陳平

（長江大學一年級工作部，湖北荊州 434023）

大學生入學教育的思想政治教育功能探析

陳平

（長江大學一年級工作部，湖北荊州 434023）

高校新生入學教育過程是大學生完成由中學生向大學生角色轉(zhuǎn)變的過渡階段，大學新生入學教育效果的好壞直接關系到高校后續(xù)的學生思想政治教育工作成效，對大學生在高校的健康成長成才有重要影響。大學新生群體作為“90后”一代，具有自身獨特鮮明的思想和個性。高校新生入學教育要從學生的實際出發(fā)，從全局著眼，以人為本，著重強調(diào)新生的適應養(yǎng)成教育和理想信念教育，從而實現(xiàn)世界觀和人生觀的積極轉(zhuǎn)變。

新生入學教育；“90后”；思想政治教育；功能

新生入學教育作為新生走進大學校門、開始求學之路的第一課，是大學生打好基礎、完成角色轉(zhuǎn)變、樹立信心的重要階段，是大學生形成良好紀律觀念、行為準則的關鍵時期。[1]也是完成由中學生向大學生的自我角色轉(zhuǎn)變、步入科學發(fā)展軌道的關鍵環(huán)節(jié)，同時大學新生入學教育，還關系到一個學校的學風、校風的建設，關系到學生的健康成長與全面發(fā)展。因此，如何提高大學生入學教育工作成效，增強大學入學教育的思想政治教育功能，具有十分重要的意義。

現(xiàn)階段大學新生入學教育的基本內(nèi)容

大學生是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，他們的思想政治狀況直接關系到黨的事業(yè)成敗，關系著中華民族的未來前景。為此，以新生入學教育為切入點，了解大一新生的思想特征，探索新生入學教育有效途徑，是落實大學生思想政治教育工作，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的重要環(huán)節(jié)。

目前我國高校新生入學教育的基本內(nèi)容主要包括：校史、校情教育。介紹學校發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及未來規(guī)劃，學校辦學的指導思想、發(fā)展定位、辦學特色、教學、科研、管理、師資隊伍、學科專業(yè)和基礎設施等基本情況。院系及專業(yè)介紹。介紹新生就讀院系的發(fā)展、學科與專業(yè)的設置、教師隊伍的構成、培養(yǎng)方向與途徑等方面的情況。學生管理教育。涉及學生在校期間的高校學生管理規(guī)定、學分制等方面內(nèi)容。心理健康教育以及職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃引導。對新生進行心理健康普查，普及必要的心理健康知識，進行心理指導。介紹所學專業(yè)市場需求趨勢、國家針對大學生的就業(yè)政策，引導新生樹立科學的職業(yè)觀、就業(yè)觀和人生觀，合理規(guī)劃大學學習生活。新生入黨啟蒙教育。開展黨史教育，幫助學生明確入黨動機。除此以外，高校還依據(jù)各自實際情況開展其他特色的入學教育。

二、“90 后”大學新生的思想概況

從2008年開始，“90后”陸續(xù)步入大學校園，成為高等教育一道新的亮麗風景線。然而由于市場經(jīng)濟的時代特征和復雜的國際國內(nèi)環(huán)境，“90后”大學生正面臨著西方腐朽文化思潮和價值觀念的沖擊，理想信念和價值取向確立遭遇挑戰(zhàn)；大學新生的思想觀念和行為方式也深受互聯(lián)網(wǎng)帶來的一些不良影響；“90后”大學生多為家庭獨生子女等等。因此，了解當代大學新生的思想特征，是做好入學教育，加強大學生思想政治教育的前提。

通過文獻查閱國內(nèi)學者的研究，并結合自身工作實踐，大學新生的思想特征突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）政治參與熱情高，價值取向存在多樣性

大一新生的政治思想總體上是健康穩(wěn)定、積極向上的，60%左右的學生在大一能夠積極主動地遞交入黨申請書，有較強的入黨意愿，并積極創(chuàng)造條件加入黨組織。結合本人學生工作實際發(fā)現(xiàn)，新生的入黨動機呈現(xiàn)多元性。絕大多數(shù)是為了追求政治理想、政治信念，提高自身思想政治素質(zhì)，向黨組織靠攏，爭取為中國社會主義建設事業(yè)奉獻力量；極少部分新生申請入黨的動機是為了獲得黨員頭銜，增強相關就業(yè)領域的職場競爭力。在政治立場上，大一新生的態(tài)度是堅定的，主流取向積極樂觀，他們愛黨愛國，認同中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化等方面的巨大變化和成就，展現(xiàn)了當代大學生良好的精神風貌。然而，由于深受復雜的國際國內(nèi)政治環(huán)境和市場經(jīng)濟的一些負面影響，有極少數(shù)同學，價值取向發(fā)生偏離，受拜金主義、享樂主義、個人主義等不良資本主義思潮毒害。崇尚物質(zhì)消費、追求物質(zhì)享受；好逸惡勞，集體主義意識淡薄，個人主義色彩濃重。在社會參與方面，大多數(shù)學生都有國家、民族、黨團組織、社會主義等基本概念，社會參與意識強烈，樂于為社會服務，參加社會公益活動，如筆者所帶2013級土木1306班同學，在荊州區(qū)?？稻蠢显洪_展的“傳東方美德做感恩學子”為主題的團建立項活動（為期6個月），社會反響良好。但由于傳統(tǒng)主流價值規(guī)范體系受到?jīng)_擊，這在一定程度上影響了“90后”新生在道德規(guī)范踐行上的認知，使其行動更趨“實際”、利益化。

（二）個體意識增強，集體意識相對弱化

日新月異的社會發(fā)展和環(huán)境變化，賦予“90后”學生強烈的求新意識，渴望變革創(chuàng)新、自我實現(xiàn)。他們在各方面都彰顯出鮮明的個性特色，喜歡新穎、有個性的事物，崇尚自由，表現(xiàn)欲強烈，在面對愈加激烈的社會競爭時更加關注自我，渴望通過學習來豐富和完善自己。有調(diào)查顯示，除專業(yè)學習外，超過一半的學生還會選擇參加課外培訓或?qū)W習，如參加英語類培訓、職業(yè)認證培訓、計算機培訓等。但是他們不喜歡受到束縛，有自己的一套行事風格，呈現(xiàn)出集體意識相對弱化的特點，具體表現(xiàn)在價值選擇中，他們尊重和服從國家利益，但并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會、他人提供幫助和服務，但也看重自己從中有沒有得到實惠，如在長江大學2014年12月份組織的新生校紀校規(guī)考試中，部分抽查考試的同學以與自己無關、浪費時間為由，請假不參加考試。事實證明，這部分同學在班級中人際關系良好，是“大好人”；在憧憬未來時，首先考慮自己的價值實現(xiàn)；在個人目標與社會目標相沖突時，他們更偏重于個人目標；在團體中合作意識不強，不能謙虛禮讓，都希望自己成為中心和焦點，團隊協(xié)作意識相對較弱。

（三）認知視野更加寬廣，心理成熟度相對滯后

當代“90后”大學生成長于我國社會政治穩(wěn)定時期，經(jīng)濟文化快速發(fā)展時期，家庭結構的變化和環(huán)境的改善，教育體制的改革、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒現(xiàn)代科技的興起及發(fā)展等給他們的認知方式帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。一方面，大學生在成長中能夠接受更加豐富多元的價值觀念和思想元素，這些有助于拓寬他們的認知視野，豐富知識結構，使其更具有創(chuàng)新意識和動手實踐能力；另一方面，由于他們的成長道路大多較為平坦和順利，在家庭中備受寵愛，再加上社會經(jīng)驗閱歷膚淺等因素，使他們在面對當代多元社會的各種嬗變和沖擊中缺乏足夠的心理準備，在遭遇挫折或遇事不利的時候往往自信心受挫，缺乏自我調(diào)適能力。此外，部分學生對新興媒體過于熱衷，忽視了對傳統(tǒng)資源的利用，對信息的選擇缺乏辨識度，價值觀的形成也受到非常大的影響。大一新生突出地表現(xiàn)為容易接受新鮮事物，易沉迷于手機、電腦網(wǎng)絡，入學時激情滿懷，一段時間后，隨著新鮮感的消退，隨之出現(xiàn)大學生活、學習等心理調(diào)適問題，部分新生因迷茫淪為“手機控”、電腦游戲“王”。

三、入學教育中的思想政治教育功能探討

新生入學教育工作作為國內(nèi)高校大學生思想政治工作的基礎工程和重要組成部分，已引起各大高校的關注和重視。入學教育中的思想政治教育功能探討是一個理論與實踐并行的過程，兩者不可偏廢其一，理論為實踐提供向?qū)В瑢嵺`是理論成熟的動力和源泉。因此，大學生入學教育的思想政治教育功能探討需從理論探討和實踐探討兩個方面著手，使兩者共同發(fā)揮作用，以期達到大學生思想政治教育的目的。

(一)理論探討

1、入學教育中的思想政治教育具有連續(xù)性、完整性。

目前，雖然國內(nèi)絕大多數(shù)高校都已經(jīng)非常重視新生入學教育工作，重視發(fā)揮入學教育的思想政治教育功能。但筆者認為，很多高校對入學教育工作缺乏系統(tǒng)、深刻的認識，入學教育存在片面追求速度的現(xiàn)象，以期在最短的時間內(nèi)完成對于新生的入學教育。這種“蠶食性”策略，直接導致新生在入學教育過程中，可能會處于被動灌輸?shù)臓顟B(tài)，對教育內(nèi)容來不及內(nèi)化，效果不顯著。另外，由于時間很短，大部分高校入學教育工作都集中在開學前的一周左右，新生開課后，入學教育戛然而止，持續(xù)影響力不強，鞏固效果差。新生的入學教育具有完整性，無論從入學教育的方案制定、目標控制、效果反饋還是人員隊伍、學生參與熱情等都應該有一個清晰的把控，兼顧理論認知和實踐操作過程。

2、入學教育應體現(xiàn)高校以人為本的辦學理念。

90后大學生思想活躍，民主參與意識強，個性獨立，深受多元價值文化的沖擊和影響。因此，在入學教育過程中，切忌忽略學生的主體性地位，要正確充當教育者的主導性角色，充分調(diào)動學生參與的積極性，引導學生在入學教育過程中形成主動思考，善于反思的意識；不要一味灌輸、一味苛責，要實行疏導的教育原則，尊重學生的獨立個性。入學教育過程中，要正確認識學生個體的差異性，結合學生的個性特點有針對性地開展工作。針對學生群體中存在的多元價值觀，應以辯證的態(tài)度去看待，引導學生正確思考自身的世界觀、價值觀，取其精華、去其糟粕，形成良好的思想道德品質(zhì)，逐步樹立社會主義核心價值觀。

3、構建家庭、社會、高校三位一體的育人格局。

教育從來不是一個孤立、封閉的系統(tǒng)，新生入學教育同樣如此，離不開新生家庭、社會的支持、理解和互動。從家庭的角度講，部分家長要擺脫一種錯誤的觀念，即孩子進入大學后，教育的事情與家長無關，全權由學校接管。相反，家長要正確認識到積極配合學校開展教育工作的重要性，形成教育的良性互動。例如：湖北某省屬高校在新生入學之初，向家長發(fā)放家校聯(lián)系手冊、學生工作手冊以及校園安全手冊，便于家長了解、參與學生教育管理。從社會大環(huán)境和高校周邊環(huán)境來看，社會層面要積極弘揚教育本位的思想，鼓勵社會尊師重道，不散播、傳播錯誤思潮，要堅持正確輿論導向，傳遞正能量。

（二）實踐探討

1、引導新生適應大學生活，養(yǎng)成良好習慣。

新生由高中進入大學，脫離了高中教育的封閉式管理和家庭父母的近距離陪伴，很容易陷入迷惘、自律性不足的狀態(tài)，從而逐漸迷失自我。因此，新生入學教育的重要內(nèi)容之一就是適應教育，本著“贏在起點、贏得未來”的工作理念以及“一日生活制度”的規(guī)范養(yǎng)成，實行新生導師制和班主任制度，引導新生適應大學生活和學習方法，養(yǎng)成良好的生活和學習習慣。努力引導新生養(yǎng)成“三自”行為規(guī)范，即學習自覺“四做到”（堅持早讀、堅持按時上課、堅持認真上晚自習、堅持不沉溺網(wǎng)絡）；生活自理“三提倡”（早起、早鍛煉、早睡）；行為自律“四要求”（守紀律、講衛(wèi)生、懂文明、有禮貌），嚴格要求，規(guī)范管理，使新生走好大學第一步。

2、堅持理想信念教育，引導樹立社會主義核心價值觀。

當今世界多元文化的存在，對于大學生來說，既是機遇也是挑戰(zhàn)。要加強對新生多元文化的引導，使其在承認多元文化存在合理性的前提下，博采眾長。針對西方資本主義的文化和平演變，對新生進行理想信念教育以及意識形態(tài)教育至關重要。通過報告會、小型座談會、課堂授課、媒介宣傳和高年級學生黨員的模范帶頭作用，堅定新生愛黨愛國愛社會主義的政治信仰，把社會主義核心價值體系融入到新生的整個入學教育過程中來，使其牢固樹立中國特色社會主義的理想信念。要培養(yǎng)新生集體主義精神，提倡團結、奉獻，反對自私冷漠、個人主義、小團體以及拜金主義等西方腐朽思想。

3、堅守校園文化陣地，營造良好的育人氛圍。

高校校園文化是大學生隱性思想政治教育的有效重要載體，它是指一所高校在辦學實踐過程中逐漸孕育和形成的獨特辦學理念、道德規(guī)范、組織制度、體現(xiàn)全校師生價值取向的學風、教風、校風、師生的精神風貌以及學校所具有的獨特校容校貌等因素所共同整合而成的人文生態(tài)環(huán)境。高品位的校園文化環(huán)境對于大學生的精神、心靈和性格的塑造有著重大的潛移默化作用。[2]堅守校園文化陣地，就要正確利用、合理布局大學的硬環(huán)境及軟環(huán)境，抵制校園粗俗文化。如，改善高校師資隊伍，吸引名師；愛護校園公共財物和維護公共場所文明、整潔；綠化美化校園文化景點；開展積極、正面向上的多彩校園社團活動、文體比賽、學術講座等。另外，校園內(nèi)謙恭好學、愛崗敬業(yè)、樂于助人、團結友愛等優(yōu)良道德品質(zhì)，有利于促進大學生的健康成長。

綜上所述，高校新生入學教育不僅關乎高校人才培養(yǎng)質(zhì)量、安全和諧校園文化的構建、高校的可持續(xù)發(fā)展，而且在國家人才教育戰(zhàn)略中發(fā)揮著重要的作用，關系國家的人才儲備深度和知識創(chuàng)新體系的建設。高校應從國家和學校發(fā)展高度上，重視大學新生的入學教育，為大學生成長成才、人格完善搭建平臺，從而更好投身于中國特色社會主義事業(yè)建設。

[1]劉呂高，湯磊.地方高校新生入學教育對策[J].新西部，2014，（3）:107.

[2]陳麗.多元文化視野中的90后”大學生生活方式教育初探[J].長沙大學學報，2009，（4）：130-131.

（責任編輯：婁剛）

An Exploration of the Role Played by Freshmen’s Matriculation Education in the Ideological and Political Education

CHEN Ping
(Freshmen Work Department,Yangtze University,Jingzhou 434023,China)

The period offreshmen’s matriculation education is the transition stagewhere therole is changed from amiddle schoolstudent to an undergraduate.Whether this kind of education works well or not is related to the result of undergraduates’ideological and political education and to the development of undergraduates in higher schools.As the post-90 generation,freshmen have their own unique thoughts and personalities.The matriculation education for freshmen should be based on the students’real situation and people-oriented,emphasizing on training their being adaptable and being faithful,which we hope can change their outlook on world and outlook on life.

freshmen’s matriculation education;post-90;ideological and political education;function

G641

A

1009-3583（2015）-0127-03

2014-12-20

陳 平，男，江西九江人，長江大學一年級工作部，助教，碩士，主要從事思想政治教育基本原理研究。