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        利用學(xué)生的“錯(cuò)誤”搭建思維生成的梯子

        2015-01-30 08:04:21張貞
        考試周刊 2014年97期

        張貞

        摘 要: 課堂上的錯(cuò)誤是教學(xué)的巨大財(cái)富,教師既要寬容學(xué)生的錯(cuò)誤,更要巧妙、合理地利用學(xué)生的錯(cuò)誤資源,促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的和諧發(fā)展,最終使“錯(cuò)誤”成為課堂教學(xué)的亮點(diǎn),成為思維生成的階梯。

        關(guān)鍵詞: 錯(cuò)誤 思維生成 價(jià)值定位

        當(dāng)前的課堂教學(xué),普遍存在這樣一種現(xiàn)象:教師拋出一個(gè)問題后,總希望學(xué)生能還自己一個(gè)想要的答案,一旦達(dá)到目的就迫不及待地進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié);而一旦出現(xiàn)偏移或錯(cuò)誤,就千方百計(jì)地把學(xué)生“拉”回來。殊不知即使是錯(cuò)誤也是學(xué)生思考的結(jié)果。教育專家指出:“課堂上的錯(cuò)誤是教學(xué)的巨大財(cái)富?!卞e(cuò)誤是正確的先導(dǎo),是通向成功的階梯。教師應(yīng)寬容學(xué)生的課堂錯(cuò)誤,并以新的觀念、新的眼光,站在新的視角對其價(jià)值進(jìn)行重新定位,對其進(jìn)行新的探索和實(shí)踐,從而提高課堂有效性。

        一、更新觀念——接納錯(cuò)誤

        從發(fā)展角度講,這是孩子特有的“權(quán)利”。教師要本著“以人為本”的原則,寬容、理解出錯(cuò)的學(xué)生,尊重他們的人格,保護(hù)他們的自尊心。這樣,學(xué)生在課堂上才會(huì)沒有精神壓力,沒有心理負(fù)擔(dān)而心情舒暢,情緒飽滿,思維才會(huì)最活躍,實(shí)踐能力才能最強(qiáng)。也就是說,學(xué)生的學(xué)習(xí),必須在一個(gè)寬松的環(huán)境中進(jìn)行,擁有快樂、寬松、積極的情緒和良好的師生關(guān)系,對學(xué)生的認(rèn)知和創(chuàng)造具有極佳的激勵(lì)作用,唯有如此,學(xué)生在錯(cuò)誤面前才敢于正視,錘煉自我,增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難、學(xué)好政治的信心,做到“親其師,信其道”。

        假設(shè)在毫無防備的情況下學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤,如果教師對學(xué)生訓(xùn)斥:“你怎么聽課的?這樣的問題也出錯(cuò)?不動(dòng)腦子!坐下!”那么至少會(huì)有幾個(gè)“后遺癥”:(1)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤,影響學(xué)生的后繼學(xué)習(xí);(2)學(xué)生的創(chuàng)新“火花”就會(huì)在瞬間被無情地“剿滅”。教師要有一顆包容、接納錯(cuò)誤的心,結(jié)果才會(huì)是另一番情形。要引導(dǎo)學(xué)生不因?yàn)榕路稿e(cuò)誤而不敢創(chuàng)新,但要盡量避免一些低級錯(cuò)誤,更要及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,更正錯(cuò)誤,也要教育學(xué)生不要嘲笑出錯(cuò)的同學(xué),而要引以為戒。

        二、預(yù)設(shè)陷阱——激活思維

        一位哲學(xué)家曾說:“錯(cuò)誤中往往孕育著比正確更豐富的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造因素,發(fā)現(xiàn)的方法就是試錯(cuò)的方法。”所以教師應(yīng)在易錯(cuò)的環(huán)節(jié)上設(shè)置“陷阱”,誘使學(xué)生誤入歧途,制造思維沖突,誘發(fā)靈感,產(chǎn)生真知,同時(shí)可培養(yǎng)學(xué)生的試錯(cuò)能力。這樣既可充分暴露學(xué)生思維的薄弱環(huán)節(jié),又可以使學(xué)生深刻、有突破性地認(rèn)識(shí)知識(shí)點(diǎn),有利于自診自治,提高對錯(cuò)誤的免疫力。

        例如在教學(xué)《價(jià)值規(guī)律》時(shí),我對學(xué)生說:“既然價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng),這說明商品交換不是等價(jià)交換,因此價(jià)值規(guī)律是不存在的?!睂W(xué)生立即說:“不對?!蔽易穯枺骸盀槭裁床粚??”于是在接下來的爭辯中,學(xué)生又總結(jié)指出兩條:一是價(jià)格的上下波動(dòng)總是圍繞價(jià)值這個(gè)軸心的;二是從一個(gè)較長時(shí)間看,價(jià)格上漲部分和下跌部分大致相當(dāng),可以相互抵消,說明價(jià)格與價(jià)值還是相符的。這樣教師拋出一個(gè)錯(cuò)誤,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,教學(xué)效果反而大大增強(qiáng),這比教師直接講述的效果要強(qiáng)得多。

        三、隨誤引導(dǎo)——有效生成

        學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中,難免會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知錯(cuò)誤,這是很正常的。教師要相信:錯(cuò)誤是美麗的,是學(xué)生最樸實(shí)的思想和經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)暴露。我們不能輕易否定學(xué)生的思維成果,而應(yīng)該允許和接納學(xué)生的錯(cuò)誤。有時(shí),錯(cuò)誤蘊(yùn)藏著有價(jià)值的思維。教師要慧眼識(shí)金,把錯(cuò)誤作為一種能促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展、思維發(fā)展的教學(xué)資源,巧妙地加以利用,及時(shí)開發(fā)價(jià)值。

        如教學(xué)《按生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素分配》這一內(nèi)容時(shí),一學(xué)生提出:勞動(dòng)者以付出自己或家庭成員的勞動(dòng)獲得報(bào)酬,其收入也應(yīng)屬于按勞分配,為什么要把它另外作為一種分配方式?從學(xué)生的錯(cuò)誤及疑問中可以看出,他對“按勞分配”的理解還不透徹,把“按勞分配”等同于“按勞動(dòng)分配”,因而不能把“按勞分配”與“按生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素”區(qū)別開來。為此,我將錯(cuò)就錯(cuò),立即利用該學(xué)生的錯(cuò)誤提出問題:“按勞分配是否等同于按勞動(dòng)分配,為什么都是勞動(dòng)所得,卻有按勞分配和按勞動(dòng)力要素分配之分,它們究竟有什么區(qū)別?”由于該學(xué)生的錯(cuò)誤是許多學(xué)生的疑惑所在,學(xué)生隨之而來的思考、探究活動(dòng)就很積極主動(dòng),討論、爭辯也十分激烈,取得了較好的教學(xué)效果。

        四、善待錯(cuò)誤——提高反思

        教育的目的之一是引發(fā)學(xué)生思維碰撞,并引導(dǎo)學(xué)生深入思考,發(fā)展思維。這就要求教師及時(shí)發(fā)現(xiàn),利用合適的方法展示,并把它放大,讓個(gè)別的創(chuàng)造變?yōu)槿w的創(chuàng)造,讓星星之火形成燎原之勢。學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是不足為奇的,面對錯(cuò)誤,如果教師一味地采用避而棄之或反復(fù)強(qiáng)調(diào)的方法,則將不能達(dá)到防止錯(cuò)誤的目的。相反,如果通過“引誘”,使學(xué)生將潛在的錯(cuò)誤呈現(xiàn)出來,再引導(dǎo)他們比較、思辨,則不僅能讓學(xué)生明確錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因,知道改正的方法,避免以后犯類似的錯(cuò)誤,而且可以幫助學(xué)生從對錯(cuò)誤的反思中提高對錯(cuò)誤的判別能力。

        學(xué)生不出錯(cuò)的教學(xué)不是真正的教學(xué),學(xué)生不出錯(cuò)的課堂不是好課堂。社會(huì)心理學(xué)家曾指出:“我們期望學(xué)生犯錯(cuò)誤,從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),便可爭取明天的成功?!钡拇_,學(xué)生一些“錯(cuò)誤”的做法里可能蘊(yùn)含著創(chuàng)新的火花。為此,教師在教學(xué)中除了要善于捕捉或創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)機(jī),為學(xué)生提供思考和探究問題的機(jī)會(huì)外,還必須正確對待學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,巧妙、合理地處理好學(xué)生的“錯(cuò)誤”這一教學(xué)資源,使學(xué)生在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步與發(fā)展,最終讓錯(cuò)誤成為課堂教學(xué)的亮點(diǎn),成為學(xué)生思維生成的階梯。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張春新.錯(cuò)出的美麗.江蘇教育研究,2003(3).

        [2]陳紹燦.預(yù)設(shè)與生成.思想政治課教學(xué),2007(03).

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