藍(lán)玉蓮

蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》說(shuō)：“我一千次的確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的河流，就不可能有學(xué)生全面智力的發(fā)展?！闭Z(yǔ)文教學(xué)如果沒(méi)有了詩(shī)意，將是十分可悲的；沒(méi)有詩(shī)意的語(yǔ)文課堂將是蒼白枯燥的，是令人厭惡的語(yǔ)文課，是沒(méi)有語(yǔ)文的語(yǔ)文課。

一、教師要富于激情

教師的激情應(yīng)該來(lái)源于對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。只有對(duì)事業(yè)充滿激情，在教學(xué)中才能領(lǐng)悟詩(shī)情畫(huà)意。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，即便是充滿詩(shī)情畫(huà)意的文本，教師往往是從尋找線索，分析寫(xiě)作特點(diǎn)，平鋪直敘的講解，條分縷析的論證，把一篇篇美文講解的支離破碎，體無(wú)完膚。這樣的課，是難以將學(xué)生帶入語(yǔ)文殿堂的，被肢解的毫無(wú)詩(shī)意的美文也將無(wú)法帶給學(xué)生詩(shī)意的享受，更無(wú)法陶冶他們?cè)娨獾娜松?。除了給學(xué)生留下枯燥的概念術(shù)語(yǔ)，還能有什么？語(yǔ)文教學(xué)不同于理論學(xué)科，它具有生動(dòng)性、形象性的特點(diǎn)。它的內(nèi)容豐富多彩，是一門(mén)情感極強(qiáng)的學(xué)科。“文章不是無(wú)情物”，入選于語(yǔ)文課本中的古今中外優(yōu)秀文萃，篇篇關(guān)注著人文、人性、人情。作為教師，只有情動(dòng)于衷，才能傳情于外，以情激情，感染學(xué)生。在入選的語(yǔ)文課本中的許多典范的文本已經(jīng)給教師的再創(chuàng)造留下了無(wú)限的空間。足以讓教師激情奔放，縱橫馳騁?！堕L(zhǎng)征》中的紅軍不畏艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的英雄氣概；《金色的魚(yú)鉤》中的老紅軍戰(zhàn)士忠于黨、關(guān)心同志勝過(guò)自己的高尚情操催人淚下；《橋》中老支部書(shū)記在生死關(guān)頭，不徇私情、舍己為人的壯舉使人心潮難平；《背影》中對(duì)父親的深情綿長(zhǎng)的回憶與感激。作為語(yǔ)文教師，面對(duì)這些美文，如果不以激情去挖掘，去表現(xiàn)，那么，再好的文本也會(huì)黯然失色。所謂“感人心者，其先乎情”，在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，讓學(xué)生沉浸在美的熏陶中，在詩(shī)意中升華，做到“好似隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這是語(yǔ)文教師應(yīng)有的基本素養(yǎng)，也是進(jìn)行詩(shī)意化教學(xué)的不可或缺的基本素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，有了激情，課堂就有了生機(jī)，有了活力，師生的交流就有了穩(wěn)固的平臺(tái)，課堂教學(xué)也將充滿著詩(shī)意。

二、用豐富的生活知識(shí)儲(chǔ)備去挖掘文本詩(shī)意

作為語(yǔ)文教師，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)回歸“以人為本”的主題，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。在品讀經(jīng)典中，激活學(xué)生與作品，教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的互動(dòng)交流，激發(fā)他們的感情，啟迪他們的智慧，從而提高學(xué)生的文化涵養(yǎng)。為此，在解讀文本時(shí)，要充分挖掘文本的詩(shī)意。詩(shī)意存在于生活中，蘊(yùn)藏在文本中，語(yǔ)文教師應(yīng)該做一個(gè)采礦工，將散落于文中的詩(shī)意“因子”串成精美的項(xiàng)鏈，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)學(xué)生探究的興趣和熱情。如《秋思》中透視的懷鄉(xiāng)情愫；《梅花魂》中的遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的老人對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)的矢志不渝的眷戀；《桂花雨》中的作者對(duì)童年的搖花樂(lè)的美好回憶和深深懷念；《小橋流水人家》深情地寫(xiě)了留在記憶中的美好的故鄉(xiāng)生活?？羁畹乃监l(xiāng)情，濃濃的戀鄉(xiāng)意，如一杯茗茶，飄著悠悠的茶香，越品味越醇香，越品情越濃烈?！@些優(yōu)美的詩(shī)文，都是豐盛的文化大餐，值得用心靈去解讀，去體悟。教師領(lǐng)悟了，才能引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中品味人類文化經(jīng)典，打好文化素養(yǎng)的根基。這樣的課才能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出單純的知識(shí)傳授，進(jìn)入一個(gè)充滿詩(shī)意的，散發(fā)著文化馨香的意境。

三、營(yíng)造詩(shī)意的課堂氛圍

上課伊始，教師可利用文字，圖畫(huà)，音樂(lè)等教學(xué)手段讓學(xué)生心中流淌著詩(shī)意， 進(jìn)而閱讀文本。一堂課如一篇優(yōu)美的散文，更似一支優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲。導(dǎo)入是整堂課的有機(jī)組成部分，能起到牽一發(fā)而動(dòng)全身。成功的導(dǎo)入，能創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氣氛，調(diào)動(dòng)情感，激發(fā)興趣。譬如音樂(lè)導(dǎo)入法。俄國(guó)著名文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“音樂(lè)的魅力，足以使一個(gè)人對(duì)未能感受的事有所感受，對(duì)理解不了的事有所了解，使不可能的事一變?yōu)榭赡??！比纭扼A路梨花》是一篇情文并茂的散文，用《采茶舞曲》或《彝族舞曲》這樣節(jié)奏明快、情緒歡快的曲子導(dǎo)入，再截取課文中描寫(xiě)驛路梨花的語(yǔ)段，引入本課的學(xué)習(xí)，給本課的學(xué)習(xí)定下一個(gè)歡快的基調(diào)，這將為學(xué)習(xí)本課設(shè)下良好的氛圍。當(dāng)然，導(dǎo)入的方法要靈活多變，不拘一格。教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容因勢(shì)利導(dǎo)。不能讓某一導(dǎo)入成了模式，顯得單調(diào)乏味。語(yǔ)文的導(dǎo)入，完全可以豐富多彩，充滿生機(jī)活力，如詩(shī)歌導(dǎo)入法，想象導(dǎo)入法，情景設(shè)置導(dǎo)入法，表演導(dǎo)入法等等。

責(zé)任編輯 邱 麗