江忠萍
想說愛你也容易
——高中文言文教學(xué)淺議
江忠萍
在中學(xué)語文教學(xué)中,如何才能做好文言文的教學(xué)呢?筆者認為,只要得法,文言文的教學(xué)也不是難不可攀,學(xué)生也不必害怕,文言文教學(xué)是“想說愛你也容易”。
1.援引具體事例,認識文言文精巧
在說明“生命在于拼搏時”,愛因斯坦用了差不多100個字才說清楚,而孔子只用了四個字“生無所息”,簡明扼要,切中精義。人們常說半部《論語》治天下,連全部《論語》都那么簡短,卻包含了中國人政治、禮儀、教育等的智慧,可見我們祖先的偉大,文言文的魅力可見一斑。
2.教學(xué)得法,循序漸進
高中的文言文多了語法知識的掌握。由于文言語法知識點很多,我們可以先讓學(xué)生簡單地了解文言文中有這種現(xiàn)象。文中出現(xiàn)之后,不作分析,讓學(xué)生死記硬背,這個詞是古今異義詞,或是詞類活用,這個句式是被動句,狀語后置句等。等學(xué)生積累到一定時候(高一下學(xué)期),他們就會具體的分析了。這樣從簡單到復(fù)雜,逐步提高要求,學(xué)生的畏難情緒便會隨之克服,轉(zhuǎn)而慢慢培養(yǎng)起興趣來。
把文言文當(dāng)作現(xiàn)代文教,就是摒棄逐字逐句的翻譯,側(cè)重于文章結(jié)構(gòu),主題和人物形象的分析。
不同文體的文言文側(cè)重點是不同的。
散文,根據(jù)不同類型確定不同的重點。《燭之武退秦師》是學(xué)生進入高中接觸的第一篇文言文,可以讓學(xué)生通過這篇文言文的學(xué)習(xí),掌握一般的方法。找出表示時間、地點、年代、人名的詞語。這篇文章寫了幾個人,人物的語言、動作等;幾件事,從文中找出相關(guān)句子進行慨括。從燭之武、鄭伯、秦伯等人身上學(xué)到古人的智慧、謀略以及燭之武善辯的才能。
議論文,則可以結(jié)合學(xué)生議論文的寫作,當(dāng)作范文來講解。最典型的當(dāng)屬選修教材的《六國論》。這是一篇典范的議論文,文章開門見山提出論點:“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賄秦”。接著提出分論點:“不賂者以賂者喪”,后面的段落援引史實作為論據(jù)來論證。因此這篇文章的重點應(yīng)是分析結(jié)構(gòu)。其他的幾篇如 《師說》《伶官傳序》等均可照此法教學(xué)。
中國古代的教學(xué)方法值得借鑒,5、6歲的小孩子進私塾,無論是《三字經(jīng)》《百家姓》、還是《千字文》,先要求他們讀熟,背誦,爛熟于心,等積累到一定程度,老師再加以講析。
選入中學(xué)課本中的文言文都是經(jīng)典中的精華,折射出了中國人博大精深的思想,學(xué)生多背,多積累一些句子,可以增強學(xué)生文言文語感,也可擴展知識面。《寡人之于國也》中“五十步笑百步”的典故,“黎民不饑不寒”的“保民而王”的思想;《鴻門宴》中“人方為刀俎,我為魚肉”的語錄;《蘭亭集序》“此地有崇山峻嶺,茂林修竹”的寫景佳句;《廉頗藺相如列傳》中“以先國家之急而后私仇也”忠于國家的情懷;《陳情表》“烏烏私情,愿乞終養(yǎng)”以孝為先的民族傳統(tǒng);《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的千古絕句。要求學(xué)生一定記熟、記牢。因為這些句子是歷代名家思想及顯著成就的體現(xiàn),是中華文化中最熠熠生輝的寶貴精神財富。
現(xiàn)代漢語中保留了大量的文言字、詞等,可從生活中的一些常見現(xiàn)象入手,提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。如滿大街的“家俱店”,“具”“俱”兩個字,哪一個是正確的,只要稍有一點文言文知識的人都知道“俱”是“全、都”的意思,是一個副詞,用在“家”和“店”當(dāng)中,是無論如何說不通的,而“具”指“日常生活或生產(chǎn)活動中使用的東西”。再如《赤壁賦》中“正襟危坐”中“?!笔恰岸苏钡囊馑?,“危言危行”這個成語應(yīng)該理解為“說正直的話,做正直的事”,如果理解為“危險的語言,危險的行為”那就大錯特錯了。還有“富滇銀行”中的“富”字實際上可以當(dāng)作使動用法,使滇富裕起來。通過這些生動具體的例子,使學(xué)生覺得文言文和現(xiàn)代文不能割裂,文言詞匯在現(xiàn)代社會還在廣泛使用
綜上所述,學(xué)習(xí)文言文并不是難不可攀的事?!跋胝f愛你也容易”,只要掌握了文言文的特點,采用切實可行的方法,文言文教學(xué)也是一項很輕松愉快的工作!
★作者單位:云南硯山縣一中。