顧巧英

（平湖師范附屬小學(xué)，浙江 平湖 314200）

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)，“思維從問(wèn)題、驚訝開(kāi)始”。事實(shí)確實(shí)如此，兒童產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望的根本原因是腦海中有疑問(wèn)。而真正的學(xué)習(xí)就是兒童經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的全過(guò)程。

能不能真正站在兒童的視角，站在兒童的學(xué)習(xí)起點(diǎn)上展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生？我困惑著，也在近一年多來(lái)，嘗試著探索一種理想中的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

一、依托自主預(yù)習(xí)學(xué)案，引領(lǐng)學(xué)生感受質(zhì)疑樂(lè)趣

有超前性的學(xué)習(xí)才是真正有意義的學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)就是一種超前性的學(xué)習(xí)。從一定程度上說(shuō)：預(yù)習(xí)甚至是學(xué)生唯一的獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。近年，我與團(tuán)隊(duì)為三至六年級(jí)的每一篇課文精心設(shè)計(jì)了“自主預(yù)習(xí)學(xué)案”,包含“我能讀、我會(huì)學(xué)、我挑戰(zhàn)、我質(zhì)疑”幾部分，將“質(zhì)疑”作為學(xué)生自主預(yù)習(xí)重要的一部分，讓有質(zhì)量的思考發(fā)生，真正養(yǎng)成邊讀邊思的好習(xí)慣。

1.引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于質(zhì)疑

一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)中只有從小擁有提問(wèn)的意識(shí)，并樂(lè)于提出自己的疑問(wèn)，才能促使其學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，才能促進(jìn)其思考力的提升，才能不至于落入凡事人云亦云的桎梏。繼而，他們才能成長(zhǎng)為有獨(dú)立思想的有主見(jiàn)的人。

剛開(kāi)始進(jìn)行自主預(yù)習(xí)的時(shí)候，許多孩子對(duì)于質(zhì)疑沒(méi)有習(xí)慣，“我質(zhì)疑”板塊一片空白。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的積極性，我采取了“加星換卡”的激勵(lì)措施，計(jì)入“語(yǔ)文學(xué)習(xí)能手”系列評(píng)比累積賽中。學(xué)生們的積極性明顯提高，在后來(lái)的自主預(yù)習(xí)過(guò)程中，幾乎全班學(xué)生都能提出自己的疑問(wèn)，慢慢地，就養(yǎng)成了自主預(yù)習(xí)、獨(dú)立質(zhì)疑的好習(xí)慣。

2.指導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間培養(yǎng)，學(xué)生能在自主預(yù)習(xí)中提出疑問(wèn)了，但有的表現(xiàn)出為了“質(zhì)疑”而“質(zhì)疑”的傾向，有的則是質(zhì)疑還不能深入。為此，我就利用早讀等時(shí)間將“自主預(yù)習(xí)學(xué)案”用幻燈投影出來(lái)，呈現(xiàn)學(xué)生們的不同疑問(wèn)，引導(dǎo)他們?cè)u(píng)論所提問(wèn)題的價(jià)值。慢慢地，學(xué)生的質(zhì)疑能力獲得了發(fā)展，提出的疑問(wèn)的思辨價(jià)值、探究?jī)r(jià)值獲得了提升。

比如：在《“精彩極了”和“糟糕透了”》（人教版第9冊(cè)）的自主預(yù)習(xí)中，學(xué)生提出了這樣的疑問(wèn)：我生活的小船指什么？為什么我要謹(jǐn)慎地把握住生活的小船？為什么說(shuō)生活中的每一個(gè)人都需要來(lái)自母親的力量，但僅有母親的力量是不全面的，可能會(huì)把人引入歧途？

3.用心梳理學(xué)生疑問(wèn)

每天課前，我都用心批閱學(xué)生的自主預(yù)習(xí)學(xué)案，對(duì)不同層次的學(xué)生的疑問(wèn)進(jìn)行統(tǒng)整性梳理。按背景知識(shí)性疑問(wèn)、內(nèi)容理解性疑問(wèn)、關(guān)注表達(dá)類疑問(wèn)等展開(kāi)歸類，并找出學(xué)生普遍存在的核心疑問(wèn)記錄下來(lái)。

在上《桃花心木》（人教版第12冊(cè)）一課時(shí)，學(xué)生們?cè)谧灾黝A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出了疑問(wèn)。

知識(shí)性的疑問(wèn)有：桃花心木是什么樣的樹(shù)，我怎么第一次聽(tīng)說(shuō)？為什么少量的養(yǎng)分就能產(chǎn)生巨大的能量？

內(nèi)容理解性的疑問(wèn)有：為什么作者說(shuō)種樹(shù)人的一番話，使我非常感動(dòng)？樹(shù)木枯死后，他為什么還要帶幾棵呢？為什么種樹(shù)人知道有幾棵樹(shù)會(huì)枯萎呢？

關(guān)注表達(dá)的疑問(wèn)有：為什么課文要以桃花心木為題？其中有什么含義？這篇課文和我們以前學(xué)過(guò)的《白楊》表達(dá)上有什么相同和不同之處？

普遍存在的核心疑問(wèn)是：為什么生活在不確定中的人更經(jīng)得起考驗(yàn)？為什么種樹(shù)人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了？為什么種樹(shù)人不用再來(lái)了，不用再照顧這樹(shù)了？

二、精心開(kāi)辟多種路徑，引導(dǎo)學(xué)生享受解疑過(guò)程

教師應(yīng)是激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的專家，要經(jīng)常提一些學(xué)生感興趣的、特別是能體現(xiàn)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，以激起學(xué)生的疑問(wèn)。但更重要的是應(yīng)把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們自己設(shè)疑解惑。

1.依托疑問(wèn)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)學(xué)習(xí)

孩子具有天生的學(xué)習(xí)熱情，尤其是對(duì)同伴提出的疑問(wèn)。因而，利用學(xué)生原生疑問(wèn)來(lái)驅(qū)動(dòng)教學(xué)展開(kāi)，可以激發(fā)他們強(qiáng)烈的探究欲望。

我在嘉興市教學(xué)研討活動(dòng)中執(zhí)教《將相和》（人教版第10冊(cè)）一課時(shí)，就用學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的疑問(wèn)作為推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的依托，讓他們?cè)谝淮未蔚亟庖芍凶匀煌瓿蓪W(xué)習(xí)。整個(gè)課堂分為四大板塊：

第一板塊展示學(xué)生提出的疑問(wèn)：藺相如已經(jīng)和秦王約定了舉行典禮的日期，為什么還要將和氏璧帶回趙國(guó)？為什么秦王叫趙王鼓瑟是在侮辱趙王？為什么藺相如一定要秦王擊缶？為什么趙王鼓瑟、秦王擊缶后要叫人記錄下來(lái)？秦王擊缶后為什么不敢拿趙王怎么樣？……

第二板塊請(qǐng)學(xué)生帶著第一個(gè)疑問(wèn)走進(jìn)“完璧歸趙”的故事。這一板塊從學(xué)生的原始疑問(wèn)出發(fā)，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生在討論與交流中品味人物形象及作者在語(yǔ)言表達(dá)上的獨(dú)具匠心。

第三板塊請(qǐng)學(xué)生帶著第二、三、四個(gè)疑問(wèn)走進(jìn)“澠池相會(huì)”的故事。依然按照第二板塊的學(xué)習(xí)方法展開(kāi)。在學(xué)生熱烈討論的過(guò)程中，我順勢(shì)補(bǔ)充本故事的文言文版，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，在聲韻中再次引導(dǎo)學(xué)生感受藺相如不畏強(qiáng)暴、忠心耿耿、膽識(shí)超人的英勇氣概。

第四板塊是第五個(gè)問(wèn)題的存疑，為下一課時(shí)教學(xué)做好鋪墊。作者塑造了藺相如和廉頗兩個(gè)主要人物的形象，雖然在前兩個(gè)故事中廉頗沒(méi)有正面出場(chǎng)，但三個(gè)小故事前后勾連，清晰地交代了將相“不和之因”“大度和好”的過(guò)程，塑造了將相富有個(gè)性的人物形象。存疑可較好地激發(fā)學(xué)生的閱讀期待。

2.開(kāi)辟小組答疑活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互釋疑

每一篇課文的學(xué)習(xí)，我都結(jié)合教學(xué)在課始或課尾靈活安排“學(xué)習(xí)小組答疑”活動(dòng)環(huán)節(jié)，以此激活學(xué)習(xí)小組內(nèi)部的活力，讓他們?cè)谂c組內(nèi)成員的互動(dòng)交流與觀點(diǎn)碰撞中嘗試提出自己的疑問(wèn)、解決同伴的疑問(wèn)。

答疑活動(dòng)由組長(zhǎng)主持，以組內(nèi)成員輪流提問(wèn)、共同探討的方式展開(kāi)。如經(jīng)學(xué)習(xí)小組內(nèi)的討論依然不能解決的問(wèn)題，記錄在“互助型學(xué)習(xí)小組記錄本”上，提交全班討論。

當(dāng)我在批閱“自主預(yù)習(xí)學(xué)案”中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問(wèn)比較零散，基于表層的比較多時(shí)，我就將答疑活動(dòng)安排在課始，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)小組內(nèi)的交流與碰撞掃除閱讀的基礎(chǔ)障礙。

當(dāng)我在執(zhí)教教材中的略讀課文時(shí)，就將答疑活動(dòng)安排在課尾。因?yàn)槁宰x課文的教學(xué)常?！爸仄渌兀云渌浴?，一課一得。安排一個(gè)學(xué)習(xí)小組的答疑互動(dòng)環(huán)節(jié)就很有必要，教師也可相機(jī)參與到小組的學(xué)習(xí)探討活動(dòng)中。

3.借助疑問(wèn)聯(lián)動(dòng)課外，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主解疑

學(xué)生的疑問(wèn)，是教師調(diào)整教學(xué)、引領(lǐng)學(xué)生深入展開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的契機(jī)。教師只有真正重視學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的培植，并極為重視學(xué)生的每一次疑問(wèn)，才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入深層思維的天地，學(xué)會(huì)用自己的思想來(lái)思考，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣；才能幫助學(xué)生打通路徑，進(jìn)入更為廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地，收獲更為立體豐厚的感悟。

我在教學(xué)《自己的花是給別人看的》（人教版第10冊(cè)）時(shí)，孩子們賞讀了描寫(xiě)花兒奇麗景色的語(yǔ)言及獨(dú)特的種花方式，品味了季先生的語(yǔ)言表達(dá)精妙，甚是入味。但品味到“人人為我，我為人人”的耐人尋味的境界時(shí)，一位孩子問(wèn)道：“既然德國(guó)人有這樣的境界，為什么要發(fā)起二戰(zhàn)呢？”其他同學(xué)紛紛質(zhì)疑：“是啊，是啊，這怎么說(shuō)得通呢？”教過(guò)幾次這篇課文，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這樣的問(wèn)題。這是一次引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深入了解德國(guó)、了解季羨林的絕好機(jī)會(huì)！一邊欣喜于孩子們能夠有這樣課內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的深度思考，一邊思索著怎樣解決孩子們心頭的疑惑?！耙唬覀?nèi)ゲ殚喴幌庐?dāng)時(shí)發(fā)生二戰(zhàn)的相關(guān)資料，查閱一下德國(guó)人的民族精神等。再了解一下季羨林先生在德國(guó)的生活再說(shuō)吧。”于是，孩子們興致勃勃地查閱了大量關(guān)于二戰(zhàn)、關(guān)于德國(guó)民族精神、關(guān)于季老在德國(guó)的生活等方面的資料，展開(kāi)了綜合閱讀與思考，嘗試給問(wèn)題找到一個(gè)合理的解釋。

就這樣，依托學(xué)生原始的疑問(wèn)展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的更大收獲，我們不應(yīng)拘泥于復(fù)習(xí)教材的知識(shí)，而忽略、放棄了更為廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地。

三、巧妙運(yùn)用多種策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)深層質(zhì)疑

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)。大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟一番長(zhǎng)進(jìn)?！蹦纤卫韺W(xué)家朱熹曾如是說(shuō)。除了培養(yǎng)學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出疑問(wèn)外，還需要不斷培養(yǎng)學(xué)生深入思考、深入質(zhì)疑的能力。

1.讓學(xué)生在比較揣摩中生成疑問(wèn)

小學(xué)生的思維正處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段。通過(guò)比較可以讓學(xué)生更直觀形象地發(fā)現(xiàn)此語(yǔ)言與彼語(yǔ)言的差異，產(chǎn)生一探究竟的沖動(dòng)，為進(jìn)一步感悟作者用語(yǔ)的獨(dú)具匠心做好鋪墊。

如我在《橋》（人教版第10冊(cè)）教學(xué)時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生感受山洪突然暴發(fā)的情境時(shí)，補(bǔ)充了一段安徽記者汪桂生的報(bào)道《激流勇進(jìn)戰(zhàn)山洪》中描寫(xiě)山洪暴發(fā)的場(chǎng)景，學(xué)生通過(guò)比較閱讀很快就發(fā)現(xiàn)同樣是描寫(xiě)山洪暴發(fā)的語(yǔ)言，《橋》的作者談歌的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔，寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出了山洪的來(lái)勢(shì)兇猛，而記者汪桂生的語(yǔ)言刻畫(huà)則細(xì)致入微，具體生動(dòng)地再現(xiàn)了山洪的來(lái)勢(shì)洶洶。

我順勢(shì)問(wèn)學(xué)生有何疑問(wèn)？學(xué)生提出了這樣的疑問(wèn)：為什么談歌在描寫(xiě)山洪突襲村莊中寫(xiě)得如此簡(jiǎn)潔？這樣寫(xiě)有什么好處？于是，就自然地切入微型小說(shuō)的語(yǔ)言的欣賞，令學(xué)生對(duì)微型小說(shuō)的文體特點(diǎn)有了深刻認(rèn)識(shí)。

2.讓學(xué)生在反復(fù)推敲中生成疑問(wèn)

教材入選的課文不乏文質(zhì)兼美之作，許多看似普通的語(yǔ)言往往是作者苦心孤詣的安排。這就需要教師在這樣的語(yǔ)言點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)咀嚼、推敲，引領(lǐng)學(xué)生走向語(yǔ)言縱深處，提出疑問(wèn)。

仍以《橋》教學(xué)為例，為了讓學(xué)生感悟到環(huán)境描寫(xiě)在微型小說(shuō)中的烘托作用及推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展，我讓學(xué)生將描寫(xiě)洪水的句子劃出來(lái)。再將這些語(yǔ)句呈現(xiàn)出來(lái)，“近一米高的洪水已經(jīng)在路面上跳舞了。死亡在洪水的獰笑聲中逼近。水漸漸竄上來(lái)，放肆地舔著人們的腰。水，爬上了老漢的胸膛。一片白茫茫的世界?！闭?qǐng)學(xué)生反復(fù)讀讀，聯(lián)系整篇小說(shuō)，提出疑問(wèn)。學(xué)生提出了這樣的疑問(wèn)：作者為什么在描寫(xiě)故事的時(shí)候，不斷地寫(xiě)洪水的變化？作者在描寫(xiě)洪水的時(shí)候多次用上了擬人的寫(xiě)法，這樣寫(xiě)有什么好處？我們就圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了熱烈討論，繼而感悟到環(huán)境描寫(xiě)的作用。

3.讓學(xué)生在前后勾連中生成疑問(wèn)

學(xué)生在閱讀課文時(shí)，其整體把握能力和聯(lián)系上下文思考的能力還較薄弱，常常就語(yǔ)句而語(yǔ)句、就片段而片段理解。因此，我嘗試通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生以質(zhì)疑的方式前后勾連著思考，以深入品味課文的語(yǔ)言。

魯迅先生在《少年閏土》（人教版第11冊(cè)）一文中，開(kāi)頭描寫(xiě)了閏土月夜看瓜刺猹的場(chǎng)景，在后文閏土的講述中再一次寫(xiě)到了月夜看瓜刺猹的場(chǎng)景，這兩部分之間有著密切的關(guān)系，前者是根據(jù)后者的訴說(shuō)回憶而生的。但又非常自然，不覺(jué)重復(fù)之感。為了讓學(xué)生品味到魯迅表達(dá)上的巧妙。我讓學(xué)生先找出描寫(xiě)“月夜看瓜刺猹”的語(yǔ)言，并出示。引導(dǎo)他們自由閱讀，發(fā)現(xiàn)異同，提出疑問(wèn)。學(xué)生提出了這樣的疑問(wèn)：魯迅先生為什么要兩次寫(xiě)到月夜看瓜刺猹的場(chǎng)景？后面兩段與第一段之間有什么關(guān)系？雖然都是寫(xiě)閏土看瓜刺猹，為什么放在一篇文章中，沒(méi)有讓人覺(jué)得乏味？學(xué)生的疑問(wèn)正是我需要引導(dǎo)學(xué)生品味的。根據(jù)疑問(wèn)展開(kāi)探討，學(xué)生們積極思考發(fā)表觀點(diǎn)，很快就梳理出了這前后兩部分語(yǔ)言之間的內(nèi)在關(guān)系，并感悟到了魯迅文學(xué)創(chuàng)作上的魅力。前后勾連，品讀生疑，緣疑而入，探究領(lǐng)悟，水到渠成。

4.讓學(xué)生在學(xué)習(xí)批判中生成疑問(wèn)

“文藝必出于至性深情?！敝旃鉂撓壬凇墩勎膶W(xué)上的低級(jí)趣味》一文中曾這樣指出。入選小語(yǔ)教材的課文大都文質(zhì)兼美，但不可否認(rèn)的是依然有部分課文存在著一些問(wèn)題，或由于入選時(shí)為了吻合教材的主題編寫(xiě)而裁剪所致，或作品本身就存在一些缺陷。我們?cè)谝I(lǐng)學(xué)生開(kāi)展閱讀的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生善用批判的眼光，敢于大膽懷疑，讓學(xué)生在閱讀中保持自己的思考與主見(jiàn)。

我在執(zhí)教《釣魚(yú)的啟示》（人教版第9冊(cè)）時(shí)，學(xué)生就大膽地提出了這樣的疑問(wèn)：“既然文中說(shuō)離鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，那父親為什么還會(huì)違反規(guī)則帶孩子去釣魚(yú)呢？我們覺(jué)得這個(gè)故事是不真實(shí)的，是編造出來(lái)的。”

我們需要在教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生大膽懷疑、提出疑問(wèn)、勇于探索、積極求證，如此，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷事物真?zhèn)巍⑺季S獲得長(zhǎng)足發(fā)展，才能成為不惟書(shū)、不惟權(quán)威，真正擁有獨(dú)立人格的人?！?/p>