毛曉麗 任曉華

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)生的課外閱讀提出了具體的要求，但是，根據(jù)對(duì)我們所教學(xué)生的調(diào)查來(lái)看，絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有課外閱讀的習(xí)慣，理由是沒(méi)有時(shí)間，更沒(méi)有興趣！古人云：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”，說(shuō)的是人伴著讀書生活的一生的過(guò)程。英國(guó)戲劇家、詩(shī)人莎士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊阋?jiàn)讀書的重要性和必要性。

培養(yǎng)閱讀興趣

閱讀的習(xí)慣應(yīng)該是從小培養(yǎng)的。應(yīng)該說(shuō)，課外閱讀是在校外進(jìn)行的，理應(yīng)由家長(zhǎng)來(lái)幫助孩子養(yǎng)成這一習(xí)慣，但是，由于種種原因，很多家長(zhǎng)自己沒(méi)有讀書的習(xí)慣，更有家長(zhǎng)不屑于讀書，也就談不上培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣了。于是，作為教師就應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的責(zé)任。但是，學(xué)生不在自己的眼前，怎樣讓學(xué)生能夠自覺(jué)地進(jìn)行課外閱讀呢？作為教師應(yīng)該從哪些方面著手呢？

學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，至關(guān)重要的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生之所以不讀書，主要是因?yàn)闆](méi)有閱讀的興趣。但興趣是可以培養(yǎng)的，興趣的產(chǎn)生，可以來(lái)自兩個(gè)方面，一方面是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)好；另一方面是由于某種外力的影響而逐漸產(chǎn)生。

學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)好讀書當(dāng)然是好的，可這畢竟只是少數(shù)學(xué)生。

那么怎樣通過(guò)外力的影響，讓學(xué)生逐步產(chǎn)生閱讀興趣呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面入手。

首先，讓學(xué)生明白為什么讀書，讀書有什么益處，這可以說(shuō)是給學(xué)生閱讀以外在的動(dòng)力。

大量的閱讀可以拓展我們的視野。我們的閱歷是有限的，即使是旅游家也不可能將足跡留在世界的每一寸土地上，我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)大多來(lái)自于各種各樣的書籍。如果我們不去閱讀，又沒(méi)有豐富的閱歷，那就必將使我們的思想陷入膚淺的境地。

通過(guò)閱讀可以使生活變得豐富起來(lái)。讀書，有人稱之為第二生活，說(shuō)“不可一日無(wú)書”。俄國(guó)科學(xué)家皮羅果夫說(shuō)：“書就是社會(huì)。一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚?！蔽覀兛梢酝ㄟ^(guò)讀書感受別人的生活，可以感受人與人之間的關(guān)系，可以感受自己所沒(méi)有感受過(guò)的歡樂(lè)與痛苦，也可以獲得認(rèn)識(shí)世界及認(rèn)識(shí)自我的能力。

讀不同的書，對(duì)我們的益處也是不同的。正如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辨；凡有所學(xué)，皆成性格?！笨梢?jiàn)閱讀可以塑造人的性格，還能彌補(bǔ)人生的不足。

其次，是要讓學(xué)生懂得讀書的重要性，給適當(dāng)?shù)拈喿x壓力。適當(dāng)?shù)膲毫?，可以更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)里，廣泛的閱讀已成為生活的必須，我們要跟上時(shí)代的步伐，必須有豐富的知識(shí)。知識(shí)除了從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，更要靠自己不斷的學(xué)習(xí)。另外，大量的課外閱讀也可以提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。所以即使是單就考試而言，只有把課內(nèi)教學(xué)和課外閱讀結(jié)合起來(lái)，才能以不變的能力去應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的考題。

最后，要營(yíng)造一種良好的讀書環(huán)境。教育是社會(huì)、學(xué)校和家庭共同的責(zé)任。社會(huì)要給學(xué)生寬松的生存環(huán)境，營(yíng)造愛(ài)讀書的大環(huán)境；教師要給學(xué)生正確的引導(dǎo)，并要以身作則用自己淵博的知識(shí)感染學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生；家長(zhǎng)要用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目光來(lái)要求學(xué)生，給孩子的閱讀創(chuàng)造物質(zhì)的條件和精神的環(huán)境。

養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

我認(rèn)為養(yǎng)成良好課外閱讀習(xí)慣的第一要素，是要讓學(xué)生能靜下來(lái)去尋找和安排閱讀的時(shí)間。閱讀不在一天里時(shí)間的長(zhǎng)短，而在持之以恒地堅(jiān)持。知識(shí)的增長(zhǎng)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，而閱讀是獲得知識(shí)的有效途徑。比如說(shuō)在上床睡覺(jué)之前讀幾頁(yè)書，雖然說(shuō)躺在床上看書是不好的，但在卸下一天的負(fù)擔(dān)，拂去一身的勞累，安靜地讀自己想讀的書，不失為一種美好的生活。

其次是引導(dǎo)學(xué)生選擇閱讀的書籍。按照過(guò)程教育理論家懷特海的過(guò)程理論，人的學(xué)習(xí)是按“浪漫——精確——綜合”這三個(gè)階段螺旋發(fā)展的。相對(duì)而言，初中學(xué)生的閱讀還屬于學(xué)習(xí)的浪漫階段。所以，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生選擇閱讀的對(duì)象時(shí)，應(yīng)本著兩個(gè)原則：一是有益，二是有趣。應(yīng)該說(shuō)讀書有是有好處的，關(guān)鍵是看你怎樣去讀。但是中學(xué)生的鑒別能力還不高，社會(huì)閱歷也少，認(rèn)知水平也有限，所以，學(xué)生選擇書目也需要指導(dǎo)。大體來(lái)說(shuō)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的內(nèi)容可以幫助我們作出選擇。閱讀的興趣是建立在知與不知之間的：如果是已經(jīng)熟悉的，不用看書也知道。根本就不了解的，看也看不懂。令人感興趣的是那些不清楚或是不很明白的事物，這樣的文章和書籍讀起來(lái)輕松，又能獲得新知識(shí)。各人的興趣不同，所愛(ài)讀的書也不同，究竟選擇哪一類型，有一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：當(dāng)你拿到一本書閱讀時(shí)，能夠很快進(jìn)入文字，并產(chǎn)生聯(lián)想、想象甚至創(chuàng)作的沖動(dòng)欲，就可以斷言：這書是適合你的佳作。

閱讀生活，開(kāi)始接觸的書很重要，開(kāi)始讀的是什么樣的書，有了興趣就難以再接受別的好書了。就好像黛玉在聽(tīng)香菱說(shuō)愛(ài)讀“重簾不關(guān)卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩(shī)句時(shí)說(shuō)：斷不可學(xué)這樣的詩(shī)，你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，就再也學(xué)不出來(lái)的。所以，中學(xué)生在最初選擇讀書對(duì)象時(shí)要注意兩種不良傾向：一是不要墮入惡趣，?？雌犯竦拖碌臅欢遣灰酶唑\遠(yuǎn)，看暫時(shí)還讀不懂的“名著”；三是要教給學(xué)生正確的閱讀方法。

閱讀應(yīng)分為兩個(gè)部分。一部分為略讀，略讀是為了廣泛的涉獵。略讀的方法，就是遇疑難問(wèn)題時(shí)跳過(guò)去讀。就好像五柳先生的讀書一樣：好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。

一部分為精讀。精讀是建立在略讀的基礎(chǔ)上的。精讀時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是隨時(shí)進(jìn)行勾畫摘抄。在閱讀的同時(shí)，對(duì)于精彩的詞、句、段要標(biāo)出，做好筆記。二是做好讀書批注。隨時(shí)記錄自己的閱讀感受：贊美的、批評(píng)的、聯(lián)想以及那時(shí)產(chǎn)生的寫作的沖動(dòng)和靈感。閱讀時(shí)還要有質(zhì)疑的精神，要讀出自己的主觀感受，要有自己的甄別能力。三是學(xué)會(huì)寫讀書筆記。

課外閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，非一日之功，必須是逐漸培養(yǎng)，躬身實(shí)踐，學(xué)生一旦養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，將終身受益。