yè)教育發(fā)展具有可借鑒性的理念都可以用來發(fā)展我國職業(yè)教育，提高職業(yè)教育文化軟實力。在發(fā)展具有中國特色職業(yè)教育文化軟實力的問題上，要堅持立足本土與國際接軌相結合、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合[8]。

（二）以人為本建設內外統(tǒng)一的動力機制

教育的目的是什么？這涉及到“個人本位論”與“社會本位論”的教育主張論爭?！皞€人本位論”主張以個人價值為中心，倡導個人自身完善與精神發(fā)展；“社會本位論”主張滿足社會需要是教育的根本價值。然而，不存在無個人的社會，也不存在無社會的個人?！笆袌鲂枨蟆被蛘f“社會需求”被視為“職業(yè)教育存在和發(fā)展的最大理由”，而發(fā)展職業(yè)教育卻“不可能無視人的存在而單有空洞的市場”。在職業(yè)教育中，個人構成了職業(yè)教育發(fā)展的內部動力，社會需要則是其外部動力。單純的強調外部因素，過分追求職業(yè)教育的社會價值，忽視主體需要——職業(yè)教育受眾的個人價值，結果可能是構成無個人的虛無社會。因此，發(fā)展職業(yè)教育，要注重實現外部動力與內部動力的統(tǒng)一，“才能在社會和人性之間找到平衡點”[9]。其中，以人為本是關鍵。強調發(fā)展職業(yè)教育的以人為本并非忽視社會需求，而是注重職業(yè)教育發(fā)展的內部動力，將社會需求外部動力構筑在個人價值的內部動力基礎上，通過內力推動外力，最終實現內外動力的統(tǒng)一機制，促進職業(yè)教育發(fā)展。

（三）加強師資隊伍建設

優(yōu)秀的師資隊伍是職業(yè)教育文化的一把利劍。教師通過文、史、哲、思政和藝術課程的教授，對學生進行人文素質與觀念的熏陶與感染。因此，首先應積極建立專職人文骨干教師隊伍，加強人文教師業(yè)務進修、業(yè)務培訓和業(yè)務研討，廣泛開展課程建設和教學改革，促進人文教師業(yè)務能力的提高；改革人文教師評價體系和評價辦法，建立人文教育激勵機制，大力開展人文教育，不斷提升職業(yè)教育文化軟實力。其次，應加強專業(yè)教師隊伍建設，提高專業(yè)教師的人文教育參與意識，充分體現教師全員育人、全程育人的理念。專業(yè)教師既要具有豐富的專業(yè)知識，也應具有豐富的人文知識和人文素養(yǎng)，促進人文教育與專業(yè)教育的滲透和融合。通過培養(yǎng)專業(yè)技能與人文素質并強的教師隊伍，以高尚的人格教育人，以良好的師德熏陶人，以崇高的境界感染人，在潛移默化中幫助學生提高人文修養(yǎng)，加強對學生的教育引導，提高學生參與人文教育的積極性，不斷提升職業(yè)教育文化軟實力[10]。

（四）發(fā)展職業(yè)院校校園文化

筆者認為，具有中國特色的職業(yè)教育更為具體化的表現為具有地方特色，乃至具有各自的院校特色。比如，某個市縣區(qū)域的電子產品生產加工鼎盛，是該區(qū)域的支柱性經濟產業(yè)，那么該區(qū)域的經濟特色就會顯著地反映在職業(yè)教育發(fā)展的地方特色，反映在當地職業(yè)院校的強勢學科，成為院校特色。職業(yè)院校是我國職業(yè)教育的主要承載體，職業(yè)院校校園文化是職業(yè)教育文化的表征文化。因此，建設職業(yè)院校校園文化成為發(fā)展我國職業(yè)教育文化軟實力的有效途徑和重要陣地。職業(yè)院校校園文化具有軟硬兩方面。職業(yè)院校校園文化的硬實力是指以物化形態(tài)存在的物質環(huán)境，如校園環(huán)境、規(guī)章制度等；而其軟實力是指其精神氛圍，包括師生思想、價值、道德等觀念所體現的校園精神。[11]要實現職業(yè)教育文化軟實力的突破，則更要注重職業(yè)院校校園文化的軟實力，即其精神文化，這也是校園文化的核心。當然也不能排斥其硬實力建設，這是職業(yè)教育文化軟實力建設的物質基礎。職業(yè)院校校園文化的建設要“三個貼近”，即貼近學生、貼近職業(yè)、貼近社會[12]。貼近學生，這是因為學生是職業(yè)教育的主體，職業(yè)院校校園文化的建設要以人為本，充分挖掘和建設以學生為主體的思想、價值、道德等觀念的校園精神是校園文化建設的重要要素。貼近職業(yè)，這是因為職業(yè)院校學生是我國培養(yǎng)的服務與操作崗位的高素質高技能人才，職業(yè)或是企業(yè)文化參與構建職業(yè)院校校園文化有利于提升學生的職業(yè)素養(yǎng)，盡早適應未來的職業(yè)生活。貼近社會，這是因為無論是職業(yè)院校還是作為職業(yè)教育主體的學生始終是在社會中，不可能脫離社會的影響，職業(yè)院校校園文化貼近社會有利于學生認清其社會角色，增強其社會認同感與責任感。

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