新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)的意義與策略

張勝軍

摘要：在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，對創(chuàng)新新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)模式、提升新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)品質(zhì)具有重要價值。形成共同發(fā)展愿景、建構(gòu)不同類型的學(xué)習(xí)共同體、搭建多樣化的合作學(xué)習(xí)平臺、建立合理的運行機制，以及提供全方位的資源保障等，是新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)的有效策略。

關(guān)鍵詞：新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)；學(xué)習(xí)共同體；意義；策略

基金項目：2014年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃

作者簡介：張勝軍，男，江蘇理工學(xué)院教育學(xué)院教授，教育學(xué)博士，主要研究方向為農(nóng)村教育、職業(yè)教育、教育政策。

中圖分類號：G710文獻標(biāo)識碼：A

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，但不是一個農(nóng)業(yè)強國。通過大力培育大批新型職業(yè)農(nóng)民，促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一項基本國策。新型職業(yè)農(nóng)民培育是一項系統(tǒng)工程，新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)是其重要組成部分。因此，我們必須站在國家長遠發(fā)展的戰(zhàn)略高度，重視新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)工作。自2012年中央1號文《關(guān)于加快推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》首次提出“大力培育新型職業(yè)農(nóng)民”以來，新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)工作迅速在全國各地展開。隨著新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)規(guī)模的逐步擴大，如何保障新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)的質(zhì)量，就成為社會關(guān)注的焦點問題。本文認為，借鑒近年來我國基礎(chǔ)教育、教師教育領(lǐng)域教育教學(xué)改革以及企業(yè)員工培訓(xùn)改革的成功經(jīng)驗，在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中，著力培育不同類型的學(xué)習(xí)共同體，不失為問題解決的理想策略。

一、學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵解析

在教育教學(xué)領(lǐng)域?qū)餐w的研究始于上世紀90年代。1995年，美國教育學(xué)家博耶爾在《基礎(chǔ)學(xué)校：學(xué)習(xí)的共同體》的報告中首次提出并具體闡釋了“學(xué)習(xí)共同體”的概念。自此，不但學(xué)習(xí)共同體的理論研究不斷走向深入，而且也演化為一場場生動的教育教學(xué)改革實踐。目前，對學(xué)習(xí)共同體的典型描述主要有六種觀點：(1)博耶爾認為，學(xué)習(xí)共同體是所有人因共同的使命并朝共同的愿景一起學(xué)習(xí)的組織，共同體中的人共同分享學(xué)習(xí)的興趣，共同尋找通向知識的旅程和理解世界運作方式，朝著教育這一目標(biāo)相互作用和共同參與。[1](2)日本學(xué)者佐藤學(xué)把“學(xué)習(xí)共同體”理念引入到具體的學(xué)校教育教學(xué)改革實踐中，對“學(xué)習(xí)共同體”給予了較高的厚望，認為“學(xué)習(xí)共同體”是學(xué)校教育教學(xué)改革的愿景與哲學(xué)。(3)美國教育管理學(xué)家薩喬萬尼把學(xué)習(xí)共同體界定為:“共同體是由于自然的意愿而結(jié)合的，并對一套共享的理念和理想負有義務(wù)的個人的集合體。”[2](4)學(xué)習(xí)共同體就是一個共同的場所，在那兒人們通過集體共同行動的方式去確定影響他們的問題，決定問題解決策略，并且共同行動取得問題的解決。[3](5)學(xué)習(xí)共同體是一種每個人都在學(xué)習(xí)的文化氛圍，每個人都是一個完整的個體，每個參與者都為學(xué)習(xí)和共同受益負責(zé)。[4](6)學(xué)習(xí)共同體是將多門課程融合到一個教學(xué)活動程序中的課程設(shè)計。[5]

由以上描述可以看出，盡管不同研究者對學(xué)習(xí)共同體的界定各有側(cè)重，但對其內(nèi)涵理解在如下五個方面卻表現(xiàn)出一致性：(1)學(xué)習(xí)共同體是教育教學(xué)改革的總體隱喻，指向教育教學(xué)改革的各個方面，它不只是一個場所、一個學(xué)習(xí)團體、一種文化氛圍、一種學(xué)習(xí)環(huán)境，更是教育教學(xué)改革的一種新的精神追求、新的理念；(2)學(xué)習(xí)共同體在形式上表現(xiàn)為一個以學(xué)習(xí)者為主體，由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者共同組成的學(xué)習(xí)型組織或團體，如課堂學(xué)習(xí)共同體、合作學(xué)習(xí)小組、項目學(xué)習(xí)共同體，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體等；(3)學(xué)習(xí)共同體的核心工作是合作學(xué)習(xí)；(4)學(xué)習(xí)共同體的直接目的是實現(xiàn)學(xué)習(xí)者有意義的學(xué)習(xí)，最終結(jié)果是實現(xiàn)共同體所有成員的共同發(fā)展；(5)學(xué)習(xí)共同體是一個擁有精神、文化、實踐、情感等多重意藴的有機結(jié)合體。

基于以上對學(xué)習(xí)共同體內(nèi)涵的理解和分析，本文把新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體界定為：以培訓(xùn)對象為主體，由培訓(xùn)對象和培訓(xùn)支持者基于共同的發(fā)展和學(xué)習(xí)意愿，以實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)為目的、以培訓(xùn)新型職業(yè)農(nóng)民為旨歸的合作型學(xué)習(xí)團體。在這個團體中，培訓(xùn)對象(或稱之為“學(xué)習(xí)者”)和培訓(xùn)支持者(或稱之為“助學(xué)者”，主要包括培訓(xùn)教師、農(nóng)業(yè)科技人員、教育專家、農(nóng)場主、農(nóng)民專業(yè)合作社負責(zé)人、農(nóng)業(yè)企業(yè)管理人員等多元主體。)圍繞新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的具體學(xué)習(xí)問題，通過資源共享和師生互動、生生互動等合作學(xué)習(xí)方式，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并最終實現(xiàn)所有成員的共同發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)共同體在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的意義

在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中，建構(gòu)不同類型的共同體，對創(chuàng)新新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)模式、提升培訓(xùn)品質(zhì)，具有如下四個方面的現(xiàn)實意義。

(一)有利于激發(fā)培訓(xùn)對象的主體性

農(nóng)民培訓(xùn)的主要對象是農(nóng)民。由于我國農(nóng)民整體文化程度不高，因此，在傳統(tǒng)農(nóng)民培訓(xùn)中，培訓(xùn)教師習(xí)慣性地把培訓(xùn)對象視為一群沒有文化、沒有學(xué)習(xí)能力、“空著腦袋”接受培訓(xùn)的“成年學(xué)生”，主要采用“我講你聽”的課堂教學(xué)模式集中開展培訓(xùn)。在整個培訓(xùn)活動過程中，這些培訓(xùn)對象始終處于“被培訓(xùn)”狀態(tài)。

在這種被動的、“接受式”的農(nóng)民培訓(xùn)中，每一個培訓(xùn)對象，都是一個單子式的主體存在。每一個主體都把自身之外的主體“客體化”，學(xué)習(xí)被認為僅僅關(guān)乎個人的事，學(xué)習(xí)好壞主要歸因于教師是否講得好、學(xué)習(xí)者個人是否努力。多數(shù)情形下，師生之間、生生之間缺乏交流與溝通，相互疏離。

在學(xué)習(xí)共同體中，“學(xué)習(xí)”被理解為一種社會參與活動，而不是一個單向度的知識授受過程。每一個活動主體都是一個學(xué)習(xí)者，培訓(xùn)對象是學(xué)習(xí)者，培訓(xùn)教師的身份從“Teaching Professor”轉(zhuǎn)變?yōu)椤癓earning Professor”，也是一個學(xué)習(xí)者。所有培訓(xùn)活動的參與主體之間不再是一種傳統(tǒng)意義上的“主體—客體”關(guān)系，而是一種相互尊重、民主平等的主體間性關(guān)系。薩喬萬尼指出：“共同體會使一群個體的‘我’轉(zhuǎn)型為集體的‘我們’，在成為一個‘我們’之后，每一個成員都是緊密編織的有意義關(guān)系網(wǎng)的元素之一，這一個‘我們’通常處于一個共同的地方，維持一段時間，并分享共同的意義、情感與傳統(tǒng)?！盵4]這種相互民主平等、情感融洽的主體間性關(guān)系，能夠給培訓(xùn)對象帶來受尊重的感受和愉悅的內(nèi)心體驗，能夠有效激發(fā)他們在培訓(xùn)活動中的主體性的發(fā)揮。

(二)有利于挖掘培訓(xùn)資源

與兒童學(xué)習(xí)不一樣，農(nóng)民作為成人學(xué)習(xí)者，具有豐富的生活閱歷和工作經(jīng)驗。成人從事任何事情，包括學(xué)習(xí)在內(nèi)，都是以其自我經(jīng)驗為背景，依托已有經(jīng)驗來認識問題，選擇問題解決策略?！敖?jīng)驗是成人學(xué)習(xí)者活的教科書”，成人學(xué)習(xí)需要與其經(jīng)驗相結(jié)合，這已經(jīng)成為成人教育的基本信念。[6]

農(nóng)民作為成人學(xué)習(xí)者，擁有豐富的經(jīng)驗，即實踐知識。這些知識具有鮮明的個人化、情境性、默會性、變動性特征，體現(xiàn)了不同成人學(xué)習(xí)者的知識差異。在傳統(tǒng)的農(nóng)民培訓(xùn)中，培訓(xùn)內(nèi)容主要是一些概念明晰、邏輯嚴密、條理清楚、結(jié)構(gòu)良好的學(xué)科知識，而培訓(xùn)對象本身所擁有的實踐知識，通常被視為影響培訓(xùn)進程的消極因素，而被排除在培訓(xùn)活動的程序設(shè)計之外。

學(xué)習(xí)共同體強調(diào)知識的情境性、分布性。在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者的個體知識和共同體的集體知識都被視為重要的學(xué)習(xí)資源。正是因為共同體成員之間存在知識、技能、思維、情感等方面的差異，共同體成員之間的知識互補、思想碰撞、合作競爭才有了可能與動力。通過學(xué)習(xí)共同體，學(xué)習(xí)者(培訓(xùn)對象)的個人知識可以轉(zhuǎn)為為共同體的集體知識，成為培訓(xùn)的新資源。同理，通過共同體，每一個學(xué)習(xí)者(培訓(xùn)對象)也可以把共同體的集體知識、其他成員的個體知識，作為自己的學(xué)習(xí)資源。這些以學(xué)習(xí)者實踐知識方式差異性存在的寶貴培訓(xùn)資源，只有在學(xué)習(xí)共同體理念下，才會被重視、被充分利用和挖掘。

(三)有利于培養(yǎng)培訓(xùn)對象的學(xué)習(xí)能力

傳統(tǒng)農(nóng)民是從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一種經(jīng)驗型農(nóng)民，對其素質(zhì)要求較低。傳統(tǒng)農(nóng)民培訓(xùn)通過教給農(nóng)民一些從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的知識和技能，以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收的目的。

新型職業(yè)農(nóng)民是指：將務(wù)農(nóng)作為穩(wěn)定職業(yè)，進行農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，并充分利用市場機制和規(guī)則來實現(xiàn)利潤最大化的、具有較高素質(zhì)和社會責(zé)任感的專業(yè)農(nóng)民。新型職業(yè)農(nóng)民與傳統(tǒng)農(nóng)民有本質(zhì)區(qū)別，是一群服務(wù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)農(nóng)民。因此，與以實用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識和技術(shù)學(xué)習(xí)為重點的傳統(tǒng)農(nóng)民培訓(xùn)相比，新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)更應(yīng)關(guān)注如何教會學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，重點培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。

在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，就是要徹底顛覆傳統(tǒng)的被動式、“接受式”農(nóng)民培訓(xùn)模式，讓每一個培訓(xùn)對象成為一個擁有學(xué)習(xí)能力、專業(yè)發(fā)展意識的學(xué)習(xí)者，而不是一個被動的“知識容器”。在學(xué)習(xí)共同體中，每一個學(xué)習(xí)者(培訓(xùn)對象)都是一個知識建構(gòu)者，都是一個實踐交往主體，需要按照分工和約定承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)習(xí)責(zé)任，如學(xué)習(xí)方案制定、信息收集、知識整理、對話協(xié)商、角色扮演、活動產(chǎn)品展示等，與其他成員一道開展各種形式的合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)的過程既是每一個學(xué)習(xí)者(培訓(xùn)對象)重新認識自我、發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時，也是其學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和學(xué)習(xí)信心重建的過程。

學(xué)習(xí)共同體并不要求學(xué)習(xí)者在相同的時間內(nèi)學(xué)習(xí)相同的東西，每個學(xué)習(xí)者都可以學(xué)習(xí)不同的領(lǐng)域或?qū)ｎ}，在體現(xiàn)自身學(xué)習(xí)特點、發(fā)揮自身優(yōu)勢的學(xué)習(xí)活動中，掌握個性化的學(xué)習(xí)方法、完善心智模式。

如果說傳統(tǒng)農(nóng)民培訓(xùn)是一個“授人以魚”的輸血培訓(xùn)，那么，基于學(xué)習(xí)共同體的新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)則是一個“授人以漁”的造血過程，對新型職業(yè)農(nóng)民的專業(yè)發(fā)展具有重大價值。

(四)有利于提高培訓(xùn)的實效性

新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)的對象主要包括種糧大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)村專業(yè)戶、農(nóng)村合作社負責(zé)人、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工、大學(xué)生村官等，他們都是成人學(xué)習(xí)者。與未成年學(xué)習(xí)者不同，這些成人學(xué)習(xí)者看重的不是系統(tǒng)的文化知識、技術(shù)原理，而是培訓(xùn)的實效性。

在實踐共同體的倡導(dǎo)者萊溫與溫格(Jean Lave & Etienne Wenger)看來，所有的學(xué)習(xí)都應(yīng)看作是一個完整社會實踐或是社會實踐的其中一個緯度，因為“真正能力的發(fā)展與技能的習(xí)得來源于社會實踐的參與過程而不是從所謂的有意識的教學(xué)中獲得?！盵7]在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體重大意義在于可以實現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)的實踐轉(zhuǎn)向。因為基于學(xué)習(xí)共同體的新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)，是以解決現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的真實問題為中心組織培訓(xùn)內(nèi)容，采用問題驅(qū)動教學(xué)、案例教學(xué)、交互式教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、拼圖教學(xué)等教學(xué)方式，在擬真或真實的工作情景中開展培訓(xùn)。在這種培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)者(培訓(xùn)對象)不是“坐著聽”而是“做中學(xué)”，這與培訓(xùn)對象作為成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點非常吻合。培訓(xùn)對象接受培訓(xùn)后，能夠及時把學(xué)到的知識、技能、方法等，具體應(yīng)用到職業(yè)勞動之中，并真實地表現(xiàn)為自己的工作能力和勞動成果，培訓(xùn)成效讓人能夠“看得見、摸得著”。

農(nóng)民是非常注重實際利益的理性“經(jīng)濟人”。因此，新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)只有不斷增強實效性，才能獲得綿延不竭的發(fā)展動力與后勁。

三、新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)策略

學(xué)習(xí)共同體是現(xiàn)代共同體的一種類型。新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體，無疑不是原始意義上的地域性共同體，不能自發(fā)產(chǎn)生，需要理性建構(gòu)。為此，本文重點提出了如下五點建議。

(一)形成學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展愿景

愿景是人們對事物發(fā)展的愿望和想象。在人類組織中,愿景是唯一最有力的、最具激勵性的因素，它可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。[8]因此，建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，首先應(yīng)形成學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展愿景。

形成學(xué)習(xí)共同體發(fā)展愿景的關(guān)鍵在于形成學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展目標(biāo)、共同價值和理想。在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展愿景應(yīng)主要包括：(1)實現(xiàn)培訓(xùn)對象在培訓(xùn)中進行有意義的學(xué)習(xí)；(2)培養(yǎng)培訓(xùn)對象的學(xué)習(xí)能力；(3)追求包括培訓(xùn)對象和培訓(xùn)支持者在內(nèi)的所有成員的共同發(fā)展；(4)為新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)活動創(chuàng)造一個生態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

對話是學(xué)習(xí)共同體基本的“生命體征”，學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展愿景需要在對話中形成。通過真誠對話，學(xué)習(xí)共同體的每一個成員個體，都能充分表達自己的意見和訴求，并逐步形成共同的“價值理解”，以及對發(fā)展目標(biāo)的“一致認同”。發(fā)展愿景既是學(xué)習(xí)共同體成員個體發(fā)展愿景的匯合與聚焦，也是學(xué)習(xí)共同體穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。

當(dāng)然，在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中，任何類型學(xué)習(xí)共同體發(fā)展愿景的形成，都是一個長期、復(fù)雜的價值沖突和利益整合的過程，需要每一個成員個體放棄自我中心思維，樹立合作共贏意識，在相互尊重的基礎(chǔ)上，共同謀劃新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)事業(yè)的長遠發(fā)展。

(二)建構(gòu)不同類型的學(xué)習(xí)共同體

新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體，不是單數(shù)是復(fù)數(shù)，應(yīng)是一個不同類型學(xué)習(xí)共同體的集合體。在此，依照不同標(biāo)準，本文嘗試把新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體分為四類。

1.依據(jù)結(jié)構(gòu)形態(tài)，把新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體分為實體形態(tài)的學(xué)習(xí)共同體和基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的虛擬學(xué)習(xí)共同體。作為實體形態(tài)的學(xué)習(xí)共同體，通常有具體名稱、一定的人員構(gòu)成、管理機構(gòu)、經(jīng)常性的學(xué)習(xí)場地、具體的學(xué)習(xí)時間、明確的學(xué)習(xí)任務(wù)等，共同體成員主要采用面對面的形式，經(jīng)常性地集聚在一起開展各種學(xué)習(xí)活動；而虛擬學(xué)習(xí)共同體則是借助網(wǎng)絡(luò)平臺，成員之間通常并不直接見面，主要通過分享網(wǎng)絡(luò)資源的方式，開展互助學(xué)習(xí)。

2.依據(jù)培訓(xùn)性質(zhì)，把新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體分為“入門型”職業(yè)農(nóng)民學(xué)習(xí)共同體和“提高型”職業(yè)農(nóng)民學(xué)習(xí)共同體。

3.依據(jù)培訓(xùn)意愿，把新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體分為生產(chǎn)型職業(yè)農(nóng)民學(xué)習(xí)共同體、經(jīng)營型職業(yè)農(nóng)民學(xué)習(xí)共同體、管理型職業(yè)農(nóng)民學(xué)習(xí)共同體、服務(wù)型職業(yè)農(nóng)民學(xué)習(xí)共同體。

4.依據(jù)區(qū)域范圍，把新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體分為行政村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣域、市域，甚至更大范圍和區(qū)際間的職業(yè)農(nóng)民學(xué)習(xí)共同體。

當(dāng)然，我們還可以從其他維度對新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體，做出不同的類型劃分。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)具有綜合性、多功能性、區(qū)域差異性，需要大量不同類型的職業(yè)農(nóng)民。因此，應(yīng)根據(jù)實際情況和發(fā)展需求，在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中積極建構(gòu)不同類型的學(xué)習(xí)共同體。

(三)搭建多樣化的學(xué)習(xí)平臺

在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中，倡導(dǎo)建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體的直接目的是實現(xiàn)學(xué)習(xí)者(培訓(xùn)對象)的有意義學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)共同體的中心任務(wù)。為保證共同體成員能夠經(jīng)常性地開展各種學(xué)習(xí)活動，就必須搭建多樣化的學(xué)習(xí)平臺。這些學(xué)習(xí)平臺既可以存在于網(wǎng)絡(luò)之中，也可以以實體形式存在。借鑒基礎(chǔ)教育、教師教育領(lǐng)域以及企業(yè)員工培訓(xùn)中學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的成功經(jīng)驗，本文建議，在我國新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中，重點搭建如下八種形式的學(xué)習(xí)平臺：(1)教學(xué)沙龍。圍繞培訓(xùn)中的教學(xué)問題，就其目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)、形式、方法、效果等開展自由討論。(2)課外互助學(xué)習(xí)小組。小組成員可以就培訓(xùn)內(nèi)容的課后復(fù)習(xí)、培訓(xùn)作業(yè)的完成、課前預(yù)習(xí)等，相互提供支持和幫助。(3)讀書會。在協(xié)商的基礎(chǔ)上，選好學(xué)習(xí)材料，讀書會成員在一起分享讀書心得與體會。(4)案例研討?？梢赃x擇現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的典型案例，組成學(xué)習(xí)小組進行分析、討論。(5)作品展示。按照預(yù)定計劃，經(jīng)過階段性培訓(xùn)后，集中展示學(xué)習(xí)團體中每一個成員的活動產(chǎn)品，如問題解決方案、制成品、事物模型、圖表等，供大家共同學(xué)習(xí)、評判。(6)專題論壇。在培訓(xùn)組織者、培訓(xùn)教師、農(nóng)業(yè)技術(shù)專家等“助學(xué)者”的幫助下，學(xué)習(xí)團體所有成員，圍繞一個專題進行深入研討。(7)課題研究小組。課題組成員在共同確定研究課題、制定研究計劃的基礎(chǔ)上，通過分工協(xié)作，共同開展研究活動，分享研究成果。(8)博客群。每個成員都建立起自己的Blog或Vlog，利用博客技術(shù)，將自己的學(xué)習(xí)問題、學(xué)習(xí)心得、學(xué)習(xí)材料等，以文字、視頻、音頻等方式上傳到博客群，與其他成員共同分享和交流、切磋。

從問題解決的指向性和行為特征看，新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)共同體，本質(zhì)上是一個實踐共同體，其主要的實踐方式就是合作學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)平臺，就不可能有任何具體合作學(xué)習(xí)行為的發(fā)生。因此，在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中，建構(gòu)任何類型的學(xué)習(xí)共同體，都必須注重多樣化學(xué)習(xí)平臺的建設(shè)，為各種形式合作學(xué)習(xí)活動的開展，提供豐富的機會、溫馨的氛圍和廣闊的空間。

(四)建立合理的運行機制

作為一種學(xué)習(xí)型組織或團體，學(xué)習(xí)共同體的正常運行，還需要建立合理的運行機制。其主要工作應(yīng)包括五個方面：(1)培訓(xùn)活動的組織者和重要支持者，要引導(dǎo)和幫助學(xué)習(xí)共同體建立管理機制，通過規(guī)范的制度建設(shè)和事務(wù)管理，保障學(xué)習(xí)共同體日常學(xué)習(xí)活動的順利開展。(2)要建立學(xué)習(xí)共同體的動力機制。學(xué)習(xí)共同體的運行動力不是來源于共同體之外的某種壓力，而是來源于共同體成員自身內(nèi)在的發(fā)展需要。這就要求共同體成員彼此之間相互尊重，通過互惠的合作學(xué)習(xí)行為，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，滿足其他成員的發(fā)展需要。(3)要建立學(xué)習(xí)流動機制。自愿、開放、合作、共享是學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)的基本原則。學(xué)習(xí)共同體的成員構(gòu)成及每一個成員在共同體中的位置并非固定不變的。每一個成員都應(yīng)保持一種前瞻意識和開放心態(tài)，與其他成員進行信息交流、知識分享和思想碰撞。在某種合作學(xué)習(xí)活動中，某些成員可能存在知識、技術(shù)優(yōu)勢，處于核心地位。但是，在另一種合作學(xué)習(xí)活動中，這種優(yōu)勢可能被其他成員取代。每一個學(xué)習(xí)者，都有平等的機會通過合法的邊緣性參與，從邊緣性參與者轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵某蓡T。這一“位移”的過程，即是一種成員之間分享知識、經(jīng)驗和情感的“去中心化”的合作學(xué)習(xí)過程，同時，也是學(xué)習(xí)者知識建構(gòu)、心智模式改善的過程。(4)建立學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化機制。學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化可以在兩個層面進行：一是把個體的學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化為團體的學(xué)習(xí)意識、行為和能力。同時，也把團體的集體智慧內(nèi)化為個人的學(xué)習(xí)品質(zhì)；二是把團體或個體在學(xué)習(xí)共同體中形成的學(xué)習(xí)積累，轉(zhuǎn)化為成員個體的實踐能力、工作能力，讓每一個成員的發(fā)展價值得到顯現(xiàn)。(5)建立學(xué)習(xí)激勵機制。學(xué)習(xí)共同團體要建立一種激勵性的制度安排，對一切有利于學(xué)習(xí)共同發(fā)展的行為給與肯定性評價和獎勵；六是建立發(fā)展性的評價機制。全體成員共同參與評價活動，采用合理的評價工具，對每一個成員做出全面、客觀、真實的評價。與傳統(tǒng)的競爭性評價機制不同，它是一種縱向的、自我比較的評價機制，注重過程性評價，以及評價對個體發(fā)展的激勵和導(dǎo)向功能的發(fā)揮。

(五)提供全方位的資源保障

資源是一切可資利用的條件，包括專家支持、

個性化的課程設(shè)置、學(xué)習(xí)時間保障、必要的圖書影像資料、充足的培訓(xùn)經(jīng)費，以及教學(xué)場地、實訓(xùn)設(shè)施等。傳統(tǒng)的農(nóng)民培訓(xùn)，主要由政府“單中心”供給，常常面臨培訓(xùn)資源匱乏的窘境。在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中，各種學(xué)習(xí)共同體的建立，意味著政府、農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)業(yè)企業(yè)、家庭農(nóng)場、農(nóng)民專業(yè)合作社、教育與培訓(xùn)機構(gòu)、村民學(xué)校等，都是學(xué)習(xí)共同體中的“助學(xué)者”，都有責(zé)任為新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)事業(yè)的發(fā)展，提供全方位的資源保障。

學(xué)習(xí)共同體是教育教學(xué)改革的一種總體隱喻。我們倡導(dǎo)在新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，是因為我們相信基于學(xué)習(xí)共同體的新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)是一種模式創(chuàng)新，對提升新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)品質(zhì)、促進新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。因此，我們期盼，新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)所有參與者能夠基于共同的價值、目標(biāo)與理想，選擇合理的行動策略，為新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)中各種形式、不同類型學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)，做出不懈的努力。

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