郝永貞

職校生積極生命教育:內(nèi)涵、理念、實施

郝永貞

職校生積極生命教育是對職業(yè)學(xué)校生命教育消極化傾向的一種反思與建構(gòu)，其主要內(nèi)涵是借鑒積極心理學(xué)的理念與方法，充分發(fā)掘職校生生命成長的積極因素，通過增加積極生命體驗、培養(yǎng)積極生命品質(zhì)等方式，使職校生更加全面地把握生命的意義，體悟生命的價值，活出生命的精彩。這一教育模式需要職業(yè)教育工作者樹立用積極的態(tài)度期待生命、用積極的視角關(guān)懷生命、用積極的生命引領(lǐng)生命、用積極的體驗撼動生命的核心理念。在具體實施過程中，職業(yè)學(xué)校要著力提升教師的積極生命素養(yǎng)，重視學(xué)科滲透與專題教育的有機結(jié)合，加強生命教育資源的整合，注重評價方式的多元。

職校生;積極生命教育;內(nèi)涵;理念;實施

當(dāng)前，現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建設(shè)客觀上為職校生多樣化成才提供了人生出彩的機會，但如何讓職校生活出生命的精彩，實現(xiàn)人生的價值，則是職業(yè)教育立德樹人的內(nèi)在價值追求。生命教育作為一種旨在“教人認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實現(xiàn)生命價值的活動”［1］，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的人本思想，彰顯了教育的本體價值，是現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的應(yīng)有之義。但由于職業(yè)學(xué)校過分追求學(xué)生知識技能的掌握，在很大程度上遮蔽了學(xué)生生命成長的內(nèi)在訴求，忽視了“成人”的教育，加之國內(nèi)生命教育的理論和實踐還不夠成熟，致使職業(yè)學(xué)校生命教育的實施存在諸多困境和一定的消極傾向。為了更好地推動職業(yè)學(xué)校生命教育的實施，需要職業(yè)教育工作者從積極的視角關(guān)注職校生生命的成長，對職校生生命教育做出積極的探索。

一、職校生積極生命教育的基本內(nèi)涵

職業(yè)學(xué)校對生命教育的關(guān)注源于應(yīng)對職校生自殺、校園暴力、不良生活習(xí)慣等突出生命問題，旨在通過生命教育使職校生學(xué)會保護生命、珍惜生命，是一種問題矯正式的教育取向。這種取向的生命教育忽視了職校生生命發(fā)展過程中的積極因素，對職校生內(nèi)在的生命訴求與困惑缺乏深切的關(guān)注，而且將生命教育與知識技能的學(xué)習(xí)割裂開來，只將生命教育作為解決職校生生命問題的工具，沒有彰顯生命教育激揚生命，提升生命等方面的積極價值，教育視角與方式比較消極。積極心理學(xué)強調(diào)人固有的優(yōu)勢和美德，重視人性的積極面，引導(dǎo)人們勇于追求人生的幸福，實現(xiàn)生命的蓬勃發(fā)展。從這一點看，積極心理學(xué)的主張與生命教育的追求在本質(zhì)上是殊途同歸的，積極心理學(xué)蘊含著現(xiàn)代生命教育思想。為了更好地開發(fā)職校生的生命潛能，促進職校生生命和諧發(fā)展，筆者在借鑒積極心理學(xué)理念和方法的基礎(chǔ)上提出了職校生積極生命教育的構(gòu)想。其主要內(nèi)涵是基于職校生的生命訴求，用積極的視角、理念和方法，充分發(fā)掘職校生生命成長的積極因素，通過增加積極生命體驗、培養(yǎng)積極生命品質(zhì)等方式，使職校生更加全面地把握生命的意義，體悟生命的價值，活出生命的精彩。這一教育模式具有三個方面的特點。

(一)積極關(guān)注職校生的生命訴求與困惑

當(dāng)代職校生正處于一個“狂風(fēng)惡浪”、“疾風(fēng)怒濤”的人生過渡期，同時，又是真正實現(xiàn)“心理性斷乳”的人格再造期。這一時期的職校生既有與同齡人相似的“青春期的騷動”、“性心理的困擾”等生命成長中不可回避的問題，也有自身特有的生命困惑與訴求。與普通高中生相比，職校生的學(xué)習(xí)生活由普通教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)變，發(fā)展方向由升學(xué)為主向就業(yè)為主轉(zhuǎn)變，加之面臨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，他們需要更多地思考“我是誰”和“我將走向何方”、如何實現(xiàn)自身的價值等人生課題，但理想與現(xiàn)實的反差，又讓他們?nèi)菀桩a(chǎn)生挫敗感;學(xué)業(yè)的失敗經(jīng)歷和學(xué)習(xí)動機內(nèi)在動機的缺乏，常使他們產(chǎn)生低成就感、自卑感甚至習(xí)得性無力感;在對社會、他人與自我之間的關(guān)系上，他們也易出現(xiàn)困惑、苦悶和焦慮。［2］面對職校生的這些心理困惑與生命訴求，積極生命教育不是回避，或是讓其順其自然發(fā)展，抑或是事后性的補救，而是從積極的視角給予積極的關(guān)注和引導(dǎo)。

(二)旨在增加職校生生命的“正能量”

積極生命教育不僅是從積極的視角關(guān)注解決職校生的生命困惑，更為重要的是通過正向的引導(dǎo)，正面的期望，正面的評價，增加職校生的積極生命情感體驗，進而發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)職校生感恩、樂觀、勇敢、愛等積極生命品質(zhì)。積極生命品質(zhì)地培育和運用更容易使職校生找到生活的自信，體驗到生命的美好和意義。這些生命“正能量”的累積會充分喚醒職校生生命的潛能，增強職校生對抗挫折與不幸的能力，使其對生活抱有一種積極樂觀的態(tài)度。這種正面積極的教育對飽經(jīng)學(xué)業(yè)挫折與失敗的職校生尤為重要。

(三)致力于職校生知識技能學(xué)習(xí)與人生幸福追求的雙贏

積極生命教育不是單純的關(guān)于生命知識技能的教育，也不是只講生命的意義和追求，而是將積極生命教育的理念與方法融入職校生的整個學(xué)習(xí)生活中，在生活中發(fā)揮生命的積極力量。從這個意義上講，它不是專業(yè)教育的補充，與專業(yè)教育并不矛盾，相反，通過增加積極生命體驗，培養(yǎng)積極生命品質(zhì)，建構(gòu)積極生命意義，更有利于專業(yè)教育實效的提升和知識技能的掌握。因此，積極生命教育是一種可以使職校生知識技能學(xué)習(xí)與人生價值追求雙贏的教育，這種雙贏的理念更容易為職業(yè)教育工作者所接受，也能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會對勞動者高素質(zhì)的要求。

二、職校生積極生命教育的核心理念

職校生積極生命教育的落實需要相應(yīng)的理念來支撐。只有準(zhǔn)確把握積極生命教育的核心理念，才能為積極生命教育的實踐提供正確的價值引領(lǐng)。

(一)用積極的態(tài)度期待生命

人的未完成性和未限定性，決定了人具有很大的可塑性，而且人生來就有一種善端和向前生長的力量。［3］對職校生而言，他們中的少部分人雖然在分?jǐn)?shù)至上尺子的衡量下可能是暫時的失敗者，但這并不代表他們永遠是失敗者，各方面都是失敗者。每一個職校生都有向好的方面發(fā)展的愿望，也都有自己的優(yōu)勢和潛能。美國教育心理學(xué)家霍華德·加德納提出的多元智力理論認為，人有多種智力，不同的人有不同的智力組合，不同智力的組合使得每一個的智力都有獨特的表現(xiàn)形式。［4］對職校生而言，不存在所謂的“差生”，每一個職校生都有自己的智力組合和表現(xiàn)形式，需要的是正向的期待與鼓勵。皮格馬利翁效應(yīng)也告訴我們，對一個人傳遞積極的期望，就會使他進步得更快，發(fā)展得更好。因此，積極生命教育提倡要用欣賞的眼光，積極的心態(tài)關(guān)注每一個職校生，即使面對他們暫時的不足或缺點，也應(yīng)該用發(fā)展的眼光，給予他們正向的期待，相信每一個職校生都可以多元化個性化發(fā)展。

(二)用積極的視角關(guān)懷生命

認識生命，發(fā)展生命，提升生命是人生中必修且無法重來的“學(xué)分”。如果能早一點認識，早一點探究，早一點行動，那么就可能早一點明白生命的真相，從而珍惜當(dāng)下的生活，使生命變得更加有意義、有價值。如何建立和諧的人際關(guān)系，如何看待戀愛與性，將來的道路如何選擇，面對親人的離去該怎么辦，如何正確看待死亡，人為什么活著，如何才能活出生命的精彩，等等，這些問題都可能是職校生生活中繞不過的現(xiàn)實問題，而且也是生命教育的重點內(nèi)容。積極生命教育更強調(diào)從積極的視角對這些問題加以探究，挖掘問題背后的積極因素和積極力量，幫助學(xué)生建立積極的人生觀和價值觀。

(三)用積極的生命引領(lǐng)生命

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯認為，教育本身意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。［5］對生命教育而言，更是如此。職校生積極生命教育是用生命去呵護生命，用生命去感動生命，用生命去喚醒生命，用生命去潤澤生命的事業(yè)。職校生積極生命教育更強調(diào)教師自身積極生命的提升，積極情緒的擴展，積極品質(zhì)的養(yǎng)成。只有教師擁有了積極的心態(tài)，樂觀的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)美好事物的眼睛，掌握了積極生命教育的原理和方法，才有可能用積極的眼光看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極生命品質(zhì)，給予學(xué)生積極的評價，使學(xué)生向著積極的方面發(fā)展。

(四)用積極的體驗撼動生命

生命蘊含的智慧、意義、價值不會自然顯現(xiàn)，也不可能由別人代勞發(fā)現(xiàn)，它只能通過個體生命的體驗而獲得。生命教育不是一般意義上知識教育、技能教育，掌握關(guān)于生命的知識、認識生命的意義固然重要，但是，對待生命不能僅僅停留著認知的層面。正如臺灣生命教育專家孫效智先生所講，“由外而內(nèi)的答案如果不能與由內(nèi)而外的生命經(jīng)驗相呼應(yīng)，那么，答案即使是適切的，甚至是深刻的，恐怕也終將與我們擦身而過，無法與我們的生命真正相遇”。［6］因此，職校生積極生命教育更注重從心動到行動再到生命的撼動，更強調(diào)教學(xué)做合一，也更重視生命的積極體驗和身體力行。

三、職業(yè)學(xué)校實施積極生命教育的具體策略

職校生積極生命教育既是一種積極的教育理念，更是一種積極的教育實踐。職業(yè)學(xué)校對職校生積極生命教育的實施負有主導(dǎo)作用。它更強調(diào)通過務(wù)實的方式，有效的策略，可操作性的程序來使積極生命教育在實踐中開出美麗的生命之花。

(一)師資培育:提升教師的積極生命素養(yǎng)

職校生積極生命教育實施最關(guān)鍵的因素是教師。教師是教育教學(xué)的靈魂人物，只有教師具備積極生命教育的理念，不斷提升自身的積極生命素養(yǎng)，以生命引領(lǐng)生命，以生命感動生命，積極生命教育才能達到預(yù)期的目標(biāo)與實效。積極生命教育不是灌輸而是引導(dǎo)，不是傳授而是啟發(fā)，不僅是認知與了解，而且是與生命開展對話的體驗與領(lǐng)悟。積極生命教育需要教師擁有積極樂觀的心態(tài)，對生活充滿信心和希望，善于發(fā)現(xiàn)消極事件中的積極因素，并具備關(guān)于生死方面的專業(yè)知識，熟悉積極生命教育的理念與教育教學(xué)方法，更高的層次還需具備生命教育專題研究的能力，洞悉生命的意義，真正做到人師、經(jīng)師、言教、身教。為了提升教師的積極生命素養(yǎng)，職業(yè)學(xué)校可邀請生命教育方面的專家開展積極生命教育實務(wù)培訓(xùn)，也可選派教師參加生命教育研究機構(gòu)舉辦的各類教育教學(xué)培訓(xùn)班，鼓勵教師進修第二專長，充實積極生命教育的師資隊伍。

(二)學(xué)科滲透:全方位嵌入積極生命教育

積極生命教育是一種全員化的教育，需要全方位的滲透，方能達到理想的教育效果。與國外或港澳臺相比，雖然《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010—2020年)提出要重視生命教育，但從實踐來看，職業(yè)學(xué)校生命教育仍處于探索階段，其理論與實踐都不夠成熟，通過開設(shè)專門的生命教育課程來實施生命教育條件尚不具備。職校生積極生命教育強調(diào)從現(xiàn)實出發(fā)，以積極的視角來推進生命教育。由于心理健康植根于人的生命性，是生命成長本身所具有的內(nèi)涵。［7］因而，心理健康教育與生命教育關(guān)系最為密切，兩者在內(nèi)容、目標(biāo)、方法及追求方面有諸多的共同性。在職業(yè)學(xué)校，依托心理健康教育來滲透積極生命教育具有很強的可行性和可操作性。除了心理健康教育以外，德育課、文化基礎(chǔ)課、甚至專業(yè)課也能找到與積極生命教育有關(guān)的內(nèi)容。但是，在其他課程中滲透積極生命教育不能牽強附會，生搬硬套，不是每一節(jié)課上都滲透積極生命教育，也不是每一章節(jié)、每一個知識點都必須進行積極生命教育，而是需要教師樹立積極的生命教育理念，尋找教育內(nèi)容與積極生命教育的最佳結(jié)合點，并注重言傳身教的引領(lǐng)，讓積極生命教育在課堂中自然而然地進行，做到學(xué)科滲透潤物細無聲。

(三)專題教育:突出積極生命體驗活動

學(xué)科滲透雖然有利于積極生命教育的推進，但這不代表積極生命教育不需要其它方式來實施。目前，在職業(yè)學(xué)校開設(shè)專門的積極生命教育課程條件有一定的困難，但并不意味積極生命教育的實施不能專門化，不需要專門化。積極生命教育不僅要使職校生認識生命的特點，掌握生存的技能，更重要的是通過體驗喚醒生命的積極情感，體認生命的意義。“只有體驗的東西，才能內(nèi)在于人的生命之中，融化為生命的一部分。從這個意義上說，體驗是進入生命的唯一通道?！保?］因此，除了通過校園文化活動、班會等開展生命專題教育外，設(shè)計專門的積極體驗活動對生命教育的實施至關(guān)重要。積極生命教育體驗活動更多遵循的是生活自身的邏輯，而不是科學(xué)的邏輯。因此，體驗活動的設(shè)計應(yīng)該盡量生活化，使其感動生命，震撼心靈，激發(fā)生命的積極情感，增加生命的正能量。此外，還要注重活動的可操作性和實效性。這方面可借鑒國外或臺灣生命教育的成功經(jīng)驗和積極心理學(xué)有用的案例方法。

(四)資源整合:借鑒引進與自主開發(fā)并重

教育資源是職校生積極生命教育實施的重要載體。從國內(nèi)生命教育的實踐來看，雖然出版了一些生命教育的教材或讀本，但總體上生命教育資源形式比較單一，文本資源居多，生動形象地數(shù)字化資源比較缺乏，且適用對象主要是大學(xué)生或小學(xué)生，缺乏專門針對職校生而開發(fā)的生命教育資源。在這種情況下，一方面，可引進國外或臺灣生命教育比較成熟的生命教育資源，用于積極生命教育教學(xué)和相關(guān)活動;另一方面，需要職業(yè)教育工作者充分運用生命智慧，立足職校生身心特點和生命訴求，在借鑒國內(nèi)外生命教育資源的基礎(chǔ)上進行二次開發(fā)，形成本土化、校本化的積極生命教育資源。具體來說，有關(guān)生命的教材、網(wǎng)絡(luò)資源、電影、PPT、繪本等都是可利用的有效資源，在開發(fā)過程中應(yīng)選擇最能觸動學(xué)生、教育效果最好、最契合積極生命教育內(nèi)涵的資源進行重組或改造，尤其要注重網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)平臺的開發(fā)與運用。

(五)評價導(dǎo)向:注重多元化綜合性評價

積極生命教育不僅僅是一種知性教育，更是一種關(guān)懷教育、發(fā)現(xiàn)教育、激勵教育。故在實施過程中，應(yīng)根據(jù)評價的類型、功能、方式以及職校生生命學(xué)習(xí)的特點實行綜合性的評價。在評價主體上，不僅要注重教師的評價，還要關(guān)注學(xué)生的自我評價，以及家長、同伴的評價，而且教師的評價應(yīng)更多地體現(xiàn)在職校生的生命學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)對每次教育活動給予及時的、恰當(dāng)?shù)脑u價，以達到潛移默化的效果。尤其要注意的是，教師對職校生生命學(xué)習(xí)情況評價時，宜多用鼓勵性、賞識性等具有正向作用的語言，激發(fā)職校生的積極情緒與行動，少用或禁用“不行”、“不對”、“不努力”、“沒救了”、“傻”、“笨”、“讓人失望”等消極否定性語言，以免使職校生感到自己無能、無助、無望，越來越感覺難以勝任各種任務(wù)。在評價的方式上，不僅要重視有關(guān)生命知識、技能的獲得，更要關(guān)注職校生生命情感、意志的發(fā)展，宜采用筆試、口頭報告、實際操作、心得報告、上課參與情況、作業(yè)多種形式評價職校生的學(xué)習(xí)情況。此外，在評價過程中，要重視職校生積極生命品性的發(fā)展，還要注意到職校生的個性化因素，不能用一把“尺子”對所有職校生進行標(biāo)準(zhǔn)化的考量。

生命是教育的原點。生命教育是基于生命，為了生命，成全生命的事業(yè)。職校生積極生命教育作為對生命教育形態(tài)的一種探索與建構(gòu)，其內(nèi)涵需要在理論上不斷的深化，模式需要在實踐中不斷的創(chuàng)新，但其積極的視角、理念、方法可以為職校生的生命成長注入積極的因素，充分喚醒職校生內(nèi)在的積極力量，不斷啟迪職校生的生命自覺，進而為職校生多樣化成才個性化成長提供強大的精神動力。

［1］馮建軍.生命教育的內(nèi)涵與實施［J］.思想理論教育，2006(11):25－29.

［2］崔景貴.職校生心理教育論綱［M］.北京:科學(xué)出版社，2013:18－24.

［3］［美］約翰·杜威.民主主義與教育［M］.王承緒，譯.北京:人民教育出版社，2001:50.

［4］施鳳江，鄭俊乾.多元智力理論的教育價值［J］.中國職業(yè)技術(shù)教育，2004(32):43－45.

［5］李政濤.沒有靈魂的教育［EB/OL］.［2005－07－15］.http://.www.teduv.com/ydsj/ydsj001.htm.

［6］孫效智，等.打開生命的16封信［M］.北京:中國青年出版社，2011:5.

［7］郝永貞，陳麗娜.中等職業(yè)學(xué)校生命化心理健康教育反思及其模式建構(gòu)［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2014(8): 86－89.

［8］馮建軍.生命與教育［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2004:186.

［責(zé)任編輯 曹 穩(wěn)］

國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2013年度教育學(xué)一般課題“職校生心理與積極職業(yè)教育范式研究”(項目編號:BJA130094);江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“積極心理學(xué)視域下職校生生命教育研究”(項目編號:2015SJB459)

郝永貞，男，江蘇理工學(xué)院助理研究員，主要研究方向為德育與生命教育。

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1674－7747(2015)34－0013－04