高緒梅

“本色當行”一詞出自宋朝詞學理論?！爱斝小敝竷?nèi)行，“本色”指詞的語言應(yīng)典雅精當，音律可歌。語文課的本色當行是什么呢？我認為語文教學應(yīng)該以繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尤其是古典文學為己任，以提升學生語文素養(yǎng)與品位為目標，以使學生的心靈“詩意地棲息”為最高境界。那么，以傳統(tǒng)文學為肌理，以弘揚傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵為靈魂，構(gòu)建自己獨特的課堂教學框架，便成了我的最終目標。

一、教師首先應(yīng)加強自己的傳統(tǒng)文化積累

語文教師的文化素養(yǎng)以及給學生留下的良好印象是通過他在課堂上的言行舉止體現(xiàn)出來的；是通過他博大精深的知識積累和靈氣逼人的才華展露出來的。作為教師，自己無深厚的文化積淀，是談不上在備課中把材料信手拈來，在講課中厚積薄發(fā)的。試問古今中外，有哪位大作家不是從本國傳統(tǒng)文化中得到充分的滋養(yǎng)？有哪位大科學家不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者？為了提升自己的文學素養(yǎng)，加深自己的傳統(tǒng)文化積累，我一直致力于大量閱讀名家名作，努力背誦古典詩詞文賦。記得教育理論家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“教師所知道的東西就應(yīng)當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！碑斀處熥约旱姆e累達到一定的高度時，才能夠使學生的心靈產(chǎn)生極大的震撼，在課堂上造成“聲聞于野”的氣勢。因此，大量積累，博覽群書，尤其是傳統(tǒng)文化中的古典文學，便是我備課的前提。

二、別給自己留下“陽春白雪”“曲高和寡”的遺憾

僅僅只是教師自己去積累還遠遠不夠。高明的教師應(yīng)該引導學生去閱讀、去積累，“授之以魚，不如授之以漁”。有時不免聽到教師滿懷憂慮的嘆息：學生們對我所講的一無所知。其實，這是因為教師沒有建立一個和學生對話的平臺，只有當學生也有一定程度的積累，師生才能夠在語文課堂上自由自在地達到精神的“逍遙游”，才能摩擦出火花，才能產(chǎn)生共鳴。

所以，引導學生去閱讀、去探取，而不會發(fā)出“陽春白雪、曲高和寡”的感嘆，是語文教師備課的第二步曲。作為語文教師，我自己在不斷閱讀積累的同時，更不遺余力地指導學生去積累與課文內(nèi)容有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識。每年，我都推薦一些富含傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品如《古典之殤》《寂寞圣哲》《論孟選讀》等讓學生閱讀、感悟，定期在班級開展讀書交流會

只有以上兩點同步進行，才能為我的第三步曲奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、漫漫求索路，任重而道遠

教師有了豐厚的積淀，學生也有了一定的基礎(chǔ)，兩者有了對話的平臺。于是，在精心備課中，把傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來，就成了最重要的環(huán)節(jié)。為了避免形式化與抽象化，下面請允許我舉個例子來說明我是如何在備課、講課中，把傳統(tǒng)文化適當穿插在教學中的。

案例：在給學生介紹魯迅時，我引用了近代學者王國維的“古今之成大事業(yè)大學問者，必先經(jīng)過三種境界”為綱，把魯迅作品及其生平事跡，作品風格及思想意義提煉起來。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路

——魯迅于國內(nèi)革命失敗后，國民精神陷于低潮期的苦悶彷徨無出路所具有的思想狀態(tài)。這一時期，他的散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》問世，這樣，學生便能夠了解這一時期他的作品相應(yīng)的思想和風格。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

——苦苦追求，上下摸索，終于找出了一條救國救民之路，那就是以雜文為投槍匕首的文學之路。對于這一時期，他的雜文的鼎盛和雜文的風格，學生們便一下子會掌握住了。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

——從仙臺學醫(yī)到棄醫(yī)從文，從成立左聯(lián)到受各派文學陣營的誤解與攻擊，魯迅始終是冷靜面對，始終是一個在暗夜里荷戟獨自戰(zhàn)斗、直面慘淡現(xiàn)實的孤獨的勇士。這樣，學生們便更深一層地感受偉大作家人格的魅力。

面對高中生，文本解讀應(yīng)該適當深刻，內(nèi)涵更寬廣一些。如果只局限于文體自身，勢必會越教越淺，把自己和學生都變成井底之蛙，而學習文本又能超越文本，將會視野開闊，既學到知識又涵養(yǎng)了品性。不過在此我還是想強調(diào)一下，要根據(jù)文本自身特點與古典文學進行知識前后鉤連；要師生同步，使交流多一份共同的語言基礎(chǔ)，以“知人論世”的理念，來達到舉一反三的效果。

四、將學生的可持續(xù)發(fā)展作為教學設(shè)計的終極目標

在學習傳統(tǒng)文化知識的同時，我更致力通過以傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學生們感受到其中所包孕的巨大而深刻的人格典范作用。在我的備課設(shè)計中沒有太多的花樣，在我的課堂上也沒有太多熱鬧無比的大討論，也許有人要說我已經(jīng)落后于課改的潮流，太守舊傳統(tǒng)。殊不知，今天的新世紀語文課堂上缺少的正是一位能從有限的書本知識生發(fā)出無限的供學生可持續(xù)發(fā)展知識的老師，缺少的正是視通萬里、博覽群書的語文教師。語文教師應(yīng)是一位彰顯自己的特色的老師，是一名傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者。語文課堂應(yīng)該營造這樣一種氣場：讓學生在傳統(tǒng)文化這片綠土上心靈詩意地棲息，讓他們寵辱不驚，摒棄浮躁，涵養(yǎng)心性，修身齊家，治國平天下！